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不知其居心何在——你总不会是这样的人吧？”
蔡五沉思了一会，然后持平他说：“我所举的都是孟子的语病的话，因为我觉得他太狂妄；你举的都是孟子发人深省的话，因为你敬重他。以，人之论断、少不免仍为个人好恶而左右。我到现在，仍不能接受他所说的：“孔子作《春秋》而乱臣赋子惧’。
不错，《春秋》是成了，可是乱臣、贼子、昏君、贪官不还是一个个鱼贯而出，络绎不断，哪个暴君盗贼惧过了？”
“好，我也不跟你辩孟子了，反正备人喜好不同，不过，他说的一何话，你一定大大的同意，”那语音带笑他说，”孟子说过：‘狂者进取，涓者有所不为也。’我想你一定会意，因为阁下就是个不忻不扣的狂上！”
“这倒是。若论狂、谁能比我狂！”蔡五又来一次受之不讳、当“仁”不让，“连你梁四也得站到一边去。”
“这是实情，我不是狂士，你是。”那语音毫不在乎地道，“我只是狷者，我一向有所为、有所不为。”
他顿了顿，又似轻轻吐出毛垢似的东西，然后再说下去，“不过，盂子有一句话，你反对得十分合理。”
蔡五问：“什么话？”
“孟子曰：‘鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也：二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，’我想，你一定不会同意。你是必取鱼而舍熊掌。”
“对！”蔡五眼睛亮乌乌地笑道“我一向只喜欢鱼，对雄掌毫无兴趣。熊掌就让了给你吧！”
“我则一向喜欢兼得。”语音口气不小。
“兼得不得，反而两者落空。”蔡五似是否告。
“我一向野心都不算小，”那语音道，“所以今天才来见你。”
“你来见我？”蔡五目光如黑白分明的双锋利刃，“那你又不现身相见？”
“池上碧苔三四点，叶底黄骊一两声，日长飞絮轻——”那语音漫声长吟道，“如此艳阳，这般闲情，我既已来，岂可不见你！”
说着，假山裂开。
假山本来就是假的。
但再“假”的假山，也不致于假得是纸糊的。
可是这座“假山”真的是纸粘成的。
粘得倒似真的一样。
“纸山”一旦裂开，人便现了出来。
这个人匿伏在假山里、可是看他的样子，像睡在床上一般舒坦自适，笑嘻嘻地跨进院子来。
这人当然就是梁四。
“梁四风流蔡五狂。”
——蔡五人在这里，梁四还会远吗？
方恨少从来没有想到：自己会在这里遇上“五泽盟”的蔡五，而且还遇上“南天王”
的梁四，并且都在同一时间里！
他刚才听蔡五谈论的时候提到“梁四”这名字的时候，他就整个人怔住了。
——这到底是怎么回事？
——这儿将会发生什么事情？
——怎么南北二号悍将都出现在这样一座妓院里？！
方恨少真怀疑自己是不是赶上趟浑水了。
不过他却没有离去之意。
他当然有自己的原因：一，他舍不得离开明珠：二，他好奇，想看看发生什么事；三，就算他想走，也未必一定离开得了，他刚才已尝试过了：人虽难以把他留住，但这空晃晃的奇阵却使他想不留下来都不可以。
是以他向梁四说：“是你？佩服、惭愧。”
他初见梁四，不说“久仰”，而说“佩服”、“惭愧”、加梁四也不免有小诧。
“佩服？你佩服我什么？”通常人对初见面的应酬话，只随便敷衍便算过去了，梁四却认真地问个清楚，“惭愧？你有什么好惭愧的！”
方恨少道：“我佩服的是你一直都在庭院之中，我却没有发现，你造的假山，简直要比真的假山还真，不由得我不佩服。”他说的是衷心话。
他衷心赞美。
——一个人能够看到别人的长处，然后衷心诚意地赞美，本身就已是一种美德了。
——更何况方恨少自身仍在险境。
梁四听了却很凝重：“你是说：比假山还似重？”
方恨少奇道：“是呀！”
梁四又再重复问了一回：“你认为：我造的假山比真的还像？”
