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南烨听张鲁愿意出战，便知杨松已然说服了张鲁，便问道：“敢问公祺有何所求？”
张鲁道：“国师兵多将广，斗兵、斗将我绝非敌手，便与国师斗法，不知国师敢与不敢？”
南烨一身技能最擅长的就是斗法，吕布、白罴、白象、兀突骨，随便召出一样就能玩死张鲁，当时欣然应允道：“斗法之意甚妙，只是不知要如何相斗？”
张鲁道：“国师与我各领一千步卒出战，皆不用武将。上阵之后你我各展法术，施符也罢，请神亦可，令士卒更强，而后阵上拼杀。国师若胜，我便开城而降。若我得胜，国师便要退兵，永不进我汉宁。”
南烨一听张鲁所言，便知他名为斗法，实为斗兵。之所以张鲁不说斗兵，就是因为交州军普遍比张鲁士卒精锐。假如双方全军尽出，张鲁同样不是对手，只能用斗法为名限定士卒数量。
张鲁有精兵，南烨同样有精兵，只要张鲁肯出城，南烨根本不在乎他的这些小伎俩。不过南烨不能给张鲁太过痛快的感觉，免得他心中生疑，便冷笑道：“兵马不能尽出，武将不可用一人，公祺这是要我自缚手脚与你相斗啊！”
张鲁听南烨出言讽刺，面色也是一红，他就是想用自己的优势兵力与南烨交战，否则他也不敢出兵。见南烨有退缩之意，张鲁反而觉得自己胜算更大，便激将道：“国师若不敢与我斗法，那便早早认输退兵，免得在此徒耗粮草。”
南烨假装怒道：“谁言我不敢斗法？今日已晚，明日一早，我等便在此一决胜负！”
第五十五回 南烨平定汉中地 三分鼎立多国师（8）
南烨与张鲁约定阵前斗法之后，便各自收兵回去准备。张鲁的一千祭酒军勇则勇矣，可是骑术、武技并非所长，他们的优势在于嗜血彪悍，不畏死亡。所以张鲁才与南烨约定步卒争锋。而南烨麾下也正好有一支步战无敌的千人队伍，便是陷阵营。这场斗法大战，注定要在两支特种兵之间展开。
古代军队在作战中伤亡超过十分之一就极易出现溃败的情况，能死伤三分之一不崩溃就算是铁军了，所谓全军覆没往往是在战败后遭到胜方屠杀才有的情况。
张鲁的祭酒军之所以强，就强在这些祭酒都是五斗米教的狂信徒，只要张鲁一声令下，他们就算出现半数以上的伤亡都不会溃败。这也正是张鲁信心的来源。
高顺的陷阵营死伤多少会出现溃败？这个问题就算南烨也给不出答案。自从高顺跟随南烨，陷阵营就百战百胜，根本没机会出现重大伤亡，更没出现过溃败的情况。也许明日一战正是考验陷阵营的时候。
张鲁回到城中立刻召集一千祭酒军开坛做法。众军士就见张鲁身穿道袍，披发仗剑，踏罡步斗，口中念念有词，请遍诸天神灵。而后张鲁命人备下烈酒千盏，烧符化灰于酒盏之中，对众军士道：“此酒之中有历代天师与诸神法力，你等饮之便可刀枪不入，来日一战必可克敌制胜！”
祭酒军对张鲁所言深信不疑，端起酒盏双目放光，就仿佛酒盏之中不是沾灰水酒，而是瑶池仙露，琼浆玉液一般。一众士卒高呼道：“师君赐福！刀枪不入！战无不胜！攻无不克！”念罢之后端起酒盏一饮而尽。
张鲁待众士卒饮下符酒，又取出一叠符纸，依次发给众士卒甲，命他们贴身带好。而后道：“此乃护体符箓，可令你等水火不侵，魂灵不灭。明日一战若胜，我当上奏天君，保你等为天兵，有功者可为天将。”
祭酒军一听可为天兵天将，心中更加激动，一个个谢过张鲁厚赐，将符箓当成了传家之宝贴身收好，就盼着明日阵上杀敌立功。
张鲁见祭酒军士气高昂，便知自己这番动员有效，高兴的同时也有些心疼。他所心疼的不是那些符箓，而是众士卒喝下去的酒水。在那些酒水之中，融入了张鲁炼制的丹药，这些丹药的作用不是令人刀枪不入，而是可令人神经麻痹无惧疼痛，与止痛药的作用相似，明日正好发挥药效。
