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而现在，因为李恪与太宗皇帝深谈过，明确表示出自己对皇位没兴趣，只对兵工厂感兴趣后，太宗皇帝也没有在李承乾和李泰被废后提出立李恪当太子的想法，而且李恪还刻意与李治走的很近。真的是亲兄弟间的骨肉亲情。这无形中让长孙无忌等人没有把李恪放在对李治有威胁的行列里从而逃过了这一劫。
麦仲肥也分别回了两封信给两位殿下。给李治的也是一些客套的话，信中偶尔也提一些小时候的趣事，最后写道太子殿下尽可放心，镇北大都护府虽然草创，但草原民族多是控弦之人，只要朝廷有征召当尽起大军投身战斗等等。
给李恪的信里叮嘱他要和太子和睦相处，尽量少与政治上接触，多把心思放在兵工厂的事情上。等他来草原视察时，当为他准备美女、肥羊、醇酒供他享用等等。
经过十万多奴隶的辛勤工作，如今受降城基本完工。麦仲肥留了两万奴隶继续进行收尾工作，其他的奴隶被派往老定襄城遗址（李思摩重伤困守的那个土城”再新建一个州。取名砌州。按照太宗皇帝当初的骨心草原加上料州要有七个州，与漠北十三州遥相呼应。
麦仲肥没有食言，被清洗最严重的二十四全部落人员成为受降城最早的城市居民，这将尽二十多万人口进入偌大的受降城后，受降城还是显得有些空旷。
而砌州刺史人选麦仲肥已经俱表章呈送太宗皇帝，就是目前正在绎县当县令的黄阅黄飞鸿，虽然麦仲肥有权推荐但审批还是要太宗皇帝亲自点选才行。
漠南草原的工业格局也出现了大的变动。原来料州的工业被分拆开，轻工业、纺织业、粮食加工业被移到定襄城里并且扩大规模。而解州则保留重工业和化工厂刁
教育方面麦仲肥也是下了大心思，除了照搬解州小学堂的教育模式外，更是在受降城设立了个高等学府，原来在解州小学堂已经毕业后又转入解州道观继续学习的孩子们和解州道观收留的孤儿里学业有成的被全部转入受降城高等学府。不愿意再学习的被分配到受降城的小学堂当教员。愿意继续学习的则根据爱好开始系统的学习各门科学，师资力量暂时空缺的情况下，麦仲肥动用了所有关系四处寻找各种书籍，希望这些学生们能够一边自学，一边动手去实践。
当然麦仲肥现在是唯一一个能够当老师的人选。毕竟高中的数理化麦仲肥还是完全能教的。
宗教信仰方面在麦大都护的强势下，漠南草原只有一个宗教信仰就是新道教。新道教以它的互助性和亲民性，很快占领了漠南草原这里的信仰空间，大量的萨满和巫祝改行当起了道士。同时由于宗教所特有的排他性，整个漠南草原上的一些宗教狂热分子在某位有心人的诱导下把宗教里隐藏的排他性和侵略性提取了出来，并自发地进行了宗教清洗。而已经是隐形教主的麦大都护也暗中支持这些宗教狂热分子，很快其他的宗教在漠南草原上销声匿迹，没有了对手的宗教狂热分子也开始把眼睛盯在了漠北的十三州上，大量志愿传道者渗入了漠北十三州。
看着这样的结果，麦仲肥很满意，自己只要把这里的民生搞起来后就可以开展全民造神运动了，如果顺利，自己在不久的将来就是这里的精神领袖。到时候有没有官职都无所谓。想想后世的赛义德鲁霍拉霍梅尼，还有那今生死不明的拉登大叔，
王玄策来了后，麦仲肥只给了他个大都护府右领军之职。权利却给的很大，可以说王玄策现在是镇北大都护府的大管家。麦仲肥要详细全面的考察此人的能力。
王玄策还真是没让麦仲肥失望。刚一上任就带着几个卫士走遍了漠南草原大大小小二百二十四全部族，凭借着自己的谈判技巧和口才，周旋于各部族酋长之中，宣扬着麦仲肥的治理理念，勾起了各部族酋长对未来美好生活的向往。等王玄策回到受降城时，跟随回来了一百多个，边远地区的部落酋长，麦仲肥的远交近攻战略被王玄策贯彻的非常彻底。
