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皇帝想用秽物镇住后金呢？”
“嗯？”刘兴祚也双眼发光的激动起来，只见刘二一拍大腿，
“奶奶的，对啊！明刊中说了，各城北外三十里，挖坑深埋，坑的周边还要种上杨树和槐树，显然是有高人在指点皇上，从五行上镇制后金啊！快！”
注：中华五行之法中，转煞法最为流行，水生木，种植树木，可以将水运转走。秽物镇煞之法，也属常用之法。
刘兴祚‘想通’了这点，立刻花酒也不喝了，姑娘也不搂了，连忙站起身。
“快，快，这五行冲煞的事情，早立早解，今天就赶紧派人出城去弄。”
俗话说，顺毛驴子最好使。刘兴祚前两年又是降而复判，又是首鼠两端，杀良冒功也没少干，偷奸耍猾不出战更是家常便饭，结果不论是干爹毛文龙，还是君父崇祯帝，都假装没看见似的，给他们升官加薪。毕竟人心都是肉长的，一来二去的，刘兴祚确实感觉到羞愧了。
所以像这样的事情，任务不重，又是皇帝亲自下达的旨令，刘兴祚还是非常积极的。对于刘兴祚这样的兵痞来说，这样的积极态度，的确算是一个优点了。
当然，现在的刘兴祚还不止这一个优点。
什么都可以赊账，唯有赌债、嫖资不能欠，因为这牵扯的是‘品德’问题，在这方面，刘兴祚绝对可以称得上‘圣人’二字。
只见刘二很大方的丢下一锭‘状元及第’金锞子，也不理那些莺莺燕燕的娇笑声，潇洒地挨排捏了捏几位姑娘的身子，呵呵笑着，领着弟弟出得门外。
“大哥，”骑在马上，刘兴基紧声的说：“后金兵无日不在城外叫阵，咱们派后营人马出去，会不会有危险？”
“后营当然不成，一会你通知一下小毛大人，把明刊给他看看。然后点齐五营人马，前中左右四营，布四象方圆阵戒备，后营的人全给我派上去，深挖一个粪池子，也没多大功夫！我谅多诺那小子也不敢把咱们怎么样喽。”
“大哥，大哥，”刘兴基不敢让自己的马头超过大哥去，所以经常因为勒马而落后一些。
“大哥，挖坑好办，种树也好办，关键是每日的这些秽物怎么运过去啊？”
“他妈的，”刘兴祚终于烦了，“你他妈木头脑袋啊？如今新征的兵员这么多，不抓紧拿小阵仗练练他们，将来是指望他们守城？还是指望他们攻城？每天轮番出两营，老兵倒粪，新兵迎战。”
刘兴基恍然大悟，毛帅将伐铁山，抽调不少老兵，现在他们手底下的兵丁，多是近期招募的民壮，不抓紧练兵，的确不妥。
“呵呵，是，大哥就是大哥，果真是神人。”想到此，刘兴基不忘再捧捧大哥，然后屁颠屁颠的找小毛县令去了。
※※※
如果小朱事先知道底下人是以这种方式，来理解和执行他的政策，打死小朱也不会发御印明刊的。
但以秽物镇‘水’的舆论还是流传开来，以至于后金兵和大明兵，在整个崇祯五年里，围绕着粪池子打了无数的阵仗，后金想销毁粪池，大明将士想保卫粪池，无论是大凌河城还是金复二州，城外粪林的纠缠，迁延经年。
其中，尤其以大凌河一线的战斗最为激烈。因为现在盯防济雪连星堡的是两蓝旗，两蓝旗的五行所属，刚好是水。整蓝旗又是上三旗之一，所以，无论如何，整蓝旗的攻打是最激烈的。
这样的缠斗，造成一个恶果：大家在写战报时，因为不得不多次提到粪池子，又担心影响了文章的优雅风格，于是一群酸丁文人，给这种池子专门起了一个名字――镇池。
由这件事情，小朱也看出感觉到，皇帝在民间的概念，仍然和神相似，这点好也不好，因为皇帝如果太虚无，时日久了，就会有人利用宗教或神怪之类的话语来罢黜他。
例如著名的黄河独眼石人：‘黄河石人一只眼，一出挑动天下反’这样的口号，就是抓住了皇帝神人化的民众心理。
因为如果皇帝只是一个神化的符号，时日久了，民众就会产生麻木的心理，谁当皇帝都是神，那管你是汉人还是外人？
审美还有疲劳的时候，更何况皇帝！这也刚好印证了一个事实，中国，这个早见于史记的称呼，是多么伟大的一个词汇。
