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还有一个原因，烧瓷的程序都是很讲究的。
比如现在的窑炉，进化到今天，烧柴不是一点好处也没有的。柴火火力软火焰长，易于排除窑内空气，是烧还原焰的最佳燃料。但随着窑炉的改变，换成了另一种燃烧方式，如果瓷釉不作改进，有可能反而不是在烧好瓷，烧出来的瓷会成什么样子，王画也不敢预料了。
一改全部要改。
对于新炉，王迤也不清楚。打自小长那么大，就没有看到那一家这样烧瓷的。只好言听计从。王画只是做了简单的指导，没有再管了。其实除了这些东西外，还有一个重要的因素，那就是釉料处理技术与施釉技术。
现在王画也没有多大的底子，他要看，不是看这炉新瓷出来是什么样子，是看他带来的一些土质烧出的瓷片会是什样子，才决定使用什么釉料处理技术与施釉技术。以及相关的再次程序的革新。
但这是新炉的第一炉瓷，在这时候，出炉有许多仪式的，比如良辰吉时，再比如拜神等等。王画没有反对，自己不信鬼神，难道还不让别人信么？
另外还有现在王画发下的誓言，确实王家也在这么做，新窑招收了许多王姓的族人，因此今天有许多王姓同族之人赶来庆贺，还有一个亲朋好友也纷纷过来祝贺了。
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
王画更知道这个道理，看着许多从来没有认识的亲戚不知道从什么地方过来了，王画笑笑。他将这一切丢给了便宜老爸，自己带着公孙大娘、李红，来到坡顶上，看着不远处的治河景色了。
王迤没有他那样写意。
现在新窑让儿子这一弄，从配方到程序，到窑炉，甚至到燃料，都闻所未闻。在瓷器没有出炉之前，天知道烧出什么玩意？他一边招呼着客人，一边回过头看到自己儿子围起来的高大围墙。里面就是那座新窑所在了。高墙很高，但新窑那个更高的奇怪烟囱依然打老远就看到了。
太阳越升越高了，给大地带来了一层暖意。一层层银霜，在地面上闪着一道道七彩的亮光，然后象轻烟一样，变薄变淡，渐渐消失不见了。
开炉的时候就要到了，王迤请族人拿来香，等等。正准备涌进瓷窑，忽然远处，村里的保长与郝里正带领着一批人赶过来。他打老远道：“圣旨，圣旨。”
圣旨？大家感到很茫然，不是不知道，好象这东西与咱这些老百姓没有关系吧，怎么圣旨跑到青山沟来了？
王画也在坡顶上看到了这一行人，叹了一口气，不知道这个太监带着几名士兵前来有什么事，可这样大张旗鼓地，自己以后再想过安静的生活，很难了。
他走下坡顶。
人也到了眼前，下旨。
王画施礼接旨，其实也就一道口谕。讲了武则天看到他写给吉顼那篇跋文了，很好，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。既然知道这个道理，那么朕也不说了。以后少在奇技淫巧上下功夫，安心读书，参加科举。不要到时候让朕感到失望。然后是赐赏。三十金，还有几十匹丝绢。
王迤与一干村民还在发愣。
这个皇上闲得没有事做，让一个山村的小孩子读什么书。不过一会都转过弯，这是皇上看重了王画，亲自下旨督促。于是纷纷向王迤贺喜。
王画心想，这是什么喜？即使自己高中，最后的结果摆明了让自己做官。但因为自己的岁数，以及唐朝科考的惯例，就是高中榜首也得先做一些小官磨练一下。现在还好一点，马上狄仁杰一死，朝中就开始倾轧，一直到李隆基将太平公主击杀。这漫长的近二十年时间里，自己无根无基，不要说荣华富贵，想想怎么活吧？
就是活下来，自己也未必能绝对考中。现在有秀才、明经、进士、明法、明书、明算六种科考科目。明书与明法自己是最有把握的，可这两科自己都不能选择。明法、明书、明算都是专门的考试，是选拔学习法令、文字、数学等方面的专门人才的科目，其中除明法出身者有可能做到高官外，明书、明算都不能高升，因此士子一般都不愿参加这几科的考试。不要说自己，就是武则天知道自己选择了这两科，也会将自己活活撕吃了。
