按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
交接清楚后，王归晨带着大小二十艘战舰，计一千多人扬帆东去，顺着婆罗洲南面的爪哇海一路探索前行，据说以前西洋人已经向东探索过，那边确实存在一片巨大的陆地。
现在的大秦地图上，那片巨大的陆地被标著为——南华洲。
王归晨此行的目的，就是去寻找、探索南华洲，并正式将它纳入大秦的版图。
王归晨临行前，尽可能地收集了一些南华洲的资料，据说现在上面只有些毛利人，是些原始部族，还过着茹毛饮血的生活。
迎风东去的战舰上，莫良正口无遮拦地跟舰上的水手们吹牛：“你们是不知道，我都打听清楚了，南华洲上，有一种大老鼠，很吓人的。。。。。。。。”
“老莫，有多吓人？”
“是啊，是啊，老莫，既然这种大老鼠那么吓人，你怎么还笑得这么邪，嘿嘿，一看就知道是在诳我们。”
“对对对。不信，不信。”
“瞧你们孤陋寡闻的，别不信，这种奇怪的大老鼠，足足有一个人那么高大，身上还有个口袋，尾巴长长的。抓了人往身上的口袋一塞就跑，它们只用两只脚走路，跑起来一蹦十丈远，叫起来。。。。。。。那个嘛。就跟女人的声音差不多了，你们自己可以想象一下。”
副将李三规听了，嘿嘿地笑道插了一句：“莫良，女人的声音很可怕吗？你这厮一准是阳萎早泄，哈哈哈。。。。。。”
莫良顿时象被踩了尾巴的猫似的，哇哇地叫道：“二当家的你才阳萎早泄呢！老子那个。。。。。。”
“那个屁，你说袋鼠有多可怕，结果又说它的叫声跟女人的声音一样，换而言之。不就是说你怕女人的声音吗？哈哈哈。。。。。。。”
舰上的水兵哄然大笑，莫良好歹也是舰长，这可如何受得了，追着水兵们拳打脚踢。但越是这样，大伙笑得越利害。
李三规还在不断火上浇油：“莫良，他娘的，你若不是阳萎早泄。怕别人说个鸟。你若是真行，立即到船舱里拉个娘们出来，当场试给大伙瞧瞧不就行了吗？”
“就是。就是。”
“莫舰队，要不我下去帮你选一个。”
“你们去死吧，老子用得着你们选吗？俺自己下去。。。。。。。。。”莫良气得真往舱口走去，走到一半，才醒悟差点上了李三规的当，回头嘿嘿笑道，“二当家的，我突然想起一件事，上次在吕宋，你拉那个西班牙大马进房去，靠，我一泡屎还没撒完，你就提着裤头出来了，这事我我可是一直帮你保密着。”
“保你个头！”李三规大怒，就要冲过去收拾这个造谣造得跟真的一样的家伙。
舰上又是大笑哄然，其乐融融。指挥舰里的王归晨也懒得去管。
海军士兵长年漂泊在海上，与风浪搏击，活动空间狭小，生活枯燥，因此可以挑一些漂亮的土著女人带在船上供大家消遣，以缓解大家苦闷。
其实在宋代之前，军中基本上都是有营妓的，只不过出征的时候通常不允许带女人而已。
考虑到海军的特殊性，朝廷需要没有明文规定，但随军佥事对海军带女人，都是睁一只眼闭一只眼。
其实陆军在攻下敌国时，也不见得严禁士兵不准动敌国的女人，历来攻陷敌国，女人都被看作战利品之一。
王归晨此行，除了要与风暴搏击外，理论上不会遇到什么强大的敌人，因此大家都显得比较轻松，这是一次发现之旅，目标：把大秦的龙旗挺到南华洲的土地上，向世界宣布，这里是大秦的领土。
航行印度洋上的海如风就没有这么轻松了，这边的情况很复杂，英国人、荷兰人、葡萄牙人、印度教、伊斯兰教、基督教、佛教，南方的部落小国，北边强大的莫卧儿王朝，甚至还有可能牵涉的奥斯曼帝国。
总之，整个印度各种势力错综复杂，如同一团乱麻，除了以前往来印度的商船提供的一些资料，再有就是靠各场海战中俘虏的西方各国战俘提供的资料了。
在作为指挥舰的巨大宝船上，宽敞的指挥舱，巨大的作战沙盘，参谋李应龙拿着木棍，一边指着沙盘，一边给大家讲解：
