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祢衡当然明白最后其中的作用，不敢有丝毫怠慢，一方面对汉献帝的葬礼进行了全程报道，另外一方面则把诏书拿出来刊登在了报纸上，以便吸引舆论。由于这时代地通讯十分闭塞，虽然青州军已经大量兴建了公路，但是和后世的电子信息产业十分发达的局面比起来自然是一个天上一个地下。不过即便是这样，长安地区的百姓还是在第一时间内得知了消息。
汉献帝的死亡并没有引起他们多大的关注。但是不出管宁的预料，汉献帝临死前留下的遗诏令长安地区的人为之沸腾，但是有一件事情却是一致的，就是人们没有觉得这其中有什么不可告人地秘密，因为在这份遗诏上有很多人做证明，这些人都是汉献帝信得过的人，尤其是史阿，乃是汉献帝的护卫。对汉献帝的好自然没有人会怀疑。令百姓们真正关心的乃是这天下要改朝换代了，皇帝到底由谁来做。看样子刘姓子弟十分有机会了，因为大多数人太不成器，只有刘备还像点样子，可是现在刘备已经变成了汉献帝口中的叛逆，自己被排除在外了，所以百姓的意见最后自然集中到了太史慈的身上，实际上太史慈做皇帝正是民意所归。
就在这时，陈琳在报纸上发表了另外一篇文章，说是就在汉献帝死后不久。名满天下地徐子将突然间打破了沉默，把多年前在邯郸之会的时候写的那个谜样般评语的真正的意思说了出来。并且陈琳把这几句谜语每一句的含义仔细地整理了出来，然后通过报纸公诸于天下。这份评语的真实含义一经被播散出来；登时引起了所有人的震动；尤其是长安地区的百姓；简直如同疯狂一般涌向了司空府；在司空府的外面没有经过任何人的指挥便开始整齐划一地喊着口号；希望太史慈能够从里面出来看看他们。
太史慈当然不可能出来；事实上他也不在自己地府内；为了汉献帝的事情；他几乎天天都在皇宫内；所以一开始长安城地轰动出现的时候他并不知道；直到维持长安城治安的王基气喘吁吁地跑来告诉了太史慈；太史慈才知道出了什么事情；不过他却有点哭笑不得。虽然说他知道许子将的厉害，但太史慈毕竟是个受过多年无神论教养的人，对于这类事情有一种本能的排斥，所以这时代的人的疯狂的行为他是不能理解的，实际上，太史慈根本就没有人真的了解过徐子将在民间有多大的号召力。不过这样一来，对自己反而更加有利。
太史慈当即下命令给王基，要他维持秩序，不要驱赶民众，可以试图劝说，但是不要有粗暴的行为，王基领命而去。
不过更大的失控还是出现了。许子将的师弟管硌在此时站了出来，出面证明太史慈的身上带有帝王之气，是新“五德终始说”选择出来的圣人。
如果说许子将的说法还仅仅是令人们十分的激动，那么管铬的说话则令人们变得对太史慈顶礼膜拜起来，越来越多的人站到了司空府的外面高声喊着太史慈的名号，当然，这些百姓还是十分有分寸的，知道什么叫名不正则言不顺，所以带没有人做出来跪倒在地山呼万岁的事情。18楼的公众服务处有一台惠普打印机服役多年，前些日子终于寿终正寝，他奉命去处理一下它的后事，顺便给几位老阿姨的电脑打上震荡波病毒的补丁。一想到几位完全不懂电脑的大妈又会缠着他提出许多莫名其妙的电脑问题，他的脑袋里就像钻进一只大马蜂，不停地嗡嗡作响。当太史慈来到自己家的那条大街上的时候，大吃一惊，虽然早就有了心理准备，但是却没有想到居然是人山人海的局面。
有一些人眼睛十分伶俐，发现了太史慈出现之后，马上欢呼着拜倒在地，犹如多米若骨牌产生的效应一般。在司空府外面的百姓相继拜倒在地，众人不约而同地大呼道：“太史、太史、太史‘‘‘‘‘‘”饶是太史慈见惯了大场面，见到这种局面也有点不知所措，更是心情激荡。抬头仰面看了看自己头顶三国的天空，内心涌起了万丈豪情，不由得仰天长啸，声震四方。听得所有百姓一个个抬起头来，愕然看向太史慈。
