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作者：酒徒
英雄的时代――《指南录》自序
还是在为《明》是否结束，如何结束苦苦思考的时候，一个问题困扰了我。什么是英雄？
这的确是个很难说清楚的话题，特别是在我们这传统意义上的英雄人物纷纷被“挖祖宗坟墓立牌坊”的“学者”们打倒，而秦桧和吴三桂们的“价值”被重新挖掘的时代。
当厚黑从反讽成为主流，高尚渐渐成为虚伪和假道学的代名词。讨论什么是英雄实在有些吃力不讨好。但酒徒翻开史书，却发现了那些被书于汗青之上，蒙古统治者都没敢抹杀的事实。
在太后、皇帝、丞相在铁骑面前相继投降，文官武将望北元战旗而亡命的时候，有一伙“不识时务”的人站立了起来，阻挡在侵略者马前。
蒙古人编纂的元史如是记载：
“静江破，邕守马成旺及其子都统应麒以城降，独塈部将娄铃辖犹以二百五十人守月城不下。阿里海牙笑曰：‘是何足攻。’围之十余日，娄从壁上呼曰：‘吾属饥，不能出降，苟赐之食，当听命。’乃遗之牛数头，米数斛。一部将开门取归，复闭壁。大军乘高视之，兵皆分米，炊未熟，生脔牛，啖立尽。鸣角伐鼓，诸将以为出战也，甲以待。娄乃令所部入拥一火炮然之，声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天外，兵多惊死者。火熄入视之，灰烬无遗矣。”
“刘士昭，太和人，尝为针工。与乡人同谋复太和县，败，血指书帛云：“生为宋民，死为宋鬼，赤心报国，一死而已。”因以其帛自缢死。
其党入狱，多乞怜苟免。有王士敏者，独慷慨不挠，题其裾：“此生无复望生还，一死都归谈笑间，大地尽为腥血污，好收吾骨首阳山。”临刑叹曰：“恨吾病失声，不能大骂耳。”
……
我不敢推测在朝廷已经投降，孔氏后人已经接受了北元的封号，理学首领也应召到忽必烈的朝廷为其指定官职秩序的时候，是什么在支持着这些小吏小民。
我也无法仰望，被“学者”们从民族英雄座位上拉下来的文天祥那孤独的背影。
但我却知道，在这些人面前，走红于主流媒体的施大将军，只有汗流满面的资格。
我还知道，一个国家和民族的命运，不应该因为一个政府的破产和一种理念的失败而化为虚无。
这些不屈服于外辱者的抗争仅仅是为了一家一姓的朝廷么，酒徒不敢臆断。
酒徒明白，这世界上高人甚多，酒徒一思考，读者就发笑。但在那些善意和恶意纠缠的笑声里，酒徒分明看到的是一个个站立着的男人，他们用血肉之躯坚守着一个文明不被武力征服的权力，一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严。
于是，酒徒拿起笔，试图在主流媒体和学者们分析秦丞相的苦衷，理解吴大将军的温柔和施大将军的爱国情操时，理解一下那些被拉下神坛的英雄。恰巧朋友前来约稿，便欣然与之。
于是有了这部《指南录》。
在这本不能称为书的作品里，酒徒不想标榜另类，也不想挑起什么民族矛盾，但酒徒却坚持，无论任何时代，奴隶和主人不属于同一个国家。
故事的结果虚构的，但故事里的人，却真实的生活过，抗争过。酒徒没有如椽巨笔，无法让故事的主人公像《勇敢的心》里边那个英雄一样，喊出一句跨越千年的“Free！”。酒徒只能凭借只鳞片爪的记载，在架空的世界中，尽力还原人物的真实。
那一群为保卫国家不受侵犯，民族不受奴役，保卫个人平等、自由和尊严不受践踏的热血儿女，是酒徒心目中，真正的英雄。
酒徒
2006…5…11
第一卷 斜阳
第一章 黄昏（一）
当文天祥率领着那支横扫天下的十万雄师进入大都城的时候，夕阳正从这座已经四百多年不属于汉家的千年古城头坠下去。那一刻，天是殷红色的。晚霞抢在城市陷入沉睡前，将最后一抹流光抹向十里长街。殷红的霞光下，街道两边的建筑仿佛刹那间沐浴进火海中，抑或是，血。
蒙古人终于退回漠北了，宗白、渊伯，你们看到了吗？文天祥仰望天边的流云，低低的问。
