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她此刻不是那身素白衣裳，而是一袭青色道袍，做修道的女冠打扮，别有一番出尘的意味。
李志常瞧她打扮。似笑非笑道：“我之前见你一身素白还以为你是要守孝呢。”
青青有些好气又好笑道：“我是道家，又不是儒家，但心意真实。又何须管得什么形式。”
李志常微微一笑，不在反驳，而是顺手将手上的那太乙真诀丢给青青，轻声说道：“你也是道门大派出身，对功法的认识自然差不了，你可知道这太乙真诀的来历？”
青青接过太乙真诀，微微有些惊讶。轻轻理了理鬓角，正色道：“这个太乙真诀如果我没有看错，极有可能跟上古青帝有关。”
李志常微微皱眉。沉声道：“青帝我倒是知道，上古五帝之一，不过五帝究竟是哪五个人，还是一种称号。即使穷究典籍也说不清楚。”
青青指了指这经文上最右下角的地方。有一个图案，图案大概是一棵青色神树，上面有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等，她缓缓道：“上古之事的确太过渺茫，不可考察，我记得以前看过一片记载，在天山某一处石窟中有诸神时代残留的古老壁文，上面记载：上古有五帝。以天帝最为青贵，占据中央天界。掌管一件威力奇大的法宝，叫做天界之门，为上古神器之首，东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。后来同为五帝的青帝，培育了一棵神树，叫做建木，即使是凡人也可以通过建木一步登天，进入天界，长生不老。
所以建木，又被称之为登天之径。
当时天帝掌握天界之门，无论是谁要进入天界，都得经过天界之门，青帝培育的这棵建木却可以绕开天界之门，到达天界，活生生开辟了一条通天之径，虽然建木只能勾连天地，不及天界之门可以沟通诸天万界、过去未来，但也是极为厉害的神物。”
李志常这才明白青青所言这太乙真诀为何跟青帝有关，因为上面这棵树木，或许便是建木。
青青继续说道：“建木不但作为神物，还存有青帝修行的功法，据传谁要是得到它，修炼下去将会是下一个青帝，重新培育出一棵建木，将自如的往来人间天庭。”
李志常道：“你是说这上面的那棵树便是建木？建木还是青帝培育的？‘
建木李志常也知道，即使在现代社会依旧有建木的记载，可谓天地间最神秘的树木之一，记得他看过的山海经有这一段话：“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚，爰处有百兽相群爰。此草也，冬夏不死。南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水焉。有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，参卫之丘，武夫之丘，神即之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。”
这里所言的建木却是‘黄帝所为’，而不是青帝。
不过这世界没有《山海经》而是荒经，也有关于建木的记载：“建木在 都广 ，众帝所自上下。”
但是无论什么典籍都没有提到过青帝和建木有关。
青青所言跟李志常见过的典籍自然大相庭径。
不过自古的传闻，都有真有假，只能靠自己去判断。
青青笑道：“这个也是我以前无意中看到的，不知真假。不过青帝至少是金仙以上的境界，化身无数，这太乙真诀如果真是他的功法，即使不修炼，用来参照，也当大有益处，至少可以从中找寻到一些上古炼气的经验。”
李志常道：“我也正是这个打算，只是我成就长生，并非学得任何一门前人功法，而是吸纳各家武学，以力量踢破长生之门，对于练气士的修行并不是全盘了解，你是正宗练气士出身，不妨我们一起研究一下。你钻研上古剑修之道，注重灭杀，而这篇太乙真诀却涉及造化之道，倒是能弥补你的一些不足。”