“从俘虏提供的资料中，我们已经在沙盘上标出了西洋各国在印度的势力范围，各们将军请看，首先是葡萄牙，他们是最先到达印度的欧洲国家；
他们于喀拉拉邦的科泽科德上岸，并占领果阿。其后葡萄牙曾一度操控了印度东西两边的几乎所有沿岸地区，又于明代中期纪取得了锡兰的控制权。
葡萄牙先后于果阿、达曼、第乌、达德拉…纳加尔哈维利成立了贸易据点，并以果阿作为葡萄牙于印度的总督府。
随后到来的是荷兰人，原属于葡萄牙的控制区大部分被荷兰人夺取，包括锡兰的主要港口，葡萄牙目前在印度仅有果阿一处殖民地。
荷兰人日前控制着印度东南沿海各个港口，包括恒河入海口一带也建有贸易站。
最后到达的是英国人，他们在苏拉特登陆，其后得到莫卧儿王朝皇帝允许，于加尔各答和马德拉斯建立贸易站，英国通过军事缓助的方式，买给正在征讨印度中南部小国的莫卧儿王朝一些火器，正在一步步进入莫卧儿王朝的政治核心，野心很大。”
参谋李应龙说完，海如风接着说道：“如果按照正常情况，咱们此次出兵印度，只要先针对荷兰人，夺取锡兰，以及荷兰人在印度的所有的殖民地和贸易港即可。
但现在情况是，莫卧儿皇帝沙。贾汗第四子奥朗则布率领的大军，在英国人的武器支持下，正节节获胜，印度中部、南部那些信奉印度教的小国一败再败，若是我们不加以插手，这些小国将可能很快被奥良则布消灭。
而这是陛下不愿看到的事情，按陛下的要求，印度大陆上，一定要各个教派并存，各主一方，特别是不能让印度全面伊斯兰化。
因此，我们此行，不但要攻打荷兰人，也要支持南方的印度教小国与莫卧儿王朝作战，如此一来，便可能和莫卧儿贸易联系比较密切的英国人再起战争。”
副提督说道：“咱们要在东南部抢一个或几个荷兰人的贸易港不难，依照轻重缓急，可以暂时不与荷兰人全面冲突。这里，克塔克，还有这里，金奈。再有就是南边的坦贾武尔；
控制这三个地方的贸易港之后，咱们便以此为根基，支持南方的印度教小国抗击莫卧儿王朝的大军，在此过程中，慢慢控制这些小国。
等印度中南和南部的局势稳住之后，咱们再以这些小国为马前卒，在印度大干一场，北上攻打莫卧儿王朝，在海上全面驱逐荷兰人。”
都佥事任重皱着眉头问道：“柯将军，你打算怎么帮助南部这些小国，难道要让大秦的陆战队上岸帮他们作战？”
海如风摇头道：“这不行，咱们就算要帮助这些小国，也不能让自己陷进入。”
参谋李应龙说道：“英国人主要是给莫卧儿王朝提供武器，咱们可以这么做，我大秦现在正逐步换装六九式燧发步枪，原来的滑膛枪以及刀枪箭甲可以运来卖给这些小国，甚至可以高价卖震天雷给他们；
震天雷只要有了稳定的基地，咱们在这里就可以生产，反正这种武器没有多少技术含量，荷兰人已经仿制出来的，以后各国仿制出来只是迟早的事，咱们不防以此先大赚一笔。”
第949章 黑色
印度教起源于哈拉帕的转世及灵魂不死之说，在吠陀时代晚期重新出现，并成为印度教更深一层的基本组成部分。
要说明的是，印度教不是佛教，与佛教是完全不同的两种教义，佛教宣扬的是“众生平等”，印度教宣扬种姓制度。
印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。
第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
这种种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。
这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落