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段距离，而后再坠下，这样反而更增加了巨石的威力。
那些吐蕃人，刚刚下马打算往上冲的时候，就已经被这些巨石给活活的压死。
而巨石之后，就是巨大的火球。
这些火球都是树枝组成，趁着巨石开路之际，也跟着巨石滚下。当滚到地面之时，由上而下的巨大冲击力一下子震散了火团。那些燃烧的树枝被震的四溅。当数十个火团滚下去之后，整个谷内也陷入火海当中。
耶查布刚此时刚得到益州大火的消息，正准备驰援益州之际，就看到远处也是火光冲天。耶查布刚此时已经猜到，他的前锋骑兵营同样的陷入火海当中。
相对于益州的粮草而言，这些骑兵对他更加重要。粮草没了可以去抢，但是骑兵没了，对于吐蕃来说可是巨大的损失。
耶查布刚决定先驰援料口谷，打算救出自己的骑兵。可是耶查布刚身边的谋士突然说：“大论，我们的粮草全部在益州。如果粮草被烧光的话，我们也无法活下去。”此话提醒了耶查布刚。所有的军粮都在益州。
一旦没有粮草，这十万大军怎么养活。
耶查布刚只留下一万步兵前去救援，而自己亲自率领大军回益州。
其实耶查布刚如果先前真的猛攻料口谷的话，还非常有希望把困在谷内的人救出一些。但是耶查布刚却听信了谋士之言。而柴瑞看到只有区区的一万步兵就想来救援。那是完全的不可能。
柴瑞的管城大队，打不赢骑兵，那是没办法。可是对付步兵，却比骑兵还更有优势。有着更加的灵活机动性，完全可以慢慢的向步兵射击，慢慢的消耗步兵。而且柴瑞的管城大队的弩都是劲弩，比一般的弓箭射程要远上许多，所以对付步兵，完全就是在步兵周围绕圈，射杀步兵。
而吐蕃人的步兵，大多是穿着兽皮衣服，毫无盔甲可言，遇到柴瑞的自行车部队，完全就是砧板上的肉。打又打不到，弓箭又没对付远。想冲过去，别人就骑着自行车跑。
这简直就是无赖的战争。
完全一边倒的局势。
被柴瑞的管城大队缠住，他们根本就无法接近料口谷，更别说救人了。
而耶查布刚回到益州以及为时已晚。
当耶查布刚率着其余的骑兵匆匆忙忙的赶回来的时候，已经有大半的粮草被烧毁。在放火的管城小队远远的就已经报警。在接到信号之后，他们迅速的离开。而在走之前，他们掏出梦菲所配置的毒药，用酒稀释全部撒在那些没有被烧毁的粮草上面。
上次柴瑞购买的大量红豆，而梦菲就在提炼里面的毒素。都说眼镜蛇毒素厉害，可是比起红豆毒素，那可是小巫见大巫。眼镜王蛇的毒素，一克可以致死一万五千人。而红豆毒素一克可以致死五万余人。
这些柴瑞作为现代人都不知道，红豆毒素，也就是现代所说的相思子毒素。相思子毒素是目前已知最毒的植物毒素之一，已被列为潜在的重要毒素战剂和生物恐怖病原物质之一。哪怕是现代生化战争，相思子毒素都可以作为手段之一，可见其毒素之强，毒素之烈。
而相思豆是种奇怪的有毒物质，哪怕你吞食都会没事，但是只要一咀嚼就会中毒。而这里的毒素，就是相思子毒素。不过一颗相思豆毒素不多，最多也就毒素几十人。而且还是经过提炼以后。
柴瑞不知道梦菲用什么办法，竟然大量的提炼了相思豆中的毒素。当初梦菲对柴瑞说：“这里面的一滴，就足以让益州城变成死城。”柴瑞当然不相信了，认为梦菲的话是无稽之谈。能够杀死如此多的人，那可比沙林毒气还厉害，只是比炭疽病毒弱点而已。
其实相思子病毒，如果从毒素的烈性看，真的比沙林毒气强，不过相思子病毒要服食才会有用，是一种通过食道的剧毒。这也是为什么相思豆可以作为饰品的原因。只要不拿着相思豆放在嘴里咬，基本上没事。
当耶查布刚率人赶会益州，总算是抢了一批粮食回来。可是耶查布刚不知道，这些粮食，恰恰就是被洒了相思子毒素的粮食。而且梦菲所提炼的所有相思子毒素全部用在这里了。那可是大约有五克之多，这足足可以毒死十多万人啊。