十五年了，自己终于实现了恢复汉家河山的美梦，没有人再是蒙古人的奴隶，江山不再悲啼。
十五年间，多少英雄豪杰倒了下去，倒在了民族复兴的祭坛上。当年的刀光剑影，鼓角声鸣，一起涌上了文天祥的心头。
十五年前，空坑，那个黄昏，一样是血般艳红。
那一战，大宋输得毫无悬念。
宋景炎二年，趁着北元内乱的时机，文天祥自福建起兵攻入江南西路（江西），震动江南。原以为在忠义之士的响应下，大宋可以浴火重生。谁料到，忽必烈迅速平定了北方叛乱，然后派西夏人李恒率领四十万大军前来扑灭江南反抗之火。
无论士兵数量的质量，文天祥麾下的江南义勇与敌手都不在一个档次上。他们有的，只是对国家的无限忠诚。而在四十万虎狼之师面前，这份忠诚显得那样无力。十余路义勇军如雨后彩虹一般，绚丽过后，就是结束。数以万计的男儿倒在故乡的土地上，用残躯和鲜血捍卫了最后一丝做人的尊严。
文天祥本部人马五千，在兴国迎击元江西参政知事，西夏人李恒亲自率领的精锐伍万。不屈的义勇们以简陋的武器，一次次冲入蒙古人的马队中，一次次被人海淹没。很快，本阵被敌军突破了，对战变成了逃亡。
从兴国逃到方石山，从方石山逃到空坑，一路上，到处都是被杀散的溃兵。文天祥身边，不时有心腹将领率领死士返身迎敌，试图以自己的牺牲为战友赢得脱身时间。但悬殊的兵力对比，让他们的牺牲变得毫无价值。冲入敌群中的死士宛如投入汪洋中的石子，偶然溅期几点血花，旋即，再闻不到一点声息。
蒙古人的队形停了停，呐喊之声再起：“杀啊，莫走了文天祥”。
活捉文天祥，大元皇帝忽必烈给此战下达的最高目标。作为一个自不量力的抵抗者，那个叫文天祥的读书人已经给蒙古帝国添加了太多的麻烦。有他一日在，大元帝国在江南的统治就一日不得安稳。此人不像大宋丞相留梦炎，也不像大儒赵复。留、赵这些南宋精英和理学首领都懂得审时度势，顺应潮流。而倔强的文天祥却如一个打不死的蟑螂般，一次次被击败，一次次充整旗鼓，阻挡在大元帝国征服江南的战车前。
蒙古兵，汉兵呐喊着，追逐着他们前面的溃军。“杀”红了眼睛的蒙古武士大喝一声，将追到的宋兵砍翻在地，复一刀，剁下了头颅。脚步却丝毫不停，快速向另外几个跑得筋疲力尽的宋兵追去。他不用自己统计战功，跟在他身后的汉军奴隶会小心的把割下的头颅收拾起来，串成一串，替他背好。
血淋淋的，一颗颗死不瞑目的人头，背在同样是汉家儿郎的族人身上。而那个背着人头的汉家儿郎，正媚陷地给蒙古武士喝彩，希望能从这些战功中分些赏赐，以便将四等奴隶的身份变成三等。
在这些欢呼声里，蒙古武士愈发勇猛。几个落在队伍最末的南宋士兵精神崩溃了，扔下兵刃，跪倒在山路旁，期待着敌人的怜悯。数个蒙古兵跑上前，钢刀在夕阳下一晃，泼出几道热血。
来不及呼喊的头颅飞到了半空中，看着自己跪在草丛中的身躯仆倒，抽搐。血如山溪般顺着草丛流下谷底，汇成河流，汩汩向山外流去。
山外，那片生养了他们的土地这些天来已经被热血灌溉成了黑色，庄稼地早就荒了，田野里，杂草发了疯般乱长。往日宁静的村庄死一般沉寂，年少的，或者从军，或者躲进深山避难。年老体弱留在家中者，成了李恒麾下士兵的刀下亡魂，渲染大元将士官服的颜色。
“好呀，莫走了文天祥”蒙古人的仆从大声欢呼，为主人那干净利落的杀人技巧喝彩。几个仆役冲上前去，捡起带着体温的头颅，把发髻拴在战利品中。然后继续前冲，为自己和主人收集更多的杀人业绩。
后军中，传出一阵阵战鼓，元江西宣慰使，西夏奴李恒亲自擂鼓，给麾下将士助威，兴奋之下，早已忘记数年前，这群蒙古武士是如何攻陷了他的故国，曾经在那里造下怎样的杀孽。
更多的蒙古武士和汉族士兵冲上山梁，追向那面半卷着的“文”字大旗。抓住文天祥，赏钞十万，夺其旗，赏钞五千。朝廷的赏格订得明白，重赏之下，大伙冲起锋来格外勇敢。
“砰”仿佛海浪碰到了礁石，冲在最前边的蒙古兵顿了顿，四散着逃开，倒下。几个仆从倒退着跑了回来，连滚带