按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
俊�
沈洛年正被狄纯缠着问伤势，发现何昌南突然点名问话，他微微一怔，随即摇头说：「不是。」
「这些技法，难道不是脱胎于道武门总门的『三天总诀』吗？」
何昌南又问了一句。
沈洛年想都没想就说：「不是。」
「那么这些法门从何而来？」
何昌南说。
「关你屁事。」
沈洛年烦了，瞪了他一眼，转身飘开。
白宗众人忍笑互看的同时，何昌南沉下脸正想发作，又想起当初被沈洛年救过一命，欠了份情，而且白宗众人刚刚表现出的战力太过强大，实在惹不起，他只好皱起眉头，忍了下来。
叶玮珊咬着唇、板着脸，好不容易才忍着没笑出声，过了片刻，她咳了一声说：「眼前重要的是这十几万的人命，诸位是否愿意与我们同行，一起把这些人送去东方高原？」
共生联盟的战力连山魈都无法抗衡，若闯入岛内恐怕是凶多吉少，和大队一起迁移，一方面为了那十几万人出一份力；二来在白宗的保护下，也多点生存的机会，叶玮珊主动邀约，算是很给对方面子。
怎料三人沉吟了片刻，张士科开口却说：「此时尚须收殓我盟友遗体，也不知山魈是否会再度来犯，我等且先共行一日，今晚休息时再做商讨如何？」
这倒也是，反正对方要不要留下，当然随他们自己的意思，叶玮珊自是应允，片刻后，得到消息的印晏哲，也领着数百名引仙部队赶来帮忙，协助收殓遗体不提。
第十一集 第二章 三皇五帝（上）
变体者的遗体，不仅仅只是一具尸体而已，还意味着可以从尸首内萃取出一定量的妖质，如今是个妖质缺乏的时代，可不能浪费了。
一般成为变体者，迫入体内的妖质约莫是一公升左右，但迫出时约只能取回三分之一的量，就算萃取尸体时不用担心对方生命受损，也顶多取出半数。
今日偶遇山魈，共联就损失了四十余人，换算过来少说也有二十多公升，当然不能扔着不管。
共联的人们，花了一天的时间迫出妖质，然后在路旁挖了一个大坑埋葬这些遗体，而这段时间，那缓缓前进的大队人马，终于走过这狭长的海上走廊，正式踏入了噩尽岛。
当晚扎营让人们进食休息后，和过去几个月一样，白宗众人远远离开人群，聚在一个营火旁，过去这种时候，通常都是在赖一心指点下，一起演练功夫，叶玮珊则和奇雅在一旁观看，一面研究着道咒之术的诸般窍门，狄纯不练功夫，但常常变形了在空中飞翻，她虽因为体内妖质不多，也没有洛年之镜，妖炁强度不如众人，但因体型轻巧，单论灵巧腾挪闪避的功夫，几不下于张志文。
至于沈洛年，有时会在旁边看看，挥着匕首陪着大家胡练，有时候躲到凯布利里面，也不知道是睡觉还是练功，更多时候他会跑出去乱逛，不知踪影。
不过今日和平常有些不同，共联张士科等三人，晚饭后不久，随即过来拜访，叶玮珊请三人在营火旁坐下，另外拉了比较稳健的奇雅、黄宗儒作陪，玛莲、吴配睿两人爱凑热闹，拉着狄纯，挤在三人后面旁听。
赖一心倒不管这么多，自顾自地在营火光芒可及处挥动黑矛演练，而侯添良、张志文感觉今日毫无建树，也想多练点功夫，倒没跟着玛莲凑热闹，至于沈洛年，则早已钻进凯布利里，躺在不远处，也不知是睡是醒。
两方见礼之后，张士科望着并在一起的两个帐篷，首先开口说：「没想到诸位居然在此扎营，真是让人意外。」
众人对视一眼，都不明白这话的意思，何昌南接口说：「诸位把引仙部队的大小事情都交给了那位印上尉？不怕日后不易管束吗？」
叶玮珊这才明白对方的意思，也不是她反应不够快，实在是一直没把这种事情放在心中，这才慢了半拍，叶玮珊露出笑容说：「不管在哪个国家，武装部队都该为国家所用，而非个人印上尉应该也很明白这个道理。」
「如果是帝制的国家呢？」
张士科说。
「那当然是例外。」
叶玮珊顿了顿说：「过去也许还有一些这种国家，但未来不大可能吧？」