青青微微笑道：“虽然说贪多嚼不烂，天道不可假他人而成，不过青帝功法自然又是另外一回事，你的这番好意我自然领了。”
其实讨论太乙真诀的来历倒是次要，李志常一来是感激青青之前的帮忙，二来是两人算是无声无息因此结盟。
长生求得是逍遥自在，若是以什么契约誓言、因果为捆绑，对于两人而言反落了下乘。
两人现在论的不是因果，而是交情，有什么好处，自然而然和对方分享交流，君子之交淡如水，就不会客套，将来若真有对方相助的地方，千山万水，只一句话便是。
这种关系，便是只可意会不可言传，说出来就落了俗套。（未完待续。。）
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第五十二章妙道真身
一天的时间可以很快，也可以很慢。
如果李志常身化剑光，一天的时间，至少能让他周游周围三千里地界，可是如果用来打坐参玄，或许在感官中就只是一个呼吸时间而已。
对于他而言光阴很珍贵，却又不值钱。
珍贵的原因是他也同凡人一样，没有能力把流逝的光阴追回来，不值一钱的原因更简单，因为他剩下的岁月还很悠长。
虽然未必是与天不老的道人，但要老死也不会那么容易。
一天的时间很快就过去了，李志常终于通略了一下太乙真诀。
太乙真诀乃是于佛道魔三家之外，别开辟的一条蹊径，李志常纵使想破脑袋，都料不到太乙真诀竟然有如此厉害的能力。
他不禁有些感叹，若是此功真有预料中那么强大，当是世间最不惧群攻的功法之一了。
乾坤大挪移、明玉功虽然能够借力打力，那却是凡俗的功夫，到了元神之上，已经没多大用处，倒是独孤九剑的破气式，反而更有用些。
而太乙真诀的神妙又有所不同，即使太乙真诀当真不是青帝的根本修行法门，也是一位极厉害的大能所创。可是为何会落在大圣国师王菩萨的画卷之中，李志常依旧难以明了。
他很清楚大圣国师王菩萨修行的法门，跟太乙真诀完全是两种路子。
而太乙真诀成就的境界，也不是简单的金仙。或者说证的不是道门金仙，而是另一种境界，比金仙还要厉害但又没有完全超脱金仙的一种玄妙境界。
这也并不奇怪。道家的金仙、佛门的大乘菩萨虽然向来相提并论，可是玄妙各有不同，并不能以简单的实力划分。
到了元神之后，即使金仙、大乘菩萨的境界，在生命的本质，其实并没有什么差别。
毕竟都是脱出了生死轮回，不再是朝生暮死。
他手上的太乙真诀共有三层境界。分别大概对应地仙天仙之间、天仙与金仙之间、以及金仙以上又称之为神域或者说天帝的境界。
这个天帝并非横压上古的天帝，而是一种称号。
因为到了这境界，自身便能修炼出一个小天庭。又或者说小天界，可以庇护其中的人脱离生死，类似于佛门中佛国。
太乙真诀第一层，又称之为‘妙道真身’。
何为妙道真身。便指的是——千般法术。无穷妙道。
太乙真诀的第一层‘妙道真身’道决便是：
积阳为神，积阴为形。阴阳两半，合成其身，犹如日月立于虚空，昼夜不息。。。。。。。千二百灵，万二千神，合成仙宅，立为真身。真身之中。七政九宫，心光朗耀。照玄明宫。明空大神，和炁心真，内清五藏，外召五神。精思不穷，开光度人。老者反壮，故者还新。饮食六甲，三景同春。十二吏兵，保卫尔身。
从开篇第一句‘积阳为神，积阴为形’，便深刻提出此法决必须是阳神境界，肉~身圆满的修行人才能够入手。
这么高的前提条件，也足以证明太乙真诀的弥足珍贵。
到后面便是练成‘妙道真身’的效果，不但是能够将自身生机保持在最充沛的时候，还能化出护卫自身的天兵天将。
这便是太乙真诀不惧群攻的缘故。
这化身出来的天兵天将具体实力，还有待检验，但是绝对不会太差，更重要的一点是，它能够源源不穷。
李志常并没有继续专研下去，时间还很长，这样一门厉害的功法，也不可能让他