麦仲肥在新落成的气派而且庄严的受降城大道观里接见了这一百多位酋长，以答记着问的形式解答了这些酋长的一些不明白、不清楚的问题，并和他们进行了友好而热烈的探讨。在一些骨干教民的盅惑下，这些边远部族的酋长集体加入新道教，麦仲肥也毫不吝啬地许给他们地区教长的虚名。并给他们抽调了不少的传道者和医者，跟随他们回去去建立教区。
席君买他们带着解州骑军三万人马来到后，麦仲肥让他们以这三万人马为骨干抽调各部族年龄在十八到三十五之间的部民开始组建镇北军。名额是二十万人马。有了河套平原的地利，加上大农场化集中耕作。大牧场化集中畜牧，养活二十万军队还是有富裕的。但麦仲肥这次却没有完全职业化，毕竟现在不是解州那一个地方了。按照麦仲肥，的建军计划，这二十万镇北军分为两部分，十万的常备军实行职业化，另外十万实行半职业化，这半职业化的部队实行军屯、军牧，也就是后世的生产兵团。战时打仗，不战时生产练。毕竟这时候的生产力还是很落后，如此庞大的军队数目，如果遇到自然灾害发生，麦仲肥很怕坐吃山空。上次的白灾给麦仲肥留下很深的印象。
将建军规划扔给席君买他们后，麦仲肥就开始全身心的投入到后勤保障中。二十万军队的皮甲武器、弓箭等都需要准备。料州仓库的库存都被运到了受降城，可这也不过只够武装三万人每已。加上解州的三万军队加起来才六万。即使是只武装那十万常备军也还是差四万套。
麦仲肥将所有能调动的人员都调动起来，由解州过来的师傅带领实行三班倒流水线手工作业。经过合理调配后，生产速度明显上来了，皮甲的产量已经达到每天二百多套，半年后常备军就可换装完毕。随着从业人员的熟练程度，麦仲肥相信一年多点时间应该能把镇北军全部换弓箭。游牧部落自己都有骑弓，只需要稍加改动就。则支更不成问题，他们自己都会制作，麦仲肥同样采用散件组装的流水线方法，每千人为一个单位，闲暇时自己生产箭支，箭干是就地取材，用当地野生的大量红柳枝条，去皮刮匀后晾丰再经过油里浸泡，定型晒干，这种红柳制的箭支箭杆很坚韧还很轻，在铁箭头和羽毛的导向作用下，平射、抛射的效果都相当不错。
而他们的弯刀却麻烦很大。他们的弯刀基本都是铁刀，与横刀一碰就是一个大缺口，完全没有钢性，但这难不住解州过来的铁匠们。铁匠们采用了一种包钢工艺，在这些铁片刀的刃口上包上薄薄的一层钢片，再经过炉火烧红后反妾锻打，使包覆的钢片与铁刀融为一体，之后再淬火开刃，如此制作出来的弯刀有着铁刀的柔韧性，刃口处却有着钢刀的锋利和硬度。虽然还是不如横刀那样锋利，但胜在成本比横刀要低很多。
这期间一位王姓老铁匠还用不知那里找来的一小块玄铁（大马士革钢）与一把普通铁刀用包钢法锻造出了一把削铁如泥的宝刀，献给了麦仲肥。此刀长二尺（唐一尺西７厘米，相当于引，崛米），阔一寸半，无尖，刀头为半圆型。通体带有很小的弧度。看着那泛着青蓝色水波纹的刀刃，麦仲肥随手把刀砍向一根小指粗的铁条，随着“杭御”一声脆响，那铁条被砍做两段，茬口光滑平整，泛着闪闪的金属毙，泽。最让麦仲肥高兴的是此刀的重量只有横刀的七成，麦仲肥使着也不觉的沉重。
虽然圆头圆脑的样子不太好看，但麦大都护还是重重的赏赐了老铁匠。
麦仲肥一直没有趁手兵器，横刀自己使用感觉太沉，自己曾经打造的马刀又经不起撞击。如今有了这把圆头圆脑的刀，麦大都护那是相当开心。为此特意找皮匠精选上好生牛皮做了刀鞘，并且给这把刀取名“虎耳”。
拿着虎耳刀跑去军营和席君买、铁勒木、萧嗣业玩了一通马战后，麦仲肥哈哈大笑，甚是得意。他的虎耳刀把席君买、萧嗣业的横刀和铁勒木的弯刀磕的满是锯齿。同时也把三人羡慕得要命，铁勒木对席君买说道“大人就是命好，以前弄了匹好马，现在又有了好刀，可惜本事太差，浪费啊！浪费！”
席君买也撇着嘴点头道“确实是暴玲天物啊”。
“严重同意”。萧嗣业点头闷声说。
这三人的一唱一和把麦仲肥气的够呛，看着坐下东风意犹未尽的样子麦仲肥也是心里一动，东风完全成年了，如果挑选出一些好的母马来与东风配种，那岂不