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山川险阻，远居海外之故，阳奉阴违，暗中发展自己的势力。
公孙氏对中央朝廷桀骜不逊，而对海东诸小国，更俨然以中国代理人的身份出现。从汉代起，辽东乐浪诸郡就是以中原朝廷代表的身份，处理东夷各国的朝贡献纳事务。各国使者非有特殊身份与情况，不必跋涉千山万水到中国的国都长安洛阳，直接在此就近完成外交仪式。到了公孙氏掌权，则干脆断绝了东夷各国与中原朝廷往来的道路，完全将各国使者留在领内进行朝贡，从而实际上将自己置于宗主国的地位上。各国不明就里，依旧封贡不断。还是在公孙度时代；度将宗女下嫁给夫余王尉仇台以结交友好。建安年间，公孙康分屯乐浪郡有县以南荒地为带方郡，并将这里作为新的外交办事点，聚集了外交官员，集中处理外事。于是南方三韩诸倭来朝。公孙康又趁高句丽内讧出军击之，破其国，焚烧邑落；逼迫其迁都；收降其余众。正是通过数代软硬兼施文武并济；终于在海东诸国中建立了绝高的威望。当是时；句丽震慑；夫余亲附；倭韩敬服；海东莫可与相较者；咸伏首鞠躬至阙下。公孙氏霸业臻于鼎盛。
于是；到太和二年公孙渊反乱为止；公孙氏已无后顾之忧；跃跃欲试；希图逐鹿中原。而当时天下三分；吴蜀连兵以窥中国。公孙氏偏处海东；欲与中国抗衡；可交结呼应者唯吴越之地。出于如此的战略构想；公孙渊派出了历史上第一批辽东使臣。以后；公孙渊又先后派遣了三次”遣吴使”。
但是；辽东的使者又是如何行驶到达江东的呢？
分析地图；辽东使者的船队行经的黄海海域；终年盛行逆时针的黄海沿岸流；即在朝鲜半岛西岸自南向北；在山东江苏沿岸自北向南。以当时的航海技术；虽然有较大距离的远洋航行；但是仍然以近海航行为主。事实上；直到元代；中国的海上运粮船仍然大多取道沿海；而非远离海岸的较近航线。所以可以推断；在元代以前1000年的三国时期；近海航行必将更为普遍；而远海航行技术在北中国；只能是凤毛麟角。辽东使者船队沿岸航行无疑。但是；山东江苏沿岸为魏国势力范围；所以辽东只能取道朝鲜西海岸；逆海流缓慢而行。然后在朝鲜半岛西南海域某处；将船头掉转向西南；如此方能正确到达吴国地界。朝鲜半岛西岸是传统的航海路线；倭使朝觐中国的必经之路；三国志上有详尽记载。公孙氏紧紧掌握海东诸国；对这条航路也应熟悉。但是；在茫茫大海之上；辽东使又如何判定；具体于何处向西南转向；又如何判定转向的角度呢？失之毫厘；谬之千里；对航海者犹为如此；计算稍微偏差；轻则财货漂没；甚者殒身溟陌。
对于当时肩负重要国家使命的使臣来说；是一点偏差都不能出现的。否则自己身命是小；耽搁军国大事才甚关利害。迄公孙氏灭亡前；公孙渊还派遣过向东吴的求援使。如此关乎国家兴亡重大使命的辽东使；公孙渊凭借什么来确保万无一失的呢？
只有一个可能：公孙氏在这个航路拐点上有着陆补给点。着陆点就在朝鲜半岛西南角一带。
当时；朝鲜半岛西南部正是马韩的势力范围。而马韩正是公孙氏的藩国；两方历来友好；从未发生过征战。马韩在水路上帮助公孙氏是完全在情理之中的。那么登陆补给点也就在马韩领内。
但是这并不是最终的答案；事实远没有这么简单。
在上；记载了州胡这么个地方：”州胡在马韩之西海中大岛上，。。。。。。乘船往来，市买韩中”。
同样的文字出现在的东夷传中。州胡是哪里？观察地图将一目了然。马韩当时是朝鲜南部的庞大势力；据说祖先是从北方逃来的商箕子子孙王准。不但自身有五十四个加盟邦国；而且控制东方由秦移民组成的辰国的十二个邦国。在朝鲜半岛西南角的马韩”以西”；唯一可以称的上大岛；足以独立于马韩之外的；惟有济州岛而已。济州岛到朝鲜半岛贸易频繁；”乘船往来，市买韩中”；那么公孙氏到达州胡也是完全有可能的。离江东较朝鲜半岛为近的州胡被当作登陆补给点是更为有利的选择。
一个旁证：***大探海
