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这时门外丫鬟掺一老妇人进来。房遗直急忙站起躬身行礼道“母亲来了。”麦二天师也急忙起身行礼，一边偷偷打量这传说中的“醋坛子”创始人的风采。
老太太相貌端庄，年轻时应该也是个美女。如今老了，也发福了，但保养的不错，很有慈祥的意味。但麦二天师怎么也无法把那彪捍的“醋坛子”创始人和眼前这位联系在一起。看来年轻时的房老夫人和后来的女权斗士很有承前启后的意境。
老太太开口道“久闻二天师之名，老身却无缘得见。今日一见果然是年轻有为啊。不知你师傅可还安好？”
“回老夫人，老夫人谬赞了。师傅安好，如今在青羊宫里清修。”二天师恭敬的回答。
“呵呵，这个老牛鼻子，现在到是安静的很了，也不来串门了。”老太太呵呵笑着说。
麦二天师陪着笑脸暗想“这老太太不会和师傅他老人家有一腿吧？看叫的那个亲切‘老牛鼻子’噢。”
房老夫人不知道这个麦二天师心里的龌龊想法，如果知道肯定把麦二天师扔进那陈年老醋坛子里泡他个骨软筋酥不可。
随便聊了几句后，房老夫人转身走了。
第五十六章 大唐互助机构慈善机构设想
第五十六章大唐互助机构慈善机构设想
“哥，娘走啦？”一声沉闷的类似低音炮性质的声音出现在大厅门前。浑厚还带有…金属质感？麦二天师不是很确定。
“老二，有客人在。”房遗直不满的对着门外说了声后对麦二天师说“这是舍弟遗爱。生性憨直，二天师不要见笑。”
门口出现个人影。麦二天师不尽对哪个没头脑房俊房遗爱很好奇。等人进了厅后麦二天师叹为观止“看看人家长的，十四岁的人，身高一米七左右，膀大腰圆，大有横着长的趋势。别看人家身体横长，但五官却很是俊朗，与周星驰的电影《功夫》里那少年猛男有的一拼。
此人进到大厅看着麦二天师道“小道士，你就是二天师啊？我也常听你的名号，改天我们一起喝两杯去。”
房遗直面沉似水道“老二，不要胡闹，还不给二天师见礼。”看来这个没头脑似乎有点怵这个兄长，急忙抱拳随便拱了拱说“见礼、见礼。”
麦二天师也急忙回礼。没头脑问房遗直“哥娘走啦？我还找她有事呢。”转头对麦二天师说“你们聊，我还有事，先走了。”说完蹬蹬蹬的出去了。
房遗直对还在震惊中的麦二天师解释“我这二弟为人憨直，还请二天师见谅。”
麦二天师这才回过神说“啊？！令弟甚有气概，甚有气概。”感觉坐了时间也不短了，想来房玄龄老头被太宗皇帝留住了，命人将礼物留下虽起身告辞。
房遗直也不好久留，送于门外，俩人拱手道别。
麦二天师一路驱车回青羊宫。到了师傅袁真人门前听到里面有交谈声。麦二天师轻扣了扣门，里面有人将门打开，麦二天师一看开门的是大师兄李淳风，穿着官服，显然也是刚到不久。
“见过师傅，见过大师兄。”麦二天师进们后施礼。
“你小子又去那里逛去了？就昨晚回来睡了一觉，早上又跑了。”袁大真人指点着麦二天师笑骂着。
“弟子也是身不由己啊，这场面上的事要不捋顺了，弟子再回斛薛部心里没底啊！万一有人给底子使绊子，那弟子就要倒霉了。”麦二天师一脸疲惫地说。
“恩，你说的也有道理。不过我听说陛下让你还俗做官，你不答应为什么？其实你完全可以象你大师兄和二师兄一样做个火居道士即可啊，既不误修行也不拒婚娶，其不是两全其美？”袁大真人有点弄不明白这个爱徒的心思。
麦二天师苦笑道“师傅可还记得隋时的佛道相争吗？弟子想问：佛教外来，却能生根。道教本土却难传久。这是为何？”
“这…”袁大真人还真没想过这问题。一听麦二天师这一问，不由的卡住了。
“师弟，这确是为何？”大师兄李淳风也觉的这还真是个问题。
“只因佛教能发展主要是体制。和尚们多以深入民间去传教，或沿街化斋，或进行盂兰集会，或诡称超度、祈福。什么是普渡众生？什么是往修来世？来世是飘渺，看不到，摸不到，但那是个希望。只要有希望就会有动力，贫民百姓怎能不喜欢这样的信仰？怎能不把今世的钱财来买来世的希望？”
