按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
由于队伍庞大，行进慢，打算让弟弟妹妹的队伍从通化出来进行强行军，追赶上自己。
不少的老头被安排出去，以及老头们家中的子弟，借用他们的名声和能力处理琐碎的事情，好腾出自己的人手忙别的。
本以为弟弟妹妹那边只是收拾个县中的商人，很快能处理掉。
不曾想今天发过来的电报内容居然是找到了一个与多食私通的证据。
“也不知道是咱家的宝贝儿们运气好，还是通化陈家的运气差，随便要去个地方卖水泥，居然把他家给逮到，看样子多食人也很努力，还知道从咱们大唐买药。”
王鹃看完情报，丝毫不生气，通敌而已，哪个朝代不通敌？哪个国家少叛徒？习惯就好。
张小宝用手拄着下巴，略作考虑，说道：“通敌，不错，应该予以鼓励，发扬这种冒着无数危险造福于天下人的精神。让小贝他们今天吃完饭直接赶路，把水泥送到维州，押着陈家人过来，我有大用。”（未完待续。。）
第四卷 第八百一十二章 等待苦乐应如此
“小宝，小宝，前面有条河。”毕构的声音在车外响起。
张小宝推开车门，对不知道把谁的马抢过来骑的毕构说道：“毕爷爷我知道，没有河周围哪来的村庄。”
“小宝，晚上吃鱼否？”毕构扭过头问，看样子他君子六艺学的不错，至少马骑的稳。
“毕爷爷，我们着急赶路，停车，让毕爷爷上来。”张小宝喊住车，又下去把毕构扶上来，王鹃忙着冲茶。
她和张小宝在车中准备了各种的点心、小的凉盘、果脯、瓜子什么的，还有几种茶以及果汁与葡萄酒、黄酒、白酒，加上象棋、围棋、五子棋、跳棋、军旗、大富翁的小游戏。甚至还有琴、箫、胡、琵琶各种乐器。笔墨纸砚同样不可少。
分出去不少老头，还剩下一部分老头与家中的子弟，队伍行进中不时会找过来一个闲聊，王鹃需要按照口味的不同给他们提供不同的东西。
于是老头子们满意了，小辈儿们被两个人的才华给吓住了，两个人则是累懵了。
毕构喜欢喝茶，然后吃五香瓜子，一般龙井与毛尖就可以了，喝的很猛，不然嗑瓜子口渴。不喜丝竹之声，嫌闹心，估计跟爱好钓鱼有关。
刚进到车中，毕构便先抓起小几上的瓜子，扔嘴里一个嗑着，并等待茶泡好。
“毕爷爷有什么事儿您直说，今天真的不能停下来钓鱼玩。我们必须尽快赶到益州，把该做的安排做完才有时间去垂钓。”
张小宝抓了一把南瓜籽，原味的，就是没有任何调料炒出来的那种。用指甲掐着，掐好一个塞王鹃嘴里，王鹃爱吃，但是不愿意剥。
毕构看着眼热，把自己面前的瓜子向张小宝那推一推。
张小宝摇头：“毕爷爷，您这种西瓜籽只能用嘴嗑，我掐不动，使劲掐也行。但手疼，不值得，要不您换成从很远地方跟土豆一同带过来种的那种葵花子？”
“不用不用，我没别的意思。我以为你想吃瓜子，你不吃我自己吃。”毕构又把碟子拉了回来，又说道：“既然不能真去钓，就谈一谈钓鱼的事情。”
“好，说起垂钓。我略知一二。”张小宝又塞给王鹃一个，答应。
“谦虚，谁不知道你家出的钓具最好，你外公如今组织垂钓协会。到处给你卖钓具，赚了不少钱。当然，他跟着同样赚到很多。比给你家那部分家产还多几倍，算是便宜他喽。当初你爹和你娘在一起，他不同意，我呢，我就总是劝他，跟他说……”
毕构看到张小宝望过来的目光，很不好意思地打住话头，丝毫不尴尬地笑笑：“不说以前，也不提我究竟劝没劝过，说你设计的钓具，不同的鱼，不一样的水域，要使用不同的钓具对吧？”
“也不是，同样的钓竿和同样的鱼饵可以钓上来不同的鱼。”张小宝继续向王鹃口中塞瓜子仁。
“对，还是小宝你懂的多，我想问啊，为什么？同样的钓竿与鱼饵，居然能钓上不一样的鱼，你说神奇不神奇？”毕构很自信地顺着张小宝的话说。
张小宝很想找出一种药，把天下的鱼全药死，不然每次说事儿都得绕圈子。面对毕构的问话，只好点点，却不出声。
