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事已至此，瓜尔佳将军得我们秦王如此赏识，何不弃暗投明，做我大秦的开国功臣，随我们秦王开创一番千秋伟业，生前享尽荣华富贵，百年之后还能留芳万世。。。。。。。。”
不得不说，虞可铭被选中来游说螯拜不是没有道理的，这三寸不烂之舌，死的都能说成活的。螯拜本处在绝境之中，再被他这一番煽动，岂能真的一点都不动心。
见螯拜表情复杂，久久不语，他比谁都清楚，现在满清的处境何等艰难，治下的汉人叛乱不休，那些蒙古部族也越来越不听使唤，满八旗原来的七八万人马，随着一次次战败，十亭已经去了五六亭，锐气都打光了，现在不过是强撑着。
见螯拜似有所动，虞可铭急加一句：“瓜尔佳将军，我家秦王说了，只要瓜尔佳将军同意归附我大秦，可暂时不必往金陵拜见；
我家秦王只要瓜尔佳将军拿出一点诚意，您依旧可以带现在的部下暂时留在颖上，我家秦王将立即派人前往燕京，全力营救出瓜尔佳将军的家人；
如果成功，瓜尔佳将军再前往金陵谒见我家秦王不迟。瓜尔佳将军但请放心，以我大秦的实力，要救出您的家人来，并不是难事。
实在不行的话，我家秦王会拿阿山等一干将领，换也要换回您的家人。如此，瓜尔佳将军应该相信我家秦王的诚意了吧。”
“你不必说再说了，我螯拜不会归附你们秦王的。”
螯拜虽然还是冷冷地拒绝了，但他的口气显然已经有所变化了，虞可铭知道，这时候说多了恐怕适得其反。要作出如此重大的决定，不经过一翻精神上的煎熬，反尔是不正常的。
换句话也就是说，如果螯拜立即就答应归附大秦，虞可铭反而不敢相信他会真心归附。
“瓜尔佳将军不必着急回绝，可以慢慢想清楚再说，在下可留在颖上等瓜尔佳将军，等将军想好了，随时可以来跟虞某说。将军，这不但关系你一个人此生的荣辱，同时也关系您一家人的生死，瓜尔佳将军还是仔细考虑一番吧，好了，若是方便的话，虞某想到城中走走，虞天对颖上是早就向往以久了。”
满心零乱的螯拜根本没阻止虞可铭，任他就此走出府去。
虞可铭本想出去走走，告诉全世界：秦王的使者来颖上了。
不过螯拜很快回过神来，让心腹手下亲自负责将他押了回去，虞可铭暗呼可惜，看来又得劳动夜不收，把消息散布出去了。无论如何，自己的这次行程，一定要让多铎知道。
这场游说，尽管虞可铭说得再动听，想一下子说服螯拜归附也是不可能的，毕竟大秦还不是一个大一统的帝国，对异族的吸引力还不够强。
或者说几个月前满清还占着优势，让螯拜这样的人一下子转变心里，归附秦国，这确实不容易。
所以游说的同时，还要附带用上离间计，让多铎来帮忙，将螯拜逼向大秦。
必要的时候，甚至可以把寿州俘虏的阿山放回去，以他对螯拜的仇恨，肯定会象疯狗一样拼命撕咬螯拜，让螯拜在满清没有立锥之地。
螯拜号称满洲第一勇士，能征善战。秦牧如此重视螯拜，倒不是真指望螯拜能忠心耿耿地为大秦征战，而是看上了此事的象征意义。
自从努尔哈赤起兵反明以来，满清胜多败少，几乎没有过高级将领投降大明的事情发生。
如果作为满洲第一勇士的螯拜投降大秦。那么就会向世人释放出一个信号：满清不行了，开始树倒猢狲散了。
到哪时，那些依附满清的二鞑子会怎么做呢？
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。（未完待续。。）
第475章 正旦大礼
大年初一，对于普通老百姓来说，主要是走亲访友，相互道贺，相对而言是比较轻松惬意的，小家伙们磕了头还有红包拿。
但对于秦牧来说，却是非常辛苦的日子，从半夜就开始准备，一大早他要接受百官朝贺，并有一系列的仪式。