张鲁能让无数信徒信奉并非全靠忽悠，至少他看病炼药的本事就不比张角差。对于祭酒军他也是下足了本钱，精神上洗脑控制令其悍不畏死，**上给予药物令其无视疼痛，装备上也都是精铁铠甲，足矣抵挡寻常刀锋箭矢。祭酒军将药物、铠甲的功劳都归结于张鲁的道法，也就难怪他们对刀枪不入之事深信不疑。
南烨回营之后同样做足了准备，有杨松为内应，南烨早知道张鲁有一支祭酒军。对于这支军队刀枪不入的说法南烨是不信的，不过他知道这支军队肯定有过人之处，不是寻常士卒可比，否则张鲁也就不会如此自信。
陷阵营的装备本就是交州军中最好的，可是南烨还不放心，从藤甲军中调来一千副藤甲命士卒穿戴起来。由于乌戈国人种高大，南烨麾下少有能穿戴藤甲者。于是南烨便命科学院改良了一批藤甲，令这些宽大的藤甲可以外罩于普通甲胄之上形成一层外甲，而且方便脱卸，即便遇到火攻，士卒也可卸甲脱身。
藤甲的优点就是轻，所以陷阵营的士卒就算套上两层甲也不会影响行动。如此一来本就装备精良的陷阵营防御更是牢固。
在进攻武器方面，南烨没什么好换的。远战强弩，近战钢刀，防御铁盾，这已然成为了陷阵营的标配，贸然更换不但不会提升战力，反而会令战力下降。
一夜工夫转瞬即逝，次日天明两军在南郑城下摆开阵势。北面是张鲁军阵，一千祭酒军列阵在前，双手尽持戈矛，即可应对步卒又可应对骑军。至于盾牌他们是不屑去拿的，已然刀枪不入还要盾牌何用？这些祭酒军心中所想仅仅是如何冲上前去，杀死敌人而已。
在一千祭酒军之后是手持宝剑，身披道袍，内衬软甲的张鲁。此时的张鲁不像是个上阵打仗的将军，倒像是个下凡的仙人。尤其是他胯下的那匹斑马，最是与众不同。这斑马可不是非洲斑马，而是一匹身图五彩，背披锦绣的斑纹马。若是不知情者从远处一看，还真会以为这匹马是什么仙界异兽。
张鲁身后是杨柏率领的三万压阵大军，再往后便是城墙。杨松、阎圃和十万百姓、民夫便在城头观阵助威。
在张鲁对面便是南烨军阵，一千陷阵营手持刀盾，背挎强弩，身穿藤甲整齐而立。这些陷阵营士卒的表情淡然肃穆与对面怒目切齿的祭酒军形成了鲜明的对比，仿佛眼前一触即发的大战与他们毫无关系一样。这种身处战场的淡然神情倒是与他们的主帅高顺别无二致。
陷阵营之后便是南烨，此时南烨手持倚天剑，身穿紫金麒麟铠，胯下骑着一头金甲白罴。南烨顶盔掼甲的样子与寻常将军没什么不同，身披鎏金甲的白罴也没有过多纹饰。可就是这身装扮，这头坐骑，让南烨看起来比张鲁更像神仙。假如说张鲁仙风道骨的样子像是私自下凡的散仙，那南烨就好像位列仙班统领天兵的天将一般，正要擒拿张鲁这个偷下凡间的仙人。
往南烨的身后看，自然是赵云、典韦、马云騄等将，数万交州军排列在众将之后给南烨站脚助威。
两军虽已列阵完毕，可是却相隔甚远，足有两箭之地，因为双方都不敢在对方大军眼皮底下列阵。南烨、张鲁同时发现了一个问题，就是他们想要互相沟通宣布开战已经不可能了。
按说这也不是什么大问题，正可谓击鼓而进，鸣金而退，只要双方一齐击鼓命士卒冲杀就可以了。关键是谁先击鼓是个大学问。先击鼓者必然要先冲锋，两箭之地说长不长，说短也不短，先冲锋的士卒必然先消耗体力。体力消耗还只是次要问题，主要问题是先冲锋的一方就会接近对方营盘，万一对方反悔，背后大军一拥而上可就要命了。
南烨、张鲁自然都希望对方先击鼓冲锋，结果就是阵势摆开之后两军开始对峙，哪方都不抢攻。面对这种情况，南烨微微一笑下令道：“向前推进五十步，齐步走！”
陷阵营虽然是高顺一手训练，可也融入了南烨的练兵方法，对于南烨下达的号令，陷阵营士卒当然能完美执行，迈着整齐的步子开始前进。
张鲁一见陷阵营动了，顿时紧张起来，还以为南烨要发起冲锋，急忙令祭酒军做好迎战准备。可是这边祭酒军刚将戈矛摆好，陷阵营就停下了脚步。这种行为弄得张鲁一头雾水。
古代军队不像现代军队会训练军姿、队列，更没有齐步走、正步走、跑步走的区分。所以张鲁就算同样下令士卒前进五十步，祭酒军