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貌如花，二是说姐姐丑陋如鬼，因此我才顺势而为，姐姐和法师还请不要介意才好。”
十常侍偶尔出宫都能听到关于蔡琰相貌的传闻，张宁这个在法师街坐诊的女医更是听到了不少消息。她这么一解释，蔡琰便不再有意见，南烨更是夸赞道：“张姑娘不但技艺高超而且心细如发。你这手段赶得上那些化妆大师了。”
南烨这话倒是实话实说，不过张宁的化妆技巧更类似于恐怖片的化妆大师罢了。张宁奇道：“法师说的化妆大师为何物？难不成在共和国中也有修习易容术之人？”
南烨道：“正是如此！只不过共和国中的化妆之术是从女子打扮演化而来，女子化妆大多是为了变得更加美艳。当然其中也有不少宗师级的人物将化妆术练到了炉火纯青的境界，可以美丑随心，甚至能将男子化妆成女子或是将女子化妆成男子。这类jīng通化妆之道的宗师便可称之为化妆大师。”
张宁闻言顿时来了兴趣，她的易容术可以改变人的相貌不假，可是要想让人变得更美却没有什么更好的打扮方法。在一个人脸sè加一颗痣或一块疤便能破坏人的美感，可是要让人变漂亮就不是那么简单了。张宁所知的打扮方法，无非也就是傅粉、黛黑、点红、额黄，说白了便是现代的妆粉、描眉、口红和胭脂。
这爱美之心人皆有之，何况张宁又是个jīng通化妆的女子，当然想要让自己变得更美。于是问南烨道：“法师可知这化妆之道中有何技法能将女子变得更加靓丽？”
南烨并不jīng通化妆，不过他却知道这化妆品的利润可是相当丰厚。倘若张宁用这易容术的本领能开发出化妆品来，那可就又能发一笔大财了。
有了利益驱动，南烨绞尽脑汁开始回忆现代的化妆工具和化妆品，还动用了脑子里的词典技能，总算是有了一些头绪。开口对张宁道：“所谓化妆，大体来说便是运用化妆品和工具，采取合乎规则的步骤和技巧，对人的面部、五官及其他部位进行渲染、描画、整理，增强立体印象，调整形sè，掩饰缺陷，表现神采，从而达到美容目的。
化妆能表现出女子独有的天然丽质，焕发风韵，增添魅力。成功的化妆能唤起女xìng心理和生理上的潜在活力，增强自信心，使人jīng神焕发，还有助于消除疲劳，延缓衰老……”
张宁和蔡琰两个女孩儿还从没听说过梳妆打扮能有如此神奇的功效，她们两个人眼睛睁的大大的，就等着听南烨的下文。因为没有哪个女子能抗拒的了永葆青chūn美丽的诱惑。
南烨见引起了张宁的兴趣反而不再往下说了，而是转移了话题道：“这化妆之道博大jīng深，也算是科学大道中的一门，修习jīng深之后亦可成圣成神。我所知道的化妆术虽然只是皮毛，但是要想讲清也不是片刻之功。此时马上就要天亮了，我等还要再做些准备，应付今天的面圣之事，待面圣之后我等另寻时间再讲不迟。”
张宁被勾起了兴趣哪里肯依，对南烨道：“法师莫要推脱，我这易容之术毫无破绽，哪里还用再做准备？法师还是快快道来。”
南烨一笑道：“若是我能以化妆之术指出张姑娘这易容术的不足之处，那张姑娘可否愿意等我面圣回来再讲？”
张宁对自己的易容术极有自信，便道：“法师尽管讲来！若是真能让姐姐再丑上一分，我便心服！我倒要看看法师这化妆之术有何神妙。”
南烨道：“化妆之术确实没有什么玄奇之处，不过若是用好却能让人从内到外变换一新。刚才我所讲的男女变换绝非一句空话。张姑娘的易容术只在脸上下功夫，却没注意到身形、体态、气息等等因素。
在化妆术中常用一种名为香水的化妆品，喷在女子身上便能另女子发出如兰似麝的香气，而且这香气终rì不会消散。还有那专门洒在男子身上的香水，可以遮掩男子身上的汗臭气味。
依我之见，昭姬应该反其道而行之，在身上弄一些怪味，最好能让那昏君闻之作呕，如此一来岂不是更加惹人生厌？留在宫中的可能更小。”
