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见孙元起有些意动，杨度赶紧趁热打铁：“还有，我们现在虽然有第四十四、四十五、四十六三个混成协兵力，四川、山西、陕西乃至甘肃四省地盘，但维系的纽带主要靠你和各协协统、各省军政府都督之间的亲友师徒关系。显而易见，这种关系是非常脆弱的，阎百川就是一个现成的例子。你要是一直在位还好，如果万一你有什么差池，只怕众人之间的关系立即分崩离析，根本无法拧成一股绳来保护经世大学及其附属产业。
“而且现在天下大乱，各种思潮争鸣泛滥。为了扩大自身影响力，争夺正统地位，各党各派一定不会轻易放过经世大学这座享有盛誉的学术殿堂。如果不允许他们涉足，会和百熙你‘思想自由，兼容并包’的治校理念冲突；如果允许他们在学校里自由兜售他们的主张，只怕长此以往，经世大学会学潮不息、内讧不止，校园内再无宁静之日，这又与你之前‘在校安心向学，毕业经世济民’的主张大相违背。
“在这种情况下，成立一个体现自己理念的政党就大有必要。首先，它不仅可以加强你和各协协统、各省军政府都督之间的关系，而且能把你的影响力扩展到三协、四省乃至全国。其次，你在经世大学及其附属学校具有先天优势，只要你成立政党，师生们必然热烈响应，从而避免其他党派的骚扰侵袭。第三，有了自己的政党，以后你要是对国家政策有什么不满，完全可以直接予以否决，从而维护自身和学校的利益。第四，——”
禁不住杨度的聒噪，孙元起只好赶紧讨饶：“那就改组预备立宪公会，成立新政党吧！至于具体如何处理，还请畅卿到上海之后与张啬翁等人详商。”
杨永泰也不推辞，起身朝孙元起微微一躬：“恭敬不如从命！只是不知大人对新政党有何特别要求，还请一一示下，以便属下与张啬翁等人商谈。”
孙元起沉吟道：“我对成立新政党本没什么兴趣，只是皙子说有利于保护经世大学，这才派你去上海。对于新政党，我没有太多要求，只希望新政党严进严出，对每位党员都要严格审查，避免某些心术不正的投机分子进来捣乱。另一方面，新政党要具有排他性，加入其它党派就不能再加入我们这个党，除非先退出其他党派；加入我们这个党再加入其它党派，则视为自动退出。以此保证我们这个政党的纯洁与稳定。”
孙元起这番话，正好命中民国初年各个政党的两大弊端：党内派系繁多，分化不定；党员鱼龙混杂，进退自由。
先说第一点。中国人素来众口难调，无论到什么地方都喜欢拉山头、搞小团体。尤其在清末民初，关于如何建立党派，各大政治势力还处于懵懂时期。经常为了某个共同理念，先拉起一票人成立政党；成立政党还觉得不过瘾，又在政党里面划分派系；一旦发生龃龉，干脆叛出政党另起炉灶。这种情况以国民党最为典型。
同盟会改组国民党后，内部就一直内讧不断，群雄割据。在正式国会召开后，国民党里面相继出现了癸丑同志会、相友会、政友会、超然社、集益社等小政团。不久，国民党又分裂为客庐派、丙辰俱乐部、益友社。后来有分裂为政学会、民友社、政余俱乐部、韬园、宪政商榷会等等，斑驳陆离，五花八门，令人头晕目眩。
再说第二点。清末民初党禁初开，很多人都蠢蠢欲动。等到正式国会召开，更是群魔乱舞。但是各个政党为了装大自己声势，往往拉拢一些名望大、地位高的名流来充门面，以资号召。这也送党证来，那也送党证来，许多人是一身兼有数党党籍，比如伍廷芳、那彦图、黄兴等人，甚至一人身跨十一党！
政党越分越小，成员越来越少，最后只能三五个人组成一派，甚至连党名都没有，只好以活动地点来称呼，完全失去政党的战斗力。与此同时，政党越来越多，成员越来越杂，大多都是徒有虚名，甚至连自己也说不清自己属于哪个党派。投票的时候只是根据自己心意，完全不能体现政党的意图。如此一来，政党还有什么意义？
杨永泰有些为难：“大人所言大有见地，只是实际操作中恐怕很难做到吧？”