因为，只要在中国的国土内，只要秉承儒家之法，每3、5百年间便会出现一个新的家族来替换原有的皇族，登上统治中国的最高权力之巅。
皇权一统的时代，终将过去，一个皇帝，他再神圣，也终究会被他的国民发觉，皇帝原来并非那么神秘。而去掉这层面纱之后，大家要么更加的憎恨，要么会更加的爱戴。走下神坛的方式，决定了你的命运。
这是一个非常非常有趣的一个政治现象，路易十六（人）之所以被砍头，是因为对于他的子民来说，神圣路易之子的国王（神），竟然出现叛国行为（鬼）！这是他们无论如何也不能原谅的罪行。
但是，当人们发现，法国皇帝和皇后可以和普通人一样，同样可以被断头台所杀死。人们才恍然惊醒，所谓的‘国王’与‘王后’不过是和他们一样平凡而又不幸的夫妇，甚至比他们还不幸！
法国王后在断头台上以异常高贵优雅的姿态赴死，这个场景久久萦绕在法兰西民族的心中，于是人们进而，又开始同情心泛滥。
当初一力杀死贵族、法王、奥地利公主的那个罗伯斯庇尔，后来同样被斩首。法国重新选择了拿破仑（类神）当国王，这是历史血腥的惯性，也是人们内心善良使然。
于是，为了避免中国出现血腥的历史变革，小朱决定微服出巡。这次出巡不是为了去发觉什么人才，不是为了去饱览祖国山水，更不是为了在某山或者某庙上题字，玩什么名垂千古的伎俩。这次的目的是要买人心。
什么是与民同乐？赈济灾荒，增加百姓收入。这是任何一个不疯痴的统治者都应该做的，你做了并不代表你多伟大，只表示你尽职而已。而与民同乐的真正意义是告诉大家，皇帝爱你们，尊重你们，羡慕你们。
这个提法，皇上也没有说的太仔细，只是说想去趟遵化去看看排水渠的建设效果。结果当然是意料中的被大臣所阻止。因为遵化是边地，是危城。但这样的反应是小朱预料之中的，因为他真正的目的是北京城。如果连首都民众都对皇帝不感冒，那还玩什么下江南的把戏？
“京师？吾皇御极以来，多有步祷于郊之迹，何必非要多此一举？”
瞧瞧，这个时候，大臣可以公开说皇帝多此一举，如果小朱再不行动，即便不被后金所杀，也要被这些人赶下台，他也许没事，但他的儿子，他的孙子，他的曾孙子呢？
“钱先生，朕不过是想见识见识百姓黎民的生活，想知道，他们是否也如朕一般，三餐可保，风雨无虑。”
老钱等人在说服皇上不去遵化之后，思想已经放松了很多，所以，小朱的这个小小的要求，他们同意了。甚至，他们还很感动。
这样的政治秀，离不开老钱他们的安排，也离不开内廷的人，张彝宪的名声不好，他出面安排一定会适得其反。曹化淳也不可以，曹化淳认识的都是温体仁这样的官宦阶层，他不理解那些百姓，也就不知道该如何安排。方正化太刻板，让他安排，达不到和百姓轻松交流的目的。
唯独王承恩，他的背景是懿安皇后，张家人的名声很好。王承恩因此也获得贤臣的名声。而且，王承恩掌管着东厂，虽说东厂的职能是我一力转换的，但功劳，却被老百姓记在了王承恩的头上。东厂的人三教九流都有，由他主笔写的巡城计划，完全合乎小朱的设想。
朝阳门为京城重要的运粮进京之门，故在“瓮城”门洞内的左侧墙上，镌刻有谷穗一束，象征此门为进京粮道。
旧俗正月二十五为填仓节，每当此节前后，经朝阳门的往来粮车络绎不绝。因居住京师的居民不事耕种，储存粮食不多，日常所需的粮食和其他物品多靠市面交易，正月里正是家中粮仓空虚之时，需购置较多的粮食，名曰“填仓”，以供日后食用，所以每年正月，进城的运粮车最多。久而久之，门里门外便聚集着各个阶层的人群。
卖艺的人当中，小朱和群臣观看了‘顶碗刘’的表演，因为瓷碗和水缸的杀伤力最低。观看表演时，百姓里三层外三层的围着，于是小朱沮丧的发觉，大家看的不是顶碗刘的表演，而是皇上和阿萝。
“看，那就是西宫的礼贵妃，真漂亮啊！”
“切，人家娘娘带着面纱呢，你能看见？”
“那当然了，你瞎了不成？”
隐隐飘来的低语声，叫阿萝很是生气，但因为有皇上的告诫，她依然端庄的坐在椅子上，椅子是架在马车上的，既然微服嘛，小