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每晚在这恬静且环境优雅的河边电话亭等刘伟的电话成了我生活中的一种乐趣，也成为了一种习惯。刘伟通常每晚都需加班到十一点甚至十二点，于是我每天七点下班后守候在电话机旁，就像守候着刘伟。
因刘伟所在的宿舍大楼仅一部公用电话，几百人公用一部电话，繁忙程度可想而知，下班时间等电话的人排成了长龙，那部电话也成了热线电话。我每拔那号码要么是上班时间无人接听，要么是下班时间总占线，偶尔侥幸在对方通话完毕时打通，于是电话机旁另一位等待已久的人接到电话不耐烦地说：“你找人等下再打过来吧！”更有甚者，听到找人电话一言不发直截挂断。直到很晚，刘伟宿舍的公用电话再无人使用，又碰巧遇上一位热于助人肯转接电话的人，才能找到刘伟。
在等电话和打电话的过程中，培养了我的忍耐性也培养了我坚韧不移的毅力。因对方电话中不容分说地挂断你电话时，你只有忍耐，尽管你想好了一大堆台词准备感化他劝导他也无济于事。电话掌握在人家手中，他与你素不相识，完全没有义务帮你转接电话，他有不做好事的权利，为了说服对方做好事，我不惜将大道理搬出来劝服，说什么善有善报好人一生平安，说什么帮助别人就等于帮助自己，可最终我发现谁也说服不了，电话那端不容我说完已将电话挂断。如此三番五次，对方视我的电话为骚扰电话，怒吼道：“你找人不知道打她手机吗？”我发现，遇到一个“好人”很难。
常常因找不到刘伟失望而归，我想，刘伟的确是需要一个手机的。
景山没有夜景，夜晚的景山死一般沉寂，只有一排昏暗的路灯沿着山路蜿蜒盘旋，天边仅有的余光勾画出大山的曲线和轮廓。山路上没有行人也很少车辆通过，主要的原因是山上地形复杂、林木茂密，经常有强盗出没，谁知道哪个草丛中、大树旁又埋伏了多少手持凶器准备抢劫的强盗？谁知道哪个乱石堆里又隐藏了虎视耽耽的歹徒？山上密集的荒坟又增添了几分恐怖气氛。走在山中小路上难免感觉风声鹤唳、草木皆兵，似有千万只眼睛盯着你，让你不寒而栗。
并非危言耸听，经常翻阅《温州都市报》的人会发现，每天都会有抢劫、盗窃、杀人、放火、诈骗的事件发生。
歹徒选择的作案地点大多是偏僻的公园，偏僻的地点利于他们抢劫、杀人、抛尸等一系列犯罪活动，等警方发现时已是白骨一堆、冤魂一个，已无法辨认死者身份，只能在报纸上登个认尸启示。作案对象大多是恋爱情侣，恋爱男女不易反抗，因有女孩作要挟人质。因有歹徒的出没再美丽的风景也会大煞风景。景山，城市中唯一一座风景秀丽可供游人攀登的山，走偏僻小路白天须结伴而行，晚上无人敢走。不过对我来说，这一切都不构成威胁，歹徒图我钱财还是美色？一个穷工人是搜不出几个钱的，难道还有女流氓劫我美色不成？怕只怕灭绝人性的歹徒对搜不出钱财的人一顿痛打。
歹徒门猖狂地发展到在光天化日之下在人员密集的地方当街抢劫，时常有走在大街上的女士耳环被拉、项链被扯、挎包被抢，这时如有一位大侠见义勇为出手擒贼，于是这位英雄将被各媒体争相报道大加赞赏和表彰，仿佛这样的英雄已成“稀有动物”。而更多视而不见袖手旁观的一大撮群众并没有受到批评和谴责。谁来谴责谁呢？多数人应受到谴责，而通常少数应服从多数，于是那些少数英雄才显得那么难能可贵，甚至被误认为是爱出风头多管闲事。英雄是只能用来崇拜的，当英雄是需要承担风险的。甚至有更多的“聪明人”视英雄为“傻”。正是因为歹徒抓住了大众不爱官闲事的麻木心理才如此猖狂，难道这不是我们的大多数英雄的人纵容了歹徒的罪恶吗？
