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看着下面满满的一堆小屁孩，张弘斌也是很欣慰。虽然还没有孙子，但看着儿子那么多，还那么健康，心里总是比较舒服的。尤其长子张靖和次子张才二人，一个擅长军事，一个擅长治民，奈何前者明明是太子却不喜欢当太子；后者难得封了王，却打定主意要回来当宅男，怎么看都有点不务正业的意味。
相对而言，其他几个小屁孩却是可爱了许多。他们这个年纪暂时还没有太多的烦恼，而且也基本上都是庶出，故而除非特殊情况否则很难成为储君，更别说他们的母亲的背景也不太好，天下的舆论也不会支持他们当储君。故而，看样子什么九龙夺嫡的，玄武门之变，靖难之类的皇族惨剧，相信不会发生在自己家族了。
作为父亲，张弘斌还是按照惯例，简单抽查了一下他们的作业。作为皇子皇女，自然会有老师教导功课，每天的功课也会由教师专门汇报上来，自己需要的就是了解一下是否跟得上教学进度。
结果和预料的一样，由自己被优化过的基因影响下生出来的孩子，哪个不是先天优秀品？在学习这方面，这些孝子和他们的大哥二哥一样聪颖，只是按照个人兴趣的不同，偏向于文武之事而已。
考核了他们，自然就要轮到最重要的储君，以及刚刚回来当宅男的越王。说起来，越王虽然是去国了，但越王的王号还是保留了，这小子如今依然享受藩王的待遇，除了不能有军权以外，在长安也算是一个特权阶级。
张靖的考核其实没什么，主要还是测试或者引诱他对储君的爱好和兴趣，进而让他乖乖做好自己的位置。身为长子，而且还是嫡长子却不好好当储君，这本来就是个大问题。
然而，这次试探依然失败了，张靖虽然没有说不做储君，但看得出来，他对储君之位依然没什么兴趣。张弘斌也知道强扭的瓜不甜，奈何他真的不希望出现什么夺嫡的情况。
“父皇，实际上这储君之位的价值真的不大。要知道我国的皇室待遇，远远低于别的国家，尤其在权力方面更是如此。既然含金量还比不得一些商贾或者官员，那成为一个皇帝本身就不会有太多人去争逐了。”张才一语道出关键。
“但不能否认的是，父皇的改革非常有效。自此以后，我们的子孙后代就算出现了昏庸无能者，又或者专断独行者，至少都不再担心会因为他们的关系，而导致改朝换代了。”张靖慌忙说到。
“我说你们两个，好歹都是皇子好不？给你们两个选择，要么张靖给我当储君，要么你张才给我当储君！”张弘斌不爽了，直接下了最后通牒。
“老哥，你是长子，交给你了！”张才拍了拍张靖的肩膀，“父皇，最近儿臣对一篇文章很感兴趣，这篇文章说的是社会要持续的发展，就必须要珍爱环境，珍爱那些可再生资源。只有保护好这些资源，才能够确保我们的子子孙孙可以继续利用它们发展和生活下去。联系到最近有别的文章说，黄河两岸伐树造田的情况严重，在缺乏植被保护的情况下，导致黄河之中的泥沙越来越多。儿臣也不想继续蜗居在家中，打算讨个旨意，去治理一下黄河，不知父皇可否应承？”
张弘斌听闻，也是陷入了沉思之中。
上辈子也是常说黄河的植被被破坏得严重，水土流失非常厉害。难得如今还没有后世那么严重，若是能够及早治理或许还有救也说不定。
“也好，我稍后就给你旨意，你回去先准备准备好了！”张弘斌抬起头来说到。
“遵旨，儿臣这就回去准备！”张才立刻一溜烟就做了。
“父皇……”张靖幽怨的看着张弘斌。
“你弟弟都让给你了，就收下呗！”张弘斌笑了笑，他也知道之前张才是故意转移话题。
“是……”张靖虽然有点郁闷，郁闷之前自己都还没有来得及说些什么，但此刻却已经没什么意义了，只能应承。
待到张靖离开后，张弘斌才意识到，自己似乎漏掉了什么。
仔细想了想，这才想到，自己之前听了张才的那番话，对于写出那篇论可持续发展文章的人很是好奇。毕竟这年头大部分的科技都还没有出现，大部分的土地还没有开发，当然大部分的植被也没有被破坏。大部分的人只想着让周围变得更加繁华一些，大家也几乎没有想过环境的问题，但没想到居然有人发现了这点，而且还提出了这个观点。
