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天刚蒙蒙亮，来访的各路宾客，便被请上了隐剑庐所设的琅琊玉台。
玉台设於玉虚峰上方的千米高空中，通体皆为昆仑彩玉所设，其上曲杆回廊，无一不有，玉台正中则有一块上万平方米的宽大广场，上有百馀张玉桌及无数玉石凳，此刻已坐满了前来观礼的各国修炼者。
在百张玉桌中间，有一块高约两米、五十米见方的台子，上面没有玉桌，只是呈一字形摆放了十七张高背玉椅，看来是供大会主持者所坐。
站在玉台上向下方望去，只见下面便是金光隐现的玉虚峰，一些隐剑庐的弟子正手执金器，掌托玉盘，不停地飞上飞下采摘蟠桃，切开後送上各桌。
天生与何昊几位小兄弟围坐在正中偏西的一张玉桌旁，亲热互叙别来情况。
林清自昨日被凌霓儿无意中道破了女儿真身，今天乾脆换上女装，旁若无人的坐在了天生身边，何昊等人不免连连侧目。
天生大为尴尬，林清却毫不在乎，反像个主人般，向何昊等人解说玉桌上各般果品的来历。
玉虚峰是天下地气精华汇聚之地，所生灵果多不胜数，其中除了蟠桃最为珍贵，所生有数外，像是朱果、野参、灵芝、雪莲这一类的果品不知有多少，一盘盘摆满了玉桌。
林清每解说一种，陆离和张大牛便像两个野猴子一般抢著品尝，完後还要打趣天生：“天生老大啊，这个嫂子真不错，我喜欢，啊，老大别误会，我是说喜欢这些水果。”
天生被说得满脸通红，林清却大方得紧，不但毫不在意，反而开心地咯咯娇笑：“既然好，你们就多吃一点吧，反正今天就要重炼玉虚峰了，山上的果树都要被拔起重新栽种，这些灵果不吃也会浪费的。”
陆离与张大牛两个家伙见林清如此大方，再打趣也没了意思，乾脆低下头来，大吃起桌上灵果。
林清得意地一笑，娇躯向天生靠得更紧了。
天生求助般望了望诸葛尚云，却见这个胖胖的精灵鬼笑著摇了摇头，将头转向了一边，不由心里大恼，乾脆也抓起一枚朱果丢入口中，嚼也不嚼，便囫囵吞入了肚里。
这时各国修炼者已在琅琊玉台上落坐，其中以C国剑客最多，占了近三分之一的座位，J国高手、K国高手、T国高手以及I国高手人数较多，占去剩下座位的一多半，来自欧美等十几个国家和地区的修炼者，则占了十馀张玉桌，声势最弱。
万妖帮中只有“麟圣”邱云、“玉凤”凤心犀以及魅氏兄弟出现在玉台上，万幻神君至今还未现身。
魅魁见到林清一身女装坐在天生身旁，不由大为兴奋，若不是魅成素来知道自己这个兄弟，最爱在这种场合耍宝捣乱，从一登上玉台便严词警告，只怕魅魁早就跑过来，询问林清为何一夜之间变成女孩了。
饶是如此，魅魁仍是不住地对天生挤眉弄眼。
天生用心看了看，身为A国拳术家协会主席的舒克先生，并未与女儿贝塔出席这次大会，曾说过要前来观礼的孟猛师徒，不知是否有事耽搁，也没有随其他的T国修炼者前来。
这场大会可算是高手如云，世界各国修炼者中有头有脸的人物几乎全数赶到，有些人是多年的老朋友老对手，见面便相互打起了招呼。
只不过亚洲这边的修炼者向来自视甚高，其中尤以J、K两国为甚，因此隐剑庐虽然为各国来客统一配备了“语言翻译器”，亚洲方面的修炼者仍是很少与那些来自西方的客人交流。
诸葛尚云见状不由摇了摇头。
张大牛和他混得最熟，边大嚼口中水果，边含糊不清地问道：“胖子，你又摇头干吗？拜托，这麽高兴的日子，请你不要总像个时代先知一样好不好，看得人郁闷。”
诸葛尚云笑道：“非也非也，尚云只是叹息，这些修炼者一个个自视绝高，又不肯与他人交流，若是世界当真遭遇类似两百多年前的那种大劫，试问这些人又怎能联手抗敌，力保地球呢？可惜、可叹。”
周云鹤与凌霓儿等一干隐剑庐弟子这时刚刚忙完，落坐在天生等身旁的几张玉桌旁，听到诸葛尚云感慨，周云鹤笑道：“诸葛兄弟说得好，这正是恩师最担心的事。