张宁闻言笑道：“昭姬姐姐刚才还骂我促狭，我看法师才是个促狭鬼，竟然能想到这种伎俩。看来这化妆术果然有些门道，就是不知这香水如何制造？这身形体态又如何变换？”
南烨道：“我只听说这香水是从鲜花中提炼而成，具体如何制造确实不知，张姑娘若有兴趣rì后可以自己研究。至于这身形体态嘛……”南烨说着在张宁和蔡琰的胸前扫了两眼觉得有些难以启齿。
两个女孩儿见南烨眼神游移不再说话，都有些莫名其妙。同时低头一看，她们才知道南烨法师刚才看的是什么。两个女孩儿的脸“唰~”的一下就红了，张宁啐了一口道：“我只当法师乃是正人君子，没想到竟也如此好sè。”
南烨还是处男呢，可当不起好sè二字，急忙摇头道：“张姑娘莫要误会！这化妆之道与**下流毫无关系。科学大道追寻的乃世间至理，上到宇宙星辰，下到肮脏屎溺可谓无所不包。这人体之美自然也包含在大道之中，也有圣人研究。”
第十五回 灵帝荒淫观蔡琰 南烨愤恨窥玉玺（13）
张宁和蔡琰还是头一次听说会有圣人研究女子酥胸。张宁不信道：“法师休要诓我！这世上怎会有圣人总想着女子身体？若真有这样的人那便不是圣人，而要叫登徒子了。”
南烨反驳道：“爱美之心人皆有之，这形体之美也是美，怎么就没人研究？张姑娘既然提起登徒子，就该知道宋玉的《登徒子好sè赋》？”
张宁也读过不少书，自然知道此赋，于是点头道：“我自然知道此赋，可这与女子形体之美何干？”
南烨也是以前看小说的时候才知道这登徒子乃是战国时期楚国大夫，复姓登徒。此人可以算得上史上最冤的男人，其实他也并没有非礼妇女的行径，却被宋玉一篇文章打得永世不得翻身，变成了好sè之徒的代名词。据说主席还曾为登徒子翻过案。
南烨见张宁知道这个典故便接着道：“这赋中云：天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。
此处宋玉形容东邻家姑娘的美貌最先说的便是她高矮适度、胖瘦适中，而后才说她肌肤如雪、眉眼如画，再然后又说了她的腰身苗条。赋中总共八句形容女子美貌，竟有三句描述身形之美，三句描述肌肤之美，五官相貌的描写加在一起只占两句。
由此可见，身形之美要比肌肤、五官之美还重要。既然有人研究妆扮之法美化肌肤、容貌，怎么就不能有人研究身形之美呢？”
蔡琰点头道：“光华所言甚是有理，昔rì楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆只餐一饭节制自己的腰身，并用腰带束紧腰部，以投灵王所好。这些大臣为了得到君王宠信可以说个个都在钻研形体之美，总不能说这满朝文武皆是好sè之徒？”
张宁显然也听明白了这个道理，只是有些不忿蔡琰总帮南烨说话，不帮自己。便酸溜溜的撒娇道：“昭姬姐姐就是偏心！总帮法师说话。”
蔡琰笑道：“光华说的有理，我自然帮他。科学大道讲究的便是实事求是，我只站在真理一边，你若有理我也帮你。”
南烨见蔡琰和自己相处久了，开口闭口便是科学大道，很是得意。看来自己的思想已经影响到了一部分人。南烨最开始的时候只想将这科学大道发展成太平道一类的宗教信仰，并以此来扩大自己的影响和势力。可是此时他已然发现，科学jīng神不光是一种信仰，还是一种理想、一种信念。求真、求知、求实、求法可以说都是科学jīng神，甚至唯物主义都可以形容为一种更科学的世界观。南烨觉得完全可以将科学大道发展成一种政治信仰，一种民族信仰，一种道德信仰。
张宁自知理亏无言辩驳，之好说道：“好啦！我承认追求体态之美不是好sè。法师就赶快说说有什么方法可以改变体型，不然这天可就亮了。”
南烨抓紧时间讲道：“其实刚才昭姬已然说了一种改变体型的方法，便是节食减肥。当然，过于消瘦也不是美，所以多吃增肥者也不在少数。不过最美的女子体型还是丰胸、纤腰、翘臀，这就不是只靠饮食可以控制的了，除了天生丽质