秀才科出身授官最高，可在唐高宗手上停了这一科目科兴考试。
明经也好一点，现在的明经不象后来的八股文，就是填空词，前面写上一个温故而，后面你来个知新就行了。只要记忆力好，将几本经义记住，就能考中。因此考上也当不了大官。在唐朝有一句话，三十老明经，五十少进士。三十岁考中明经，已经算是很没有面子的事。武则天同样也不会让他考明经。
因此只有进士这一科。
这一科的科目十分困难的。诗乐曲赋，时策、国家大政方针。比如国家对房价的政策，是不是在忽悠老百姓，为什么打压了那么长时间，打不下来？云南哪儿都旱成那样了，只得了那么点的捐款，这个世博会花的钱是几十倍几百倍，能不能象南非那样节约一点儿？等等。
但有一门好处，古时除了清朝以及秦始皇还有太祖阁下，搞了一个文字狱，对文字一般管制比较轻的。比如王画吟出的那首杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》多尖锐，但人家敢写，民间敢传敢唱，唐朝政府也没有刻意封杀。
而且科目还是经常变动的，如文学科（姚崇登此科）、奖拔幽素科（王勃登此科）、经邦科、贤良方正科、拔萃科、超拔群类科、绝伦科、才膺管乐科、材堪经邦科、材可治国科、文可经邦科、文以经国科、抱器怀能科、道侔伊吕科、贤良异等科、博学通艺科、文史兼优科、文藻宏丽科、文词雅丽科、词藻宏丽科、运筹决胜科、将帅科、武足安边科、智谋将帅科、军谋越众科、草泽自举科、高蹈不仕科、王霸科、茂才异等科、牧宰科、洞晓玄经科等等等等，名目太多了。但归结起来无非就是几种，一是文学经典方面的人才，一是武学方面的人才，一是一些专业人才。
所以一边苦读书，一边还要逐磨着今年国家会出什么样的试题。而且现在还没有诞生糊名制，不但在试卷上写上自己的姓名，还怕同名同姓，要写上籍贯。本来你文章写得花团簇簇，可考官一看，这小子打哪儿冒出来的，好了，将试卷往一边一扔，落第了！
所以就是考，也没有那么容易一定考中的。
王画看着道喜的乡亲们，不知道该向他们说什么。
他愣了愣。车到山前必有路，也只有这样安慰自己。从赏金里拿出一些金叶子，打赏了这个太监。
这时候也到了开炉的吉时了。王迤带着大家烧完爆竹，上完香，祭完神后，对窑工下令道：“开炉！”
第五十八章 荥阳郑家
一匣匣瓷器被工人搬运出来。
王迤匆匆忙忙地走过去，将一件件瓷器拿起来察看。
与以往烧制的瓷器相比，这些出炉的瓷器釉汁更加莹润，通过芒口可以看到胎色更加洁白，而不是以前中间夹质着大量的灰黄胎。他还拿起两件瓷碗，相互敲了一下，声音清脆动人。
不用说，这炉瓷获得了极大的成功。他还有些惋惜地说道：“可惜了，次品太多了。”
王画正在捣弄那些试验的碎片，听到王迤这句话后，他回头答道：“这个问题不大，以后想办法控制温度就是。”
本来定窑最大的一个特征就是有一些泪痕，现在因为温度高了一点，不但许多瓷器有泪痕，而且泪痕量很大。王迤说的次品就是这些瓷器。
这有一个循序渐进的试验过程，不但各种瓷器所需的温度不同，烧釉同样温度也很严格，有的象这次一样，随瓷胎一次性烧完，有的是高温烧胎，低温烧釉。
除了这个外，施釉有很多配方和不同的工艺方法。依照釉的熔融性和烧成温度，可分为易熔釉（又叫软釉）、中熔釉（又叫珐琅釉）和难熔釉（又叫硬釉）。按制造方法可分为生釉、熔块釉和挥发釉。按上釉方法可分为浸釉法（将坯浸入釉液中）、浇釉法（将釉往坯上浇）、喷釉法、振滴法（用毛刷浸满釉再滴在坯上）、涂刷法、挥发法和撒布法等。还有装饰花纹所牵涉的釉上彩、釉中彩、釉下彩。
总之，这是一条很漫长的道路。
如果想要烧出所有朝代的好瓷，当然也是仿制，特别是官、哥、汝三大窑瓷，即使以王画前世掌握的条件以及技术，他带领大量工人仿制，还只是形似，做不到真正的以假乱真，在内行人眼里还是一眼就认出真假。
造成这问题的原因，王画也做过反思。肯定不是工艺的问题，主要还是配方，以及气泡“死亡”，本来宋瓷