有服章之美为之华；有礼仪之大谓之夏。既然已经立国了，就要有一个国家的样子，一些礼仪是必不可少的。
除夕日，先要由内监司设御座，并设宝案于御座之东、香案于丹陛之南。教坊司要设中和韶乐正殿内东西，这些陈设都坐南朝北。
初一拂晓时分，李式的率领的禁卫就要陈设卤簿、仪仗于丹陛及丹墀，设明扇于殿内，列车辂于丹墀。仪式上有鸣鞭者四人，这是古代帝王各种仪式中必不可少的角色，其手中所执长鞭长一丈余，左右各二，均面北而立。
教坊司也在丹陛东西陈设奏鸣御用音乐的乐队，也都是面朝北。
仪礼司设同文、玉帛两案于丹陛之东。
金吾卫设护卫官于殿内及丹陛，身着金甲的大汉将军从正殿丹墀一直排列到府门之外，秦王的龙旗排列两旁，都是东西各设一列。
典牧所把平时豢养的仪仗专用的骏马、犀牛和大象排列于文、武楼以南，东西向。
专门负责报时的司晨郎位于内道东，近北。
专门负责纠查百官仪表言行是否整肃的纠仪御史二人位于丹墀北，内赞二人，位于殿内，外赞二人，位于丹墀之北，而传制、宣表等官员则位于殿内，俱东西向。
天刚蒙蒙亮。仪式正式开始…………鼓初严（又称头通鼓，标志仪式开始），由一名教坊寺乐手敲击奉先门侧的大鼓，先击鼓框一声，再用双棰连续敲击鼓心，一重拍一轻拍，节奏由慢转快再由快转慢，鼓声由弱转强，再由强转弱；
接着由另一名教坊寺乐手重击门侧的大钟一声结束。听到鼓初严，身穿正式朝服的百官开始列队于府门之外；
鼓再严（又称二通鼓）。方法和鼓初严相同，只是这时候，敲击鼓框，改为两声，表示鼓再严，第二次通知参与仪式的人员端肃，连续击打鼓心也改为两回，最后敲击钟声两响结束。听到鼓再严，百官列队而入。来到丹墀东西，朝北肃立；
鼓三严，击鼓、击钟、头尾处都改成三响。听到鼓三严，执事官来到后殿。向早已穿着王袍龙冕的秦牧行五叩之礼，叩首毕，请秦王驾临正殿。
百官列班，大礼参拜之后。要宣表，所谓的宣表实际上就是皇帝就新年伊始向全国发表的书面讲话，相当于后世国家元表的新年祝词。
宣表官来到御座前的珠帘外。高声朗读秦牧的新年祝词。宣表结束，大殿内外的臣工集体行拜礼，山呼万岁。
之后奏昭乐，由礼部尚书堵胤锡代表百官上丹陛，于御座前的珠帘外向秦牧致词：“具官臣某，兹遇正旦，三阳开泰，万物咸新。恭惟秦王，膺乾纳祜，奉天永昌。”
说完这番话后，众官起身。此时，教坊司乐队再次演奏大乐，百官再向秦牧行四叩礼，然后起身。
音乐停止。传制官跪在秦牧面前向他请示旨意然后传制官由大殿东门出，来到丹陛前，面朝东站立，高喊：“秦王有旨！”
赞礼官高喊：“拜！”，百官再次拜倒，传制官高声朗读秦牧的旨意：“履端之庆，与卿等同之。”
赞礼官高喊：“山呼！”百官跪地把双手举到头顶高呼“万岁”！
赞礼官再喊：“山呼！”百官再高呼“万岁”！赞礼官再喊：“再山呼！”百官再呼“万万岁”！。百官山呼“万岁”之时，在场的全体人员必须齐声呼应。那声势可谓地动山摇，响遏行云！
之后，再经过一系列繁冗的仪式，秦牧才能起身返回华盖殿，百官也才能依此离开。
这一套仪式下来，至少要折腾两个多小时。无论是秦牧，还是官员，包括参加仪式的官吏和兵士都已经累得够戗了。
但是累归累，不举行的话又不行，官员们会不高兴，因为有机会参加这样的仪式，是很多官员身份的象征。
百姓也会不高兴，会说皇帝懒惰，连正经的仪式都不举办了，还能指望你勤政？
本来正旦仪式过后，还要请宴请群臣的，秦牧很实在，让韩赞周把宴请群臣的钱分赐给大臣，自己回家加菜吧，大伙都累了，都不容易，办御宴的话少不得又是一通礼节的东西，大家吃得都不轻松，何必呢？
秦牧累，杨芷也好不到哪儿去，她要负责接待大臣们的家眷，同样是一大通仪式要走。她要顶着一身凤冠霞帔