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梁廷栋回到桌边翻出九边图，能调的边军都调动了，那些套寇、土默特等等部落不能不防，河南兵长期处于内地，战力可能就和班军一个水平，山东标营的战力在辽兵面前露了底，也是不堪用的，他眼睛跟着就转到了登莱。
“只能这里了，就是这陈新刚送了孝敬，在复州又损失惨重，此时调他剿寇，似乎不妥啊，温老先生那里也不好说。”梁廷栋微微摇了摇头，“怎地就只有登州能出强兵了，也不知这陈新怎么练出来的，复州死伤两千，他还有兵没有？”……
“此次龙骑兵千总部损失最大，伤亡又多半在第二司，文登三号四号屯堡遭受重创，很多人家的顶梁柱没有了，伤亡集中在这两个屯堡，对两个屯堡的士气损伤很大，两个学校里面年纪大点的孩子都退学了，回家里面干活，相同的情况在身弥岛便有一次，那次是威海一号屯堡，很难恢复元气，这征兵制度建议做一些改动。”
平度州西门外的民政驻地中，陈新一边抽烟一边听着莫怀文的汇报，莫怀文负责着屯堡的事情，就近在平度办公，陈新这次和刘民有一起视察平度，临时组织了一个会议，说的是兵员结构的事情。
身弥岛和复州两战，农兵损失都比较大，最头痛的是集中于几个屯堡，其中的威海一号屯堡在身弥岛被打得元气大伤，这给群体的示范效应十分不好。
果然莫怀文接着就道：“这几个堡的人都十分担心在金州的亲属，屯长反馈上来说，综合门市写信的排起长队，都是说些要保命的话，代书的人没有写。”
陈新轻轻点头，他当初设计农兵连体制的时候属于高强度的动员，他模仿的是此时瑞士的模式，瑞士的雇佣兵都来源于山民，以村落和社区为纽带组成方阵，平时一起训练，出战时候具有高度的凝聚力，这在当时的欧洲是无法模仿的。
这种独特的兵员结构使得瑞士方阵熟练而极有凝聚力，让长矛方阵具有了进攻能力，各国以此为模板改进，产生了更强大的西班牙和荷兰体系，包括后来的古斯塔夫方阵都脱胎于此，可以说是瑞士方阵使得步兵在欧洲复兴。
后金的结构也是类似于此，他们军民一体的牛录基本按村落聚居，这种以社区联系的集体是有一定凝聚力的。明军虽然体制看着是职业兵，但制度的严重缺陷和大明整体的腐朽使得他们还不如这种社区部队。
现在登州镇屯堡体系超过了三十五万人，各个商社还在各地散播消息，后面还会有流民到来，在这种迁徙中，很多体力差的人不会远赴登州。所以陈新这种屯堡结构中，青壮占了大多数，他现在不缺兵源，登州镇职业军队的体制可以让士兵长期相处，共同训练，其凝聚力不会比社区方式低，确实可以将这种体制作一些调整。
陈新对兵务司的李东华问道：“类似的还有那些千总部？”
“都是最开始组建的一批农兵连，以第四营最为严重，改组之后整编的其他几个营都重新编排过，同一营伍中不会集中太多相同屯堡的人。”
“第四营各千总部进行一次调整，尤其是龙骑兵千总部，他们改组自农兵第一总，又身处金州前沿，不宜损耗过度，有些年纪大的有家室的老兵可以退伍，补充一批抽调的预备兵，要选各堡最好的，还有就是士官不要退伍，有家室的军官可以退下来几个，到武学骑兵科担任龙骑兵教官。”
李东华和祝代春都同时记录着，这事情涉及到了兵务和动员两个司，领导动动嘴，下面跑断腿，他们刚刚才把大整编基本弄妥，第三千总部到现在还没补充完，新的任务又来了。这个工作量还相当不小，一般先由屯堡上报家庭情况，然后逐一核对兵册，最后还要抽查核对，第四营的各种文册也要重来一遍。
老兵退了又要抽调新兵补上，又涉及往旅顺的运输，补充各部后的整训计划等等，李东华想着就头痛，他对陈新道：“大人，不久那辽海便可能上冻，若是按一般的补充计划，这批补充兵难以提前到达旅顺……”
