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照曾经的意识，在拳头放大打到脸上之前，昌平按照原路线打了回去。中了，释迦摩尼的身体向后飞去。
原本喧嚣的广场陷入了死寂，这个家伙把我们的佛爷打飞了。
昌平没想到自从和将军的灵魂有过一次重合后，自己的身体居然发生了这么大的变化。刚才昌平感觉到内心有一种熟悉感，而后感觉身上的肌肉产生了细微的跳动，随后出拳居然有这么大的威力。
释迦摩尼摇晃着脑袋爬了起来，眼圈已经黑了。内心虽然已经充满了愤怒，不过为了形象释迦摩尼还是喧了声佛号说：“昔日佛祖曾割肉喂鹰，以己之身普渡众生。今我不入地狱谁入地狱。”说到这里释迦摩尼起身冲昌平行了一礼。
刚才昌平那一拳把释迦摩尼打的有点短暂休克，而后就陷入幻想。在幻想中释迦摩尼看到昌平描述的一切，新德里成为了堕落之都，成千上万的佛教徒受到了迫害。在唐军的干预下，结果针对佛教的战火燃烧了整个天竺。曾经的佛光被屠杀所取代，在昌平的强势介入下，整个天竺堕落了，成为了阴暗的国度。
看到这些的释迦摩尼开始在思想上挣扎，如果今天把昌平灭了。那么以后迎接天竺的必然是杀戮。论战斗力，天竺的战斗力根本无法与唐抗衡。接着坡投降也许是个不错的选择。
昌平想不到自己一拳头居然能打出这么大的转变，当然昌平更想不到现在释迦摩尼正在思考怎么投降才会对的起自己的身份。
释迦摩尼说完地狱论后，又转身冲周围的和尚行礼说：“我觉得昌平施主需要有人教化，所以我决定收昌平为俗家弟子，让昌平在近距离内感受我佛的慈悲。”释迦摩尼说到这里冲四周又行了一礼。
周围的和尚终于从震惊中苏醒，是了，现在能挽救整个危机的也只有释迦摩尼。其实天竺的国脉就掌握在两个人手中，一个是昌平，因为他扮演了征服者，另一个就是释迦摩尼，他是来搭救昌平的，如果释迦摩尼能改变昌平，那么自然就能是能改变一切了。
想通的和尚开始赞成释迦摩尼，没想通的接着想或者询问其他的人。
昌平知道天平又开始倾斜了，这次倾斜的角度非常的大，如果自己把握的好，就拥有改变一切的资本。
最后和尚们终于通过了一个决议，让释迦摩尼来教导昌平。给昌平两天的时间参悟佛性，如果能用佛理说服他们，他们愿意归顺昌平。
一个宗教没有必要去当什么皇帝，他们能做到在改朝换代时权利不会缩水，那就是最大的胜利。表面看是佛教对昌平的妥协，其实不然。既然昌平已经接受了佛教俗家弟子的身份，那么以后对佛教自然是多多关照了。当然这些和尚中也有热血的，不过他们没有打算把热血放在斗争上，虽然开始他们有想过血溅轩辕，但是当时的前提是昌平要把这里变成鬼蜮，就是兔子急了还咬人，何况人乎。现在昌平已经放弃了屠杀，至于国土的归属这些僧人可以不过问，只要不影响自己的宗教信仰，那么让孔雀王当国王和让昌平当国王没有什么分别的。
昌平见这些僧人已经开始圆滑，立刻也顺着潮流的和释迦摩尼开始了所谓的悟道。就两天时间够干吗的！说是参悟倒不如说是谈判。
不安分的天竺未来人开始活动在四周，想办法把昌平的目的弄清楚。当然昌平不是白痴，立刻把大陆上发生的大洲统一战宣扬了出去，在潜意识里引导那些天竺未来人明白现在什么样的阵营可靠，什么样的阵营不可靠。
两天后，昌平还在皇家广场和这些僧人论佛，不过这次昌平把重心移到了外型上。想通过文化的形式告诉天竺的僧人文化交流没什么不好的，通过两边的溶解能让两缸东西变成三缸。
昌平现在就想展示第三缸东西。周围的僧人也好奇，好奇昌平的第三缸东西到底是什么？
如天籁一样的音乐，而后在场地中间走出了三十多身着盛装的女子，手上带着金色的指甲，这个是唐朝一个未来人，编舞做出来的千手观音。在灯光的协调下，这些天竺人还真怀疑是观音降世一般。