毕构自己说：“既然鱼可以如此钓，诱惑人的话是不是同样的方法依旧好用？”
“什么方法？”张小宝配合。
“钱，为了钱，可以出卖自己的肉体，为了钱，可以出卖自己的灵魂，为了钱，连国家一样能够卖出去。我大唐人一次次地被钱诱惑，一次次地做坑害我大唐的事情，你说怎么办？”
毕构放下手中剩的几个瓜子，端起茶碗，吹吹浮水，问。
张小宝松了一口气，还以为又要进行什么利益交换，原来只是个小问题。
“毕爷爷，下次遇到此类情况，您直接说不成么？通化陈家的事情对不？”张小宝也端起茶碗，陪同喝一口。
“直接说还怎么钓鱼？”毕构对张小宝的态度很不满。
“钓鱼的目的还不是为了转到正事上，为什么还要钓鱼？”
“不钓鱼怎么转到正事上？”
“不说钓鱼呗。”
“说什么？”
“说正事啊。”
“怎么说正事？不得从钓鱼转吗？”
“毕爷爷，通化陈家的事情不是大问题，好办，我可以利用一下。说实话，不仅仅他家通敌，我家也通，不通我上哪收集情报？”
张小宝看快要绕到无限循环的圈子里去，马上回归正题。
毕构摆摆手：“那不同，你们跟敌人互通有无，会考虑到什么东西能给，什么情报能给，陈家是只要有好处，只要他们能够付出的情报和物资，他们都愿意进行交换。
你们做事为国，他们做事为己。他家绝对没有任何借口说也是为国，不然通化县又怎会没有学堂？仅剩下官府组织的那么一个蒙学，孩子们想进去，要聪慧，还要交得起束脩。
他家要是组织县中的其他百姓集体耕种，把交换来的牛用便宜的价格租借出来，建工坊，招人修建漂亮整齐又坚固的房屋给工匠工徒住，带领县中的人跟外面一同做买卖。
同时修一个最好的学堂，给孩子最好的吃食，最好的衣服，花钱找来有学问的夫子。种植草药补贴给医馆。那样，你说小贝他们过去查的话，即使查到了他通敌的证据，会是什么结果？”
“会……会有当地百姓……联名作保，小贝他们再想把人带走需要跟百姓解释许久，若是去的不是小贝他们。是别的官员，很可能被当地百姓给截下。
尤其是小贝他们看到学堂中的孩子生活的都好，就需要考虑怎么帮陈家减免罪责。最后把人交到我这，我也下不去杀手。有很大的概率把他们收到情报系统里。”
张小宝坦然回答。
王鹃也跟着点点头，确实如此，虽说有律法在，但律法的公平性从来都是受到质疑的。律法有漏洞，永远都有，因为不够详细。
一旦制订的太过详细，会损失社会物资集中人群的利益，那么律法便制订不成功。如果把维护这些人的利益写在详细的律法当中。需要得到其他物资稀缺者的支持，他们是大多数人，他们自然不同意，同意就代表着阶级的出现。并且还是受法律保护的。
那与印度的种族诧异有什么区别？与自己和小宝那时的少数民族的政策有什么区别？没有区别又何来的律法公正？不公正的律法又凭什么让人拥护它的绝对性与独立性？失去了两种特性就是滥法。
所以说律法一直是给无法抗拒制订律法的群体的大多数人制订的，是为了维护拥有社会多数物资资源的少数人和多数无法掌握资源以及只能掌握少数资源的群体内部的公平制订的。
说白了就是很有钱与很有权的人受法律保护，在面对他们的时候，没有钱和没有权的人无法通过律法的途径去讨要公平。
有钱和有权的人可以通过律法从自己一样的人和没有权力与金钱的群体得到公平。
没有金钱和权力的群体通过律法只可以向自己一样的人讨要公平。
那么什么情况下，处在劣势的群体可以向上一层讨要公平呢？就是那个被他们讨要公平的人被其他上层的人放弃了。
也就是说。保护劣势人群向优势人群取得公平的不是律法，而是另外的优势人群。
所以王鹃和张小宝在处理涉及到律法的问题时，大多数时候都要考虑一下失去和得到的利益，然后才能决定是否按照规定好的律法去行事。
两个人会从国家的利益角度去考虑违法。同时又从国家的利益角度去制订并拥护法律，很讽刺。但这就是人类群体的现实。
如果用一种古典智