“其实全世界的修炼者少说也有几千人，其中的能人异士更不知有多少，就是真有甚麽大劫，这几千名修炼者也未必不能应付。
“坏就坏在大家向来有门户之见，亚洲的一些修炼者更看不起西方人，不能够同心协力，像这样一盘散沙的样子，那是甚麽事也做不成的。”
诸葛尚云点了点头，“周兄说得是，若尚云所料不差，凌前辈煞费苦心地借隐剑庐开府之机召开大会，用心便是在此了。”
周云鹤哈哈笑道：“诸葛兄弟真是个聪明人。”
天生看了看那些趾高气扬的亚洲修炼者，除了来自I国的佛密一派对人和善，没有甚麽架子外，不要说J、K等国高手，就连一些C国剑客，也有些看不起那些来自西方的修炼者。
他不由暗暗摇头，心道：“亚洲一向是古武中心，在古武的世界中，地位一直是高高在上，现在要他们放下架子，恐怕是不容易的。”
他一念未毕，忽见西面一阵骚乱，似乎有修炼者冲突了起来。
天生忙把目光投向骚乱处，只见离自己约四五张桌子处，坐著五名头插羽毛、脸绘奇怪图案的黑人巫师。
五人正满脸怒色，向对面的一群J国剑客说著甚麽，通过翻译器，隐隐可以听到一名黑人巫师大声叫著：“道歉！道歉！”
坐在这几名巫师对面的是七八名J国刀客，这些人毫不理睬那名神情愤怒的巫师，却用手指著几名巫师的脚下哄堂大笑，笑声中满是嘲讽的意思。
那几名巫师的脚下，错落有致地摆放了几个圆圆的木柱，木柱上画有一些稀奇古怪的图案，看不出画的是些甚麽，倒好像毕卡索的抽象画。
在木柱顶部，则有两个牛角般的东西弯向上方，看来极是古怪。
天生心道：“这是甚麽？”
那几个木柱看上去倒像小孩子的玩具，他还是初次见到。
只听一名J国刀客大笑道：“黑鬼，这里不是你的部落，就不要装神弄鬼了，快把你的破烂收起来吧。”
其馀几名J国刀客跟著凑趣，也同声大笑起来。
何昊低声道：“黑人是部落中的萨满祭司，这几个J国人有麻烦了。”
“萨满祭司？”
天生从没听说过甚麽祭司，忙问道：“那些圆木头又是甚麽东西？怎麽会出现在玉台上？”
“那是萨满们的图腾。”
何昊笑道：“你可不要小看了那些圆圆的木头，在这些萨满的手中，它们能发挥的威力丝毫不弱於我们的法器。”
在二十二世纪的今天，文明的过度发展使非洲的部落纷纷消失，目前尚存的部落已不过五六支，每支不过几百人。
这几支部落之所以能存在於现代，并保持著他们落後的文化，就是因为他们中还有一种人存在，这种人就是部落的精神领袖——萨满祭司。
萨满祭司与强调自身修炼、追求至道的C国剑客不同，并不能通过某种方式把自身修炼得坚如钢铁，也不能练出甚麽元神和元婴。
但他们却是与大自然订立契约的人，凭藉他们特有的方法，可以在一定程度上调用大自然中空气、大地、火焰与水的力量。
他们同时拥有毁灭、建设、和拯救的特殊能力。
而图腾就是他们与大自然联系的桥梁和纽带。
萨满的图腾同样分为空气、大地、火焰、与水四种，空气图腾用来辅助攻击与辅助防守，大地图腾主防御，火焰图腾主攻击，水图腾主治疗。
如果一名萨满拥有了使用两种以上图腾的能力，他的力量将不弱於一般的剑客。因此在部落中，他们代表著至高无上的力量，地位还在部落酋长之上。
只是这些萨满祭司虽然看似无所不能，却因为只能够“借用”大自然的力量，本身不能像C国剑客一样进行一次甚至是两次的质化，因此始终停留在“**凡胎”的程度上，又不会像西方拳术家一样通过对“反冲漂浮术”的修炼，来达到飞行的目的，所以他们并不具备飞行的能力。
又因为他们一向对现代文明嗤之以鼻，拒绝一切现代化交通工具，就连这次从非洲远来昆仑，也是在“水上行走术”和“加速术”的帮助下，硬生生越洋而来，可以说从出生时起，他们就不曾在空中停留过哪怕一秒钟。
五名萨满这次来到昆仑，先是有隐剑庐弟子用“五华云台”迎接，跟著又置