哪类新闻最受人们关注？当然是人命关天的大事。当一张张报纸被无辜者的生命和犯罪分子的血腥铺就时，我发现这是一个动荡不安的社会，每天都有恐怖袭击、自杀性爆炸、烧杀抢夺的事件发生，犯罪分子、黑恶势力、地方恶霸、贪官污吏层出不穷。如果说当年的外国侵略者对中国人的大屠杀是惨无人道的，那么现在本国本民族之间的杀戮则是一种自发性内乱。如果说在战争年代，面对外国侵略者的中国人是万众一心团结一致抗敌的，那么在和平年代，许多人已觉无聊闲来无事制造点内乱。
与其说我是以悲观者的视角只看到了社会中黑暗不公的一面，不如说是和我立场相反的人忽略了现实中的黑暗，一味盲目地歌颂“太平盛世”。歌颂祖国是爱国的一种表现，那么清醒地认识自身的缺陷和忧患并不背弃爱国的原则，“生于忧患，死于安乐”、“忠言逆耳”之类的哲理早在我们的祖先就总结出，难道现代人又“进化”了几个世纪反而不能领悟？
小学语文老师布置一篇以歌颂祖国为题材的作文，学生们“唰唰唰”一挥而就，都是老一套的题目，用上几个感叹词，打上几个感叹号，一篇赞美祖国大好江山大好形势的文章“出炉”。这是发自内心的吗？他了解国家吗？他懂得爱国吗？而实际上，这位学生长大后极有可能成为社会的残渣和祸害。爱国须从小，小孩子从小并无人我意识，当然也无国界意识，爱国无从谈起。而后被社会培养了人我意识，从而懂得了家界、省界、国界之分，爱国先爱家，爱家先爱我，一屋不扫何以扫天下？于是一个以自我为中心的只注重自我意识的自私者诞生。而爱国者很难将视野扩大到爱全人类，似乎一个人一生只能爱一个国，我爱了美国或日本就等于是卖国贼背叛了伟大祖国。地球上用来区分历史、文化、政治的最大界线就是国与国的界线。而最大的爱是“爱无国界”，种族歧视、地域歧视、人种歧视往往是将界线划在心中最深刻以自我我中心的国家和民族对其它种族各地域的排斥。
社会中的种种混乱凑巧都被我听到或遇见，让我的听觉和视觉受到冲击，心灵受到震撼，思想也随之改变。有些混乱并非凑巧才能遇上，而是随处可见，只是大部分人对这些混乱充耳不闻、视而不见，能听到也能看见并且敢于说出来的人就是童话寓言《皇帝的新装》中那个说出实话的幼稚小孩，故事中所有虚伪自欺欺人的大臣是来自于现实生活中的人，伟大的作者本身就是那个敢于说出实话的小孩。小孩说出了实话，皇帝或许会清醒或许会一直沉迷下去，说实话的代价和后果可以预见。小孩是因为无知还是为了捍卫真理才说实话？作者没有阐述清楚，但有一点我几乎可以肯定，虚伪的大臣从前也是个小孩，而天真的小孩长大后就已不再是小孩了。
且不去谈论社会是混乱的还是安定的，因为一个小老百姓除了发发牢骚以泄心头之怒外也别无它法，更不要责怪社会与他人，因为自己本身就是社会的一分子，相对别人而言自己就是“他人”，责人之心责己，恕己之心恕人，只要每一个公民都做好了自己的本分，社会也就安定了。也不去谈论人性的真善、丑美、虚实，因为从古至今都存在人性的好与坏、善与恶，存在即合理，谁也改变不了。
面对夜色中无限美丽且隐藏了多少罪恶的景山我浮想联翩。景山脚下的湖面却风平浪静，湖边草地上坐着许多纳凉的人，有手摇蒲扇的老人在谈天说地，有三三两两的年青人围坐在地上打麻将或扑克，有三五成群的小孩光着脚丫赤着胳膊尽情嬉戏、追逐。湖面有风，杨柳随风摆动，为这个炎炎夏日带来不少凉意。湖边走廊上的昏暗处，有一对对千姿百态的热恋男女，互相缠绕，难舍难分。社会的和谐气氛完全体现在了这湖边一块宁静的小天地。
郊区的夜晚比城内和工业区沉睡得早一些，没有夜市也没有灯火辉煌。躲在草丛中的青蛙和蟋蟀一声两声地叫唤让这里更像一片田园。夜晚十二点了，我终于拔通了刘伟的电话，刘伟喘着粗气来接电的，她是跑着过来的，很凑巧刚下班就接到我的电话。
刘伟说：“对不起！又让你久等了！”
我说：“没什么，我已经习惯了这种等候，只要能等到你，多久我都愿