于是，张弘斌找来了张琉，让他找到这篇文章的出处，然后看看到底是谁写的。
半小时后，张琉表现出了出色的执行力度，很快就拿着文章来到了张弘斌的面前。
这篇文章来自最主流的日报，能够刊登在这上面的估计也有那么几把刷子。再看名字，张弘斌笑了。
只见上面赫然写着三个字：顾炎武。
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。。。
第53章 儒家新学说
要说顾炎武，原名顾绛，炎武二字是仰慕文天祥和王炎午的为人这才改的。
按说应该是清军入关之后才改的名字，不过谁知道在这个时空却是早早的改了。不过就算提前改了名，也阻挡不了这个著名的思想家、经学家、史地学家和音韵学家的成长规律，更别说此刻他还担当着监督党的党魁一职。
顾炎武年轻时在江浙一带求学，也曾经加入过复社，受到当时的正统儒家的影响，考虑问题的角度往往放在世家大族上面，故而刚刚在共和国考取公务员的时候，实际上张弘斌并不是很待见他。说到底，那个时候的顾炎武，还是太年轻了点，棱角还没有磨砺干净，思想更是转不过弯来。
近几年，随着共和国统一华夏，随着世界慢慢展现在他们的眼中，随着各国的历史发展资料源源不断填充进图书馆里，顾炎武也开始反思，过去自己所学，是否就真的适合现阶段的华夏。
当他突然产生这个想法的适合，他也曾经害怕过，因为觉得自己是不是有点‘离经叛道’了。
然而，随着孔氏一族的种种阴谋曝光之后，过去的信仰被彻底击碎，在沉沦之中，他不得不反思儒家该如何去从？
共和国不兴儒家，但并没有排斥儒家，甚至张弘斌也多次在文化交流会上，言明儒家是华夏的传统文化，其起源和本质来说，对于国家的治理，尤其是精神文明建设有很大的意义。
听得出来，张弘斌是真的重视儒家文化，但却不提倡公务员过度的钻研儒家文化。
顾炎武也不是一个愣头青，更不是完全没有接触过政务的白衣书生。他心里非常清楚，张弘斌就是希望公务员能够务实，真真正正的为百姓做实事。而治民却是一个需要多种学识才能够做好事情，儒家在这方面仅仅给出一个理想，却给不了任何人可以吃饱饭的干货。
心中挣扎了很久，顾炎武不得不虚心向已经退休在家的徐光启进行讨教，因为他听闻早些时候，徐光启在家中试着整理过去的儒家学问，要认真还原儒家学问的本色。
在以前，这种行为是被士人们口诛笔伐的，但如今顾炎武却是知道，这才是儒家的希望。
只可惜，徐光启的身体虽然算不上差，但也好不到哪里去，主要体现在精神上已经没有那么旺盛了。故而他每次到徐家请教学术问题，徐光启都让他在自己的书房里面看以前整理好的稿子，而顾炎武在看完之后，再整理好自己的疑问，挑选最关键的几个问题，在徐光启精神还好的情况下提问。
几个月下来，也是大有收获，儒家真本在一老一少的共同努力下开始完善，开始成型。
这是战国时代的儒家真本，而且还是专门标注了标点符号，方便后人阅读的最新版本。但这个版本或许适合战国时代，或许适合以前的封建主义朝代，但绝对不适合共和国。或者说，这份真本的时代观已经有点落后了。
徐光启已经没有精力继续修改，这也是他一直没有发布的原因。而在那个时候开始，顾炎武接过了这个艰巨的任务，开始结合新时代的学说知识，以及手中的儒家真本，小心翼翼的将其糅合在一起，让它变得更加的潮流，更加的实用。尤其是实用这点，顾炎武很清楚，只有实用才是张弘斌最关心的。
在一切完成之后，结合天人合一的儒家思想，放在当代而言，就是注重于环境和人类共存的问题。说到底，就是可持续发展这个必须要被重视的新课题。
于是，在确定好了稿件，并且经过徐光启的认可和润笔之后，正式在日报进行刊登。
最后，甚至被张才发现，直接申请前去治理黄河两岸水土流失严重的问题。当然，顾炎武此刻还不知道这点。
终于，在某天