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我原以为自己真的远离了病痛，却没想到蛇头疮好了的第二天晚上我就开始发烧，而且是高烧不退，逐渐出现昏迷的状况，最后乃至产生了幻觉，我甚至看到了那个“狐仙”来到了我的床边。
我很害怕，想叫，却叫不出来。就在我惊恐万分的时候，耳边忽然传来一声厉喝：“孽畜，休得伤人！”
厉喝过后，紧接着是一阵爆响，就像什么东西重重的摔在地上一样，也不知过了多久，等我清醒过来的时候，发现屋子里多了一位须眉尽白的道长。
他就是我后来的师傅——纯阳子。
第2章：叫魂
这位道长身高六尺有余，着黄色袍服，鹤发童颜，颇有几分仙风道骨，唯一令人觉得格格不入的是他嘴角边挂着的一丝血迹。
他跟我爷爷寒暄了几句，然后提出收我为徒的想法。我爷爷想都没想，直接拒绝了他的请求，因为我是家里唯一的男丁，按照山里的习俗，不孝有三，无后为大，倘若我真的是出了家，那么我们老周家则断了香火，这是他老人家最不能容忍的地方。
是以，即便当年他做下了承诺，在这件事上，依旧没有任何商量的余地。
道长见我爷爷说的是斩金截铁，当下也不勉强，随即话锋一转，将话题扯到了我的身上。按照他的说法，我是阴年阴月阴时出生的人，八字纯阴，这种人天生就是门里人，倘若流落民间，作为普通人来人讲，是祸非福。
我爷爷以为他危言耸听，可接下来他的一番话，让我们惊吓异常，呆立当场，听他讲，我这种人是邪道、妖僧、鬼魅，一直苦苦寻找的目标。因为我的八字纯阴，如果选择十三岁零十三天那日下手，可以提取出至阴至阳的极品精魄。
这也是为什么“狐仙”为什么发现我是八字纯阴的人，还能忍住在帮我看病的时候没有下手的原因。
我爷爷这人认死理，虽说道长摆出了厉害关系，他老人家也担心我的安危，可一想到从此绝后，他依旧没有答应。
一个执意要收我为徒，另一个决意不肯，双方各执一词，而且说的都十分有道理。我爷爷呢，以周家不能绝后为理由，道长呢，以“狐仙”作为典型事例，进一步阐述了八字纯阴的危害，并说，这次有他出手相助，灭了狐妖，下次就不会这么幸运了。
公说公有理，婆说婆有理，一时间事情陷入了僵局。
最后，两人经过一番商量，各自退了一步，我呢，依旧跟道长上山学道，期限是十年，不过并非道教徒，而是俗家弟子。
说实话，我对玄学并不感兴趣。不过，爷爷答应了下来，我也不好忤逆他的意思。再加上“狐仙”一事让我有些害怕，所以，我也没有反对。
道长见我们爷俩都答应了下来，十分高兴，然后提出了辞行，说是刚刚灭杀狐狸精的时候受了伤，要回山疗伤，三日后再来接我。我爷爷看天色已晚，再三挽留，可道长还是走了。
不过，他在临走的时候，告诉我爷爷，说我发烧是因为受到了惊吓，生魂离体所致。我爷爷听他这么一说，连忙央求他出手相助，可道长却说自己受了伤，无法动用法力。
最后，他教我爷爷一个法子：叫魂。
这叫魂呢，听起来玄乎，其实说穿了却不值一提，所用的道具也十分简单，一把筷子，一瓢凉水。
第二日天约莫八点钟左右，爷爷将家里做饭的那口铁锅洗刷干净，然后让我躺到床上，而他则将家里的大门打开，然后从走到门外，呼唤着我的小名，大概的意思就是说我受了惊吓，别害怕，回家睡觉之类的。
这一点跟藏密的密咒有些相似，都是大大的白话，不过效果却是十分明显。
我爷爷站在门口叫了一会之后，回到了屋子，取出一把筷子，将它们放到铁锅的中央，然后用水从上而下浇灌，一边浇灌一边念叨着道长交他的咒语。
大概过了几分钟左右，筷子立了起来，他回到了卧室，躺到了我的身边。按照道长的说法，这是为我壮壮阳气。
说来也是奇怪，原本我一到晚上就烧的厉害，而且很难入睡。可经过爷爷这么一施法，我感觉浑身轻松了很多，躺在床上，不一会功夫就进入了梦乡。