张士科笑问：「所以如果有人想要当皇帝，白宗会全力阻止？」
「这是当然的吧？人类努立了数百年才逐渐建立的民主观念，怎能开倒车？」
叶玮珊说。
「对了，诸位和昌南兄一样来自台湾。」
张士科想了想说：「台湾这数十年来，一向以自由风气、民主成就自傲，所以叶宗长这么想，也不能说错，但民主真的好吗？」
叶玮珊微微一怔，说老实话，她一年前也不过是个高三女孩而已，连投票权都没有，虽不能说从没注意过政治新闻，却也没十分用心，而且民主不是天经地义的事吗？怎会有人问这种问题？她一时还真不知该怎么回答。
而白宗之中，玛莲且不提，奇雅年纪总算稍长一些，她微微皱眉说：「张盟主问这问题，有什么用意？」
「那我便直说吧」
张士科说：「近代百余年，人人口中都是民主共和与自由，甚至全世界都往这方向走，但民主自由其实是一种仿佛鸦片般会上瘾的毒物，不只迷醉人心，还让人受苦受难而不自知。」
众人虽然都是年轻人，但越是年轻人越不能接受这种话，自由有什么不对？但叶玮珊也不想随便得罪人，想了想开口说：「张盟主的想法，十分特殊。」
张士科对叶玮珊的反应，似乎也不意外，他微微一笑说：「民主，意味着人民的未来由人民自己决定，决定的方式，通常都是透过投票或代议而因为没有帝皇王侯的阶级统治，意味着人人平等，每个人都有发声和监督政 府的权力，对吧？」
众人同时点头，张士科一笑说：「真的是这样吗？四二九之前的台湾，真是人人平等、高官没有特权、人民可以有效监督政 府？选出能干、有效率又廉洁的政权？」
听到这串话，众人脸上不免有些讪讪然，叶玮珊当然也不能违背良心点头，不过她还没回答，黄宗儒已经开口说：「也许不能尽如人意，但人民随时可以用选票更换自己唾弃的政权，换人执政，不就是一种民主表现吗？」
「但换上的人真的好吗？人民真的满意吗？」
张士科不等众人回答，一笑说：「政治本是个污秽的大染缸，任何国家的民主政治，到最后总会变成在烂的之中想办法选个比较不烂的，尤其两党政治更是严重，人民投票选择某个候选人的动力，往往来自于对另一方候选人或政党的不满，而不是因为对己方候选人的喜好。选举活动的进行焦点，也不再是政见的比较，而是两边谁的肮脏事被揪出来比较多这还叫作『选贤与能』吗？」
众人虽然都才二十岁上下，但既然在台湾长大，从懂事以后却也看了不少次选举，听到这些实在无言以对，谁也没法开口。
张士科稍停了片刻，让众人思索了一下刚刚的言语，才缓缓地继续说：「如果当真人人生而平等，根本就不用选举。『选贤与能』这四个字，本就敞明了人生而不平等，有些人就是适合管理，有些人就是适合被统治，这才要大家『选出』统治者！所谓的民主，只不过改用选举的手段，来进行政治斗争、获得权力而已，而人民不自知，以为这就代表进步、就代表自己有权力监督政 府，但就算能和平更替政权又如何，只不过代表从武装战争取得政权的方式，进步成看谁欺骗人民的伎俩比较高明而已，并不代表人民就能过得幸福。」
「但少数服从多数，总是比较少怨言，不是吗？」
玛莲忍不住插口。
「多数决？」
张士科一笑说：「民主最主要的观念之一就是多数决没错但其实每个人都知道，人类中人云亦云、愚蠢易骗、没有远见、重视私利、只问亲疏不问是非的人占了绝大多数，这样的多数决，能选出什么正确的主张和人才？总说『人民眼睛是雪亮的』那些政客，转过身还不是把人民都当傻瓜有谁敢在财政困难的时候办个『减税或增税』的投票？试看看人民到底有没有脑袋？」
听到这儿，叶玮珊忍不住说：「张盟主的意思，难道是要恢复帝制吗？那对人民的损害可比民主的害处大多了。」
「当然不是。」
张士科微微摇头说：「帝制传承，先代也许是英明的君主，后代却可能是扶不起的阿斗，而专制帝皇无人可约束，若横征暴敛、穷兵黩武，