昌平见周围的天竺僧人张大嘴巴流口水，知道自己成功了，只要再敲几锤子，这个局势就落定了。
第五十五章 天竺附属国
释迦摩尼看着昌平，眼光中充满的询问。周围的和尚也看着，想通过昌平的表情了解昌平的内心，他是不是一个佛徒转世，如果不是为什么他对佛有这么深的感悟。
昌平见周围的人如此好奇，连忙介绍说：“观音在我们佛教中是没有性别的，但他却以女性的形态出现，这个是为什么呢？就是为了普渡众生呀！”昌平说到这里还故意叹了声，好似要加进去一些情感元素，而后接着说：“为什么我要做这个舞蹈呢？我就是要告诉大家观音可以用不同的手去帮助不同的人，让不同的人感受到不同的佛光。”
周围的僧人没有听懂，因为昌平说的都是国语，所以这些天竺人没有听明白。至于昌平为什么要说国语，是因为现在昌平是以交流生的身份来释迦摩尼面前做交流。不是私下谈判自然要用本国语言。
其实就是今天昌平弄了只狗上去，说他是佛爷转世，释迦摩尼也要赞同昌平。在两天的相处中，释迦摩尼已经通过谈判的方式拿到自己想要得东西，以后在亚洲佛教可以按照自己的意愿横着走，当然昌平也有说明，在不影响自己利益的前提下。双方达到一致的目标后，释迦摩尼决定归顺昌平，以后昌平用兵器征服，自己的佛教用教义在世界内传扬。
这个也就是传说中的双赢。
至于昌平忽然推出这个叫千手观音的舞蹈，直接震撼了释迦摩尼。让释迦摩尼明白了一个道理，如果一个宗教想在广大的区域内流传，必须要做到地方特色化，传播本土化。文化交融化。也只有这样才能把自己的宗教传播开来，自己的角色不是我让你信我，而是我帮你，帮到你信我。
因为释迦摩尼的思维转变，为未来佛教的传播提供了广阔的空间。
昌平知道自己想要的已经得到了，在释迦摩尼与一众僧人的默许下。孔雀王依然是天竺的最高统帅，至于与唐的关系将是同盟国，开始昌平有打算把天竺变成一个省，但是考虑到天竺还有一战之力，没有必要把矛盾过于激化，于是就做了这样的安排。
至于天竺的内政，昌平觉得有必要改革，至于自己应该用什么样的身份介入天竺的内政这个让昌平郁闷。
最后还是聪明的诸葛亮出面，让昌平在天竺成立文化交流小组，双方互派使者，进行文化、宗教、天文、历法、农业等等方面的交流。从而达到影响天竺内政的目的。
当一颗树被移植的时候，那些多余的根总是被放弃。当一个王朝从新崛起的时候，那些不听话的人也被放弃。王朝组建中清洗是不可避免的。在昌平的授意下，老孔雀开始对天竺国内的反对派进行了清洗，因为释迦摩尼站在昌平这边，所以清洗的异常顺利。很快天竺国内就达到了和谐。
在统一天竺的同时，诸葛亮总在想有什么遗忘了，一次无意看地图终于想起来遗忘了什么。原来他把吴三桂奇袭仰光天竺人舰队的事情给忘了。
想起来的诸葛亮立刻给吴三桂电话，昼夜行军的吴三桂才接近仰光，还没来得及下手，就被诸葛亮的电话给阻止。
奇袭的特色就是出其不意，现在吴三桂已经完成了前期的准备工作，只要挥军前进就能完成整套动作，对于诸葛亮的阻止吴三桂表现出非常的不满。
诸葛亮也是无奈的，在乱世能吸引男人的只有军功和美女。现在让吴三桂放弃眼前的军功这无疑是件非常难的事情。不过现在天竺已经投降了，如果降了还打那才刚安定的局势必然还会陷入混乱。明白大盘的前提，诸葛亮语重心长的对吴三桂说：“出来混，混成名牌都不容易，现在昌公坐镇天竺新德里，必然一切要按照这里的大局为重。”
吴三桂拒绝说：“将在外军命有所不受，现在三桂既然已经来到这里必然要为了这边的局势考虑周全。”
诸葛亮无奈只好用询问的语气问：“是不是非打不可？”
吴三桂坚决道：“非打不可。”其实现在吴三桂也非常矛盾，因为不知道到底应该怎么做，如果能把交趾拉过来，并且吞掉爪洼马六甲海峡以北的土地，那么自己绝对是唐朝最伟大的将军，入主轩辕陵一定能找到一个靠前的坐位。现在万事具备，只要把兵拉