方恨少更奇：“那又有什么不对？”
“你没有不对，而是我做得不够好，”梁四道：“仿冒的目的是以假乱真、惟妙惟肖．所以只能假得像一般就够了，不能比真的还真——比真的更像真的时候，就是假过头了，火侯还不够。这就像煮饭一样，不能太生，不能过熟。也像说谎一般，太过夸张，就给人听出是吹牛。”
“看来，我仍得要加点功夫才行，”梁四又问：“惭愧呢？为什么说惭愧？”
“你刚才现身的时候，不是念闻几句词吗？什么‘池上碧苔三四点，叶底黄骊一两声，日长飞絮轻——’我分明念过，可是却忘了是谁写的词。”
梁四温和地笑了：“这是首《破阵子》，”
方恨少在苦思道：“《破阵子》？——《破阵子》——我快想起来了——”
梁四提示地道：“写的人是个风流蕴藉、一时莫及的前朝贵人，范仲淹、欧阳修、韩琦等都出自于他的门下——此君喜宴客，未尝一日无宴饮。少年时以神童召试，赐同进士，官拜宰相——”
“对了！我想起来了！”方恨少这国叫了起来，“他是晏同叔！”
“便是，”梁四微笑道：“它便是晏殊的《破阵子》”。
“哎呀，”方恨少敲着自己的头，“我这记性怎么这么差呀——不知怎的，书我是读过，但读过后一转念便忘得一干二净了，就像没读过一样”
“这样读书，只荒废时间，全无益处，不像你们，博学强记，读过的都能背诵，而且都有独特的意见，我——”方恨少沮丧地道，“我这脑子不知怎么搞的！”
“记不得那有什么关系？”梁四笑着说：“读到的书是自己的，谁也抢不走。读书讲究的是通和化，强记又有什么用？读书最重要在融会贯通、潜移默化，不在于立竿见影、滚瓜烂熟！”
方恨少苦恼地道：“可是——能记能背，总比我这种读过就忘的好！”
梁四安慰道，“你是全忘了吗？不是吧！今日你行侠仗义、扶弱锄强，这些想法从哪儿来的？能背书的人不见得会用书。品格学养的高低，在于对知识的了解与运用，而不是谁背得烂熟谁就是大学问家。所以状元秀才，不见得就是智者，智者不见得必须要有科名。蔡京位极人臣，书法也是天下一绝，但为人如何，你心里有数。字好不等于人好，一如能背不代表能悟。你能读能忘，正如习武一样，基础要下得精深，但要成为大家，一定要忘去原来的功夫，然后以本身的底子来创同自己的武艺才行。”
方恨少想了一下，展颜笑道：“你真好。”他由衷地道：“你很会安慰人。”
梁四芜尔：“我说的是真话。”
票五冷冷地道：“你说太多的话了。”
——刚才梁四那一番话，曾例举字好并不就是人高明，语锋直刺蔡五，蔡五当然怫然不悦。
梁四仍留在院外，向蔡五注目笑追：“我一向话比较多，因为我知道，在这人时代里，沉默不再是美德，你要是太缄默，别人根本就当你不存在，或者以为人不值得重视。
这世间已换了天，你不说话休以为持重，不作解释活该受人误会，不勇于表现理应被埋没。我从前也很寡言，结果几乎再也开不了口。我现在宁可多说多错，也不肯不说不错。”
“正如别人骂孟子好辩，孟子回答说他是逼不得已之辩一样，”蔡五说：“我说你话太多了，你的回答却是更多的话。”
梁四平和地道：“其实我今天约你来，本来只有一句话。”
蔡五道：“说。”
“请对‘高唐镜’放手吧，”梁四一字一句的道，“这样我们双方都可对万人敌和铁剑将军之争不致牵涉其中。”
蔡五对梁四的话全不意外。
他只是怪眼一翻：“你说本来？那么，现在还不止是一句话了？”
梁四道：“现在么？还有一句。”
蔡五索性不问了，他在等对方说下去。
“请把明珠放了。”梁四上下唇一紧即自缝隙里急吹出一口锐气，似是吐出什么污垢毛发事物般的，然后才说，“最好，把这位方老弟也一并放了。”
然后他就静了下来。
等蔡五的答复。
“我千里迢迢南下，为产就是高唐镜，你是知道的。”
“我当然知道。”
“我有个弟弟，他幼年时体弱，得过癫痫症，头脑不大清醒，如果