“那就先抽调一千名预备兵送到旅顺，边退伍边补充，屯堡核实那一步先省掉，补充完了再抽查。”陈新一贯是这个作风，刘民有说他是管理简单化，不过这种方式让陈新省了不少心力。
陈新原本也想对兵员做一个调整，以前的一些老战兵和农兵陆续成家生子，一旦阵亡对民政的抚恤压力很大，兵员就要未婚的最好。从陈新功利的角度来说，也是最省钱的，就像后世征兵一般，人数最多的义务兵都是年轻单身汉，家庭的负担和牵挂都比较少。
“好了，这事就这么办。”陈新站起来，“刘大人视察到哪里去了？”
莫怀文连忙翻开自己的册子，看了一会抬头道：“刘大人今日去了视察学校，先就去平度职业校，那里有三十多个老屯堡的学生，说是考上了文登的大学堂，刘先生顺道去送行。”
“嗯，咱们也去看看。”
（未完待续）
第七十一章 泰州学派
“我们脚下的土地，是一个辽阔国家的很小一部分，你们家中有些父兄参军的，他们或许到过辽东，到过北直隶，但那仍然只是一小部分。这是一个富饶广阔的国家，养育和你们一样的许多百姓。他们和你们用着一样的文字，穿着差不多的衣服。
我们的国家，有着塞北飘飞的白雪，有怒吼的长江和黄河，有小桥流水的江南，还有一望无际的无边海疆，我们的祖先创造了辉煌的文明，我们所学习的文字只是其中很小的一部分，但却是我们互相认同的基础，所以你们最先上的，便是识字班。
这些疆土不是白白得来的，我们祖先奋力征战得来了这片土地，让我们能在这里生根发芽代代相传，用双手创造了最辉煌的文明。
为何我们登州镇要与鞑子作战，人人都说要杀鞑子，便在于我们对他们没有一种文明的认同。除了服饰辫发的区别之外，还有目的的不同，我们创造出丰富的物品和美丽的艺术，通过辛勤的耕种和技术的进步造福生活。此时他们从山林中走出，企图用他们的蛮力来奴役我们，纵观建奴在辽东之作为，他们只能带来野蛮的屠杀和奴役，无论社会发展到了什么时候，奴儿哈赤这样的屠夫也无法逃脱道德的审判，这便是我对善恶认知的标准，亦是我无法认同建奴的原因。
他们要剥夺的，是我们生而具有的权利，此乃天赋人之权利，无人有权剥夺。这便是我们正在金州与建奴进行战斗的意义，无论建奴有多么凶残，我们都要拿起武器和他们战斗。文明不能缺少文字书本，也不能缺少长矛火枪，由此便有我们教育的目的，文明其精神，野蛮其体魄。我们今日在登莱能平静的生活和学习，便得益于那些历次战斗中奋战的士兵，是他们带给我们这样的安宁，而我们的未来要依靠你们继续去战斗。”
台下学生纷纷站起热烈的鼓掌，除了马上要去大学堂的三十多人，还有上百人的新生，都是十几岁的少年，军报、评书、训导官长期的熏陶之下，这些少年是登州最具有激情的一个群体，他们的情绪远远比那些有家有室的屯户热烈，可塑性很强，对于国家这个概念的接受也非常之快。
陈新带着几个军官在门外走廊上，悄悄的听着里面的情况，学生的热情感染着这些军官，他们都是未来最好的兵源，连陈新脸上也露出了微笑。
等学生安静后，刘民有的声音继续响起：“如何抵抗这样的屠夫，我们需要足够保护自身的武力，需要我们所有人努力，但并非是需要人人从军，士兵要铠甲、要辎重、要粮食、要火枪火炮，那就有制造的工匠和种田的屯户，工匠屯户要生活，又会需要其他的物资，各行各业都是社会必不可少的方面，争取胜利离不开他们。
战争的胜利，永远是来自每个普通人的奋战，没有一个个英雄的个体就没有英雄的团体，我们登州镇所有人为胜利作出了贡献，包括那些没有上战场的屯户、裁缝、商人、民政人员在内。你们今日进入文登大学堂，只是一个学习的开始，不意味着你拥有高人一头的出身，只是证明你们在读书上有更高的天赋，或者你们付出了更多努力。你们以后依然会从军，会入工坊，甚至经商，你们与那些屯户没有阶级的差别，只是分工不同，便如我本人，亦是与你们同样的个体。
所以我希望，你们在大学堂以平等的态度对待同学，而你们在老师面前，亦是一个平等之