早晨起床后，爷爷见我气色转好，甚是高兴，连连称赞道长是位神人。而我却是露出不屑一顾的表情，在我看来，发烧这玩意，跟身体的抵抗力有很大的关系，体质好，不用打扎，吃药也能好，跟所谓的施法没有任何的关系。
爷爷见我不相信道长的本事，二话没说，就将我拖到锅灶前。说实话，即便我心中早有准备，还是被眼前的一幕狠狠的震撼了一把。
我看到铁锅里的筷子洒落开来，整齐的朝东方位置倒了下去。按照道长的说法，筷子朝那个方向倒，则意味着是在那个方位受到惊吓，同时生魂也是从那个方向离开了身体，游荡在外。
我的房间在东方位置，筷子倒下的位置也在东方，这说明道长说的没错。再加上受到惊吓的那晚我分明看到了“狐仙”来到了我的床边，到了这个时候，我算是彻底相信了道长是位高人。
就这样爷爷帮我叫魂，一连叫了三天，直到我高烧彻底消退的时候，道长找上了门。我记得那是一个大雨滂沱的下午，他领着我离开了生我养我十多年的靠山村，来到皖中一个叫巢山的地方。
相传此处曾是仁祖拒绝帝尧禅位，旋即辞离有巢氏族部落酋长的职位，携手许由隐居山林，而我师傅所居住的地方则是山顶位置的“道人洞”。
到了他的住处，我很失望，原以为他住的地方跟电视上一样，是高墙大院，甚是豪华，最不济也像寺庙，道观里一样有几个使唤的道童。可事实却是截然相反，他住的地方实在是简陋到了极点，偌大的山洞，除了一些锅碗瓢盆以外，只有神像和香炉，以及一张略显残破的木床，什么都没有。
更不用提使唤的道童，就连狗都没有一只。
师傅很穷，这是我当时最为真实的想法！
师傅似乎对此并不在意，他让我休息一下，晚上开始拜师。我虽然对拜师选择晚上有些不解，但也没往心里去。到了晚上九点钟左右，师傅将我领到了后山的林子里，当时是月黑星稀，他深深的看了我一眼，说，周彬，现在我准备向你传法，你看看后面有没有人？
我回头看了一眼，发现四下一片漆黑，什么都没有，于是老老实实的回答了一句，我后面没人。
就这么简单的一问一答，彻底的改变了我的命运，直到后来遇到西九华的鸿宇禅师，我才知道这是入门的誓言，而这个誓言的意思就是绝后。
因为在江湖旁门中，拜师入门大多数都有一个共同的师规，那就是自领孤、贫、夭，或者被动领孤、贫、夭。其自领也就是，自觉地主动地立誓，如“今生不求男和女，来世不想变为人”等类誓言。被动领孤、贫、夭。就是传法之师在弟子入门时选择特定环境诱导人门者说出自绝其后的语言，然后传法，否则不传。
我就是在师傅诱导的情况下，被动的立下誓言，领了孤。这是后话，暂且不提。
拜师完毕后，师傅将门派的门规，以及禁忌逐一给我做了一个讲述。比如说，终生不能食用的鱼类和动物，再有就是初一、十五必须斋戒，禁止房事等等。
他虽然是说的十分清楚，可我一个十三岁的孩童，一时间那里能够全部记得下来。师傅见我很笨，当下也熄了立即教我法术的念头。回到“道人洞”后，他给我安排了一大堆活，甚至连做饭、洗衣这等事情，也统统让我去做。按照他的说法，这是磨炼我的心性。
我原以为这种只干活不学本事的日子不会太长，谁知道，整整一年，一年的时间，师傅从未教过我任何东西，就连基础的理论知识也没有给我说过。
我很失望，不过，为了学到真本事，我咬牙坚持，就这样又过了一年，师傅还是没有教我任何东西。我开始怀疑他老人家是个跑江湖的骗子，在我想来，他若有真本事，怎么会住在山洞里，生活如此拮据。
更何况，这两年来，并没有人上山请他做事。
这时，我想到了回家。
套用现下的一句网络术语，梦想很美好，现实很骨感。就在我好不容易瞅着师傅外出的机会收拾好东西，准备离开“道人洞”的时候，却被一个人堵在门口。
这是一个年纪约莫在五十岁上下的男人，西装革履，穿着十分讲究，就连皮鞋都擦的贼亮，贼亮，一看就是有钱人。
他站在洞口，伸着脑袋朝里望了一眼，然后对我说，小哥，麻烦你问一下，纯阳子道长在么？
我摇摇头说，他下山去了，你找他有事吗？按理说，我穿的不是道袍，又是个孩童，他找的人又不是我，