孙元起吃惊地挠了挠头：“这很难么？只需要在发展党员时坚持个别吸收的原则，先自己提出申请，填写入党志愿书，再有两名正式党员作介绍人，经过支部大会通过和上级党组织批准，并经过一年或半年预备期的考察，才能最终成为正式党员。如此一来，不就做到严格审查了么？”
杨度插话道：“这是不是太麻烦了？”
孙元起却不赞同他的看法：“不麻烦！只有这样，才能体现我们党员资格的可贵，也才能确保政党的纯洁与稳定。”貌似当年孙元起在学校入党的时候，就是这么做的。
杨永泰问的却是另外一个问题：“支部大会？上级党组织？依大人看来，新成立的政党该如何架构？”
见杨永泰目光灼灼，孙元起只好按捺住耐心，把自己记忆中党的组织形式复述一遍，包括从上到下的党委、总支、支部、小组，再到组织里面的书记、副书记及组织委员、宣传委员、纪检委员等。只听得杨度、杨永泰两人击掌拍案不已，连呼“妙哉”。
杨永泰还拿出了纸笔，一边听一边记，遇到不明白的地方还停笔提问，一副好好学生的样子。等他把孙元起能记起的东西全掏出来，才心满意足地抖抖纸张：“大人真是能者无所不能！有这一纸建党方案，杨某此次上海之行必定事半功倍！”
二七五、雄鸡一唱天下白（十一）
就在孙元起以为可以打完收工的时候，杨永泰又提笔问道：“大人，那么我们新成立的政党该叫什么名字？党纲又是什么？”
孙元起摇了摇头：“既然我们去改组预备立宪公会，总要有些诚意才好。新成立的政党名称以及党纲之类的，就由畅卿你去和他们商议决定吧！”
杨永泰搁下笔，严肃地说道：“大人，张啬翁、汤蛰仙等人当初组建预备立宪公会，不过是想在朝廷实行君主立宪之后，在资政院中分一杯羹，推举大人为会长只是扯虎皮做大旗。殊不知他们昧于大势，转眼间朝廷风雨飘摇，共和指日可待，预备立宪公会已经走到穷途末路。我们此次改组，并非卑躬屈膝、软语相求，而是挟三协、四省之威东下，势在必行。《左传》有云：‘唯器与名，不可以假人。’虽然此名与彼名有所不同，但在道理上是相通的。再者说，大人现在还是预备立宪公会的会长，于情于理，新政党命名之事都不能假手他人！”
杨度也在一旁劝道：“百熙，畅卿所言极是！张啬翁、汤蛰仙、郑海藏等人都是海上名士，当年倡言预备立宪时眼空一切，目无馀子。如今君主立宪眼看成为明日黄花，他们也应该垂头搨翼，稍稍收敛一些了。然而如《礼记》中所说，‘傲不可长，欲不可纵’。你现在要是和他们商量新政党的名称、党纲，他们以后就敢和你商量新政党的总揆人选。所以，我们必须在政党成立之初就给他们立下轨范，免得他们得陇望蜀诛求无己！”
沈翔云同样点头赞同：“两位先生可谓见微知著！文人无行，古人早有成说。往往越是名士，越是放荡不羁、欲壑难填，我们必须防微杜渐！”
俗话说：三个臭皮匠，赛过诸葛亮。何况杨度、杨永泰、沈翔云远胜臭皮匠，孙元起又根本比不上诸葛亮呢？一时间他被铺天盖地的名言搅得头晕脑胀，只好举起白旗投降：“那好、那好，那我们就先拟定一个名字。不知你们有何高见？”
三人本来还在引经据典，等听到孙元起问话，顿时一个个都踌躇起来，开始苦思冥想。良久杨永泰才试探着问道：“既然新成立的中华民国实行共和政体，要不就叫‘共和党’？”
杨度连连摆手：“以前朝廷宣布预备立宪，起个名字叫‘预备立宪公会’；现在中华民国准备实行共和政体，又改组叫‘共和党’，全国民众会如何看待我们？肯定以为我们党派都是趋炎附势、随波逐流之辈！不妥，不妥！不如叫‘民宪党’？民指民主，宪指宪政。既承继预备立宪公会之‘宪’，又涵盖中华民国之‘民’，可谓承前启后，相得益彰！”
沈翔云立马投了否决票：“朝廷宣布立宪这几年来，各种作为众所周知，‘宪政’一词早已被全国人民唾弃，我们新成立的政党又何必非要加上‘宪’字？听上去就有一股陈腐味！我看不如就直接叫‘民党’