三国志吴主传记载；就在辽东使到达建业后不久；黄龙元年五月，孙权使校尉张刚、管笃之辽东。他们的航线我们无由得知。早在建安年间；东吴就曾派遣过到辽东的使臣；但是被当时的辽主公孙康斩杀。但是那时侯三分局势尚未形成；北方远未统一。根据赤壁大战曹魏军队的表现；北方的水军势力非常薄弱。所以东吴可以毫无忌惮的沿山东江苏海岸航行。但是到229年；北方已然统一了20年；魏水军势力已今非昔比。这从曹丕在黄初六年”以舟师自谯循涡入淮。。。。。。临江观兵，戎卒十馀万，旌旗数百里”的记载可见一斑。曹丕当时傲然赋诗说：”谁云江水广，一苇可以航”；以一文弱秉性而赋出如此豪壮不亚乃父的词句；依可想见当下曹军水师盛状。可以说；即令进取不足；守成则有余。东吴断不能再走原路了。吴嘉禾元年（232）；将军周贺出使辽东；返回路上被魏将田豫要击，斩贺于成山；也恰恰说明这一点。所以开拓赴辽新航路对东吴来说就成为迫在眉睫的问题。与其自己漫无目标的探索新航路；则不如跟从公孙氏跑一趟。据在下推测本次东吴使就是搭乘辽东使的返航船一行前往的。
但是对于当时分裂着的中华来说；每一个势力都想充当中华的唯一代表；在自己周围形成一个”小中华”群体；于是就招使周边邦国来访；造成”万国来朝”的局面；从而证明自己才是中国的正宗。王莽篡位的时代；都不忘记伪造几个外国使臣和进献的方物；足见外国对中国朝廷的权威多么重要。辽东威服海东；也有携外方以自雄的意义。他断绝了中国与海东的往来；自然也不会允许其他势力插手。所以东吴使者搭乘辽东船只能获得多少有用的讯息就可想而知了。事实上直到1400年后大航海时代；航海路线还是各国间互相保守的秘密。东吴使的境遇实在是可以理解的。
吴黄龙元年（229）春正月；孙权派遣了一支由将军卫温、诸葛直率领的***探险队出海寻找亶洲。夷洲。这两个海岛是自远古以来就传说的仙岛；近年来却被百姓”验明”确有其地”；并且其中亶洲”传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海；求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲。”其实百姓何曾验明古代神话；只不过在海外发现”新大陆”；套用古名词而已。我们且不谈传说中的怪诞讹奇；却说”新大陆”据传有数万家百姓；按照中国一户五口计算；其地人口当在十万以上。可见这个人口有所夸张；但是也不应低于5万。奇妙的是；这个洲”人民时至会稽”；开展贸易；但是中国人却不能到达其地；”所在绝远，不可往来”。只有遭遇大风；才能偶然漂流到对方土地。按说中国人的航海术是当时东亚一流的；怎么会有外族掌握而自己不能知的航路呢？况且如此人口繁盛而神秘的大岛；究竟是哪里呢？展阅地图；中国东面；只有济州九州台湾三个岛可以与之相对应。此次大探险只找到了夷洲（其实是不是先前民间传说的夷洲也不一定）；亶洲因为太远；没有找到。这个”夷洲”就是现在的台湾也已经是当代学者的共识。那么台湾岛就可以排除。
在日本弘仁六年（815）编写的里；有这样的条目：
牟佐村主――――呉孙権男高の後―――――――――――――――左京诸蕃下
牟佐呉公――――呉国王子青清王の後―不见―――――――――未定雑姓大和国
茨田胜―――――呉国王、孙皓の後、富加牟枳君の後――――――河内国诸蕃
蜂田薬师――――呉主孙権王の後―――――――――――――――和泉国诸蕃
这四家都是吴国的宗族。孙权长子孙登，字子高，其后裔辗转东徙，在日本改姓身侠。身侠，一作“牟佐”，是大和国高市郡的地名，孙登后裔移居日本后，取地名为姓。这个记载无论真假；都可见东吴对倭有直接的往来。如果是真的；价值自不待言；即令有假；其为旁人冒称；那么一个前提就是吴国后裔的名分足以抬高自己身份。编撰的年代已经在东吴灭亡后五六百年；吴王后裔这样的名分居然仍是令普通人敬仰的尊贵身份。这只能解释为东吴强大的国力对倭产生重大的影响；给其人民留下深刻印象。反过来说；倘若吴国与倭没有国交；倭人了解吴国是根据后人的传言记述；那么断不会对一个早已灭亡的陌生国家的王族心存敬畏的。亦即是说；东吴到灭亡为止开通了能到达九州的航路。所以；这个有来无往的”亶洲”