“反观我道教体制，无为避世，以无为做有为。修道之人只注重自己修仙，修成自己逍遥，却脱离凡人大众。我道教真的没东西也算上，可我们却是守着金山在要饭。我道教的典籍里巫、医、星、卜那样没有？可我们在做什么？敝帚自珍，就怕别人知道。这样脱离民众没有基础，我们拿什么和佛教斗？”
“现在陛下大力扶持我道教，可我们在做什么？还是无为，还是一成不变的等、靠、要。现在我们道教就象个懒汉一样，自己不去争取，只是一味的依靠外界的权利来扶持，这样能长久吗？我们费了那么多精力去重新理顺道教的神仙系统是为什么？难道就是为了整理出来再把它束之高阁？那整理不整理还有什么区别啊？”
麦二天师这些憋在肚子里的话早就想说了，但他有顾虑，毕竟师傅袁大真人才是目前的道教名义上的领头羊，而他只是个替补。他今天所以敢说出来，就是他路上已经决定，要把道教办成唐朝的互助机构、慈善机构。如果中原不行那他就去灵州办，去斛薛城办。他要让人知道，道教不是修那个飘渺的来世，是帮助现在的今世。他就是要把佛教那消极思想按下去。当然还是要积极的靠在政府的怀里。
袁大真人和大师兄李淳风被麦二天师的一席话惊呆了，他们从来就没想过这些。
俩人开始静静的思索。麦二天师端起桌几上的茶水喝了几口，平服了心中的激动，他知道这些话他们需要时间去消化。
许久后袁大真人看着麦二天师徐徐说“小麦说的对，我们太自私、太狭隘啊。这样下去真的会让道教没落的。”
大师兄李淳风也在看着麦二天师凝重的点头道“师弟，你想怎么做？可有计划？”
袁大真人也在期盼的看着麦二天师。“我的设想是我们也走出去，走到民间，我们可以为那些信道的人看病、驱鬼、看堪舆，推算吉凶，教给他们强身健体的方法。每月组织个道法大会什么的可以募捐，用得来的钱购买各种器材，在无偿的用在他们身上。我们要让信道的人知道，我们不是去修那个飘渺的来世，是帮助现在的今世他们。这是我目前能想到的，还有什么不妨由师傅出面约请各道观的观主一起坐下商议。在这之前最好和陛下通下气，不要让他以为我们是太平道死灰复燃了。”说到这里麦二天师也不禁笑了。
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女儿发烧39度，咖啡心烦意乱，勉强码完这些字，对不起大家了。
第五十七章 席君买闯营
第五十七章席君买闯营
麦二天师把自己关在云房，将记忆里零散的后世基督教的做法，写成了本小册子。他觉的基督教里的礼拜、忏悔、婚丧、教会医院、教会学校、教会孤儿院等一些方法完全适用于道教的发展。佛教现在是只入不出，道教就应该反其道而行，量入而出，即可邀买人心又可传播教义。另外以阴阳理论为根据很隐晦的写上了道士可以婚配，并把它上升到人伦大道的高度。
之后又把他抄录成三本，分别送与袁大真人、孙思邈（此人在道教里也很有威望）和太宗皇帝。太宗皇帝看过后称其为“大善之言”亲自提写封面《道意指南》以至后来成为道教运做的纲领教材，此是后话。
帮袁大真人忙完道教的事物后。麦二天师就辞别了师傅和太宗皇帝带着搜罗来的五个织麻技师和几架织机返回了草原。
初春的草原上虽然还是枯草遍地，但已经能感觉到春的气息，嫩绿的新草已经从地下冒出了头。随处可以听到伯劳、百灵鸟的鸣叫。已经开始活跃起来的野兔、旱獭的身影在荒草间穿行、跳跃。天空里偶尔会有几只苍鹰掠过
一队人马缓缓行进在清晨的草原上。这是麦二天师带着三千多回鹘俘虏和二百押送骑兵以及在灵州购买的几大车生活物资在回斛薛部的路上。
骑着马慢慢前行的麦二天师和身边的押送骑兵首领席君买正相谈甚欢。此次押送这种小任务本用不着席君买来，是任城王知道这俩人关系很不错，亲自点的将，也是送他二人个人情的意思。
远处一骑快马绝尘而来。一身的明光铠就能分辨出是留守斛薛部的唐军兵士