太史慈端坐在战马上，伸出双手，向着百姓缓缓挥过，令所有的百姓的注意力都集中在自己的身上，更令他们心情平静下来，不要做出过激的行为。太史慈扫了匍匐在地面上的百姓一眼；肃容朗声道：〃太史慈在此；也知道大家的来意；心中自然感激大家；不过我太史慈是不是君子乃是天下万民说了算的。今天大家到此就是对我太史慈地承认；就是说我太史慈的根基不在虚无缥缈的天命上。而是在天下的民心上；又或者说民心就是天命；我太史慈何德何能；怎么可以让天命跪拜在我太史慈的脚下？所以还请大家站起来；否则我太史慈再也没有容身之地了。〃
众人闻言登时一惊；连忙站起身来。王基在一旁看得心中佩服，对同时闻讯赶来的管宁佩服道：“幼安先生，还是主上厉害，居然三言两语就可以说动百姓们站起来。”
管宁“嗯”了一声，口中却道：“主上的本领可不在这件事情上面，你难道没有听见主上的那句话吗？民心即是天命，这才是君子地胸怀。”太史慈看着百姓们连续地站起来了，这才淡然道：“伍德循环，无始无终，这是天下的至理，可是今天大家聚在至理阻碍了交通，长安的日常生活得不到正常的进行，那还谈什么‘伍德终始’啊？说我太史慈是君子，可是若是因为我太史慈令天下百姓不能回到正常的生活中去，那么太史慈又算是什么君子？若是如此，大家又何必对我顶礼膜拜？岂非可笑？”百姓一阵默然，太史慈的声音继续飘荡在百姓的上空：“大家要记住，我们真正尊崇的是五德，君子，也要服从五德，所以从今天开始起，大家比以前更加努力的工作，更加开心的生活就是对我这君子地最大支持了，若是大家认同我说的这番话，那么就请各位离开这里，回到自己地工作岗位上去吧，至于许子将先生的话我是知道的，管辂先生的话过于深奥，不是我这凡夫俗子能够知道的，不敢妄言。”
太史慈的这番话等于认同了许子将和管辂的话，不过却没有弄出更大的骚动，因为太史慈的话已经说得很清楚了。随后，古老而伟大的长安城终于恢复了往日的安宁，但是任何人都可以感受到这份平静的下面有一种精神力量在潜滋暗长，不断的上涌，那当然是因为太史慈即将要君临天下的自豪感。
太史慈现在不是皇帝，可是那有什么区别？因为这天下本来就在太史慈的掌控之中。
当然，现在太史慈还谈不到改朝换代的事情，毕竟汉献帝的葬礼没有结束。经过漫长的准备；汉献帝的葬礼终于在盛大的规模中举行了。
太史慈带领文武百官为汉献帝送行；随后在皇陵下葬。
场面是神圣庄严；太史慈却是轻松无比；真正的汉献帝已经活蹦乱跳地在皇宫中准备下一步的行动；在太史慈的妥善安排下；他将会和自已的两位妻子以及史阿离天长安；过上一种梦寐以求的崭新生活。太史慈当然已经为他们找好了借口和退路，青州，一直是太史慈为汉献帝找到的最好藏身之地，尤其是黄县，在那里，汉献帝会生活得很愉快的。
也从此刻起，太史慈的改朝换代的行动到了最紧要的关头。
第三部 一统 第六章京城（十）
汉献帝的风光大葬，天下的格局虽然没有进入到新的境界，但是在天下百姓的心中却与以往分明不同起来，因为他们知道，这天下怕是要变了。
此时，汉献帝的遗诏、许子将当初的评语和管辂的命相之说已经渐渐传播开来，在中原地区的很多地方都已经流传甚广，这些地主的百姓在很早的时候就已经在青州的统治之下了，所以他们在太史慈手底下获得的好处是最多的，所以他们对太史慈是极为拥戴的，所以在这些地区，要求太史慈上台作皇帝的呼声极高。不过这时代的人毕竟和后代不同；虽然有呼声；但是最多也就是在街头巷尾和茶余饭后议论；不会像后代的人们不管是支持谁还是反对谁都弄的大张旗鼓；甚至是走上街头；公开流行；虽然说长安已经发生过这件事情；但是那是因为太史慈近在咫尺；而且那消息过于惊人；而且长安地区的人们和太史慈接触的世界很短；虽然知道太史慈有资格当皇帝；但是却不知道太史慈会不会很快地走到这一步；因此在心中就有了患得患失之心，反倒弄得长安地区的人们有很的的反应。在中原地区自然又和长安地区不同，至少百姓在很久前就已把太史慈当成皇帝了。再加上太史慈事先下了命令