第一百八十二章 四进益州（五）
这一夜连夜奔波，耶查布刚看到粮食被烧毁，心理十分不是滋味，而且现在还是人困马乏。（）但是耶查布刚还是赏了大军一顿饭。
不过其中有大约一半人由于太困，并没有吃，而是回到营帐就休息。这些人几乎都是步兵。他们不像骑兵那样可以策马驰骋。他们完全是凭着自己的两只脚，来来回回的赶路。而且几乎全程都是急行军。三十里的路程的来回，这些将士几乎累的筋疲力尽。
这也让他们捡回了一条命。当第二日早上，那些半夜吃了那些食物的人纷纷的感觉胸口闷。马上这些人就开始腹泻，恶心，呕吐不止。
突然一人昏倒过去。其他人连忙上前查看。可是马上就开始接二连三的人昏倒。基本上晚上吃过东西的那三万多人都昏迷不醒，而且全是发烫。吐蕃军中的军医根本就看不出什么病症，只能无奈的摇了摇头。
不过他们推测可能和食物有关。
没被烧毁的粮食，被人下毒了。
耶查布刚第一反应就是食物被人下毒。如此一来，根本就没人敢吃东西。而到了午时，那些中毒之人，口角开始溃烂，挣扎了几下慢慢的死去。
短短的几日功夫，还没和敌人正面决战，自己的九万大军现在就已经剩下三万人。耶查布刚无奈的选择撤离益州，向南和正在攻打渝州的部队汇合。当耶查布刚离开到和南方联军汇合之时，所有的骑兵都没有战马骑，都被宰杀充当部队的口粮。
耶查布刚在离开益州之时，用他不熟练的汉子，在破损的城墙上刻了许多的字。
“你这个屠夫，佛祖一定会惩罚你的。”
“魔鬼，下地狱去吧。”
“无赖，流氓，你根本就不是个将军。”
“阿马麦如。”
当柴瑞看到“阿马麦如”的时候，很不解的问周围的人，有谁知道这句话的意思。其中一个老兵走过来说，“我认识一个藏人，知道这句话的意思。”
“快说。”
“大概就是吃了你妈妈的尸体的意思。这句可是藏语中骂人最狠的话了。”
柴瑞听完，不由的大笑起来。藏族人民真是太可爱了，骂人都骂的如此没有力度。你看看汉人骂人，那骂的那叫一个狠啊。藏族人骂人大多刻意贬低对方的人格、出身，骂对付的人格龌龊肮脏、出身低贱等等。这在汉人看来，那是相当的淳朴。
汉人骂人则很少直接去侮辱对方的人格，认为直接侮辱一个人的人格，或直接贬损一个人的才能，并不是最好的方式，而骂对方的长辈，骂对方的祖宗，才能让对方受到更大的侮辱。那些什么“叼你老母”“**”“操你大爷”“叉叉你祖宗”之类的话越来越多，而且骂的时候还要非常的高的声音，骂起来还朗朗上口，铿锵有力。
当柴瑞看到“魔鬼，下地狱去吧，实在仍不住狂笑。这算是在骂人吗？
小孩子之间的吵架也不这个有力度的多。
“吃你妈妈的尸体。阿马麦如。这可叉叉你妈的力度小的多了。”
不过耶查布刚作为吐蕃国的大论，相当于唐朝的丞相，在城墙上刻字骂人，已经算非常的有**份之举。虽然吐蕃不是什么大国，但也是有着自己文明的国度。如果不是被柴瑞的所作所为给气的，断然不会如此的有**份。
耶查布刚心理不知道把柴瑞给骂了多少遍。狡猾的屠夫，低贱的骗子，歹毒的无赖……这些就是柴瑞给耶查布刚的印象。
偷袭，耶查布刚损兵近万。
放火围困，精锐骑兵损失一万，救援步兵损失一万，而且都是被屠杀一般。
这些也就算了，只是遇到个用兵诡异的人而已，还可以忍受。
可是你烧粮，就烧完好了。怎么可以烧了一大半，留下一小半。而且还在小半的粮食上投毒。三万多人啊，就这样被活活的毒死。
上天啊！
怎么不惩罚那个无恶不作的恶魔。
几乎没有大规模正面作战，就损兵大半，任何一个将领都不会接受如此的败局。没骨气的将领只会夹着尾巴逃走。而同样有些将领更加渴望一战。
而耶查布刚则是那个渴望一战的人。耶查布刚此时极度的希望找柴瑞一战，他现在唯一的念头就是杀了柴瑞。至于四川大局，此时耶查布刚已经根本就没放在心上。