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吕宁想了想道：“我们在购买人才回来的同时，一定要注意，只能吸收好的东西，有用的东西，对于不良的东西我们坚决不能吸收。要做到古为今用，洋为汉用，百家齐放。特别是对于一些腐败的生活方式、愚弄百姓的东西要彻底拒绝。当然这里也包括我们的传统儒学文化，也必须是有取啥，好的儒学经典要继承和发扬，不利于社会发展的要丢掉，不能什么都是照本宣科，更不能盲目遵守。”
管宁听后道：“子奕说的对，这么多年来，我也是在思考这个问题，特别是并州的发展和各项方针政策，也让我体会到传统儒学确实有很多不妥当的地方；很多东西确实不利于社会的发展需要，甚至是抑制的社会的进步，生产的发展，科技的创新。我们是要认真研究，继承和发扬好的东西，补充正确的理论基础，把一些不利于社会发展、人类文明进步的东西给删除。”
沮授听后道：“主公，你所说的，其实在兵法、谋略和带兵作战时也应该如此。如果我们一味局限于传统兵书理论，那也是行不通，必须是结合实际来学习、运用古典兵法，更要有创新，结合我们自己的武器装备制定相应的作战方案这才可行。”
吕宁听后笑了笑道：“不论是什么行业都要有创新，都有有选择性的继承和发扬，不能盲目跟风，盲目遵从。要想让国家强盛、民族复兴、百姓安康，那推陈出新非常重要。每个国家、每个民族、每种学说都有好的方面，也有消极因素。学兵法不能学成赵括式的人物，学儒学不能照本宣科，更不能独尊儒家；科技进步更是关键，更不能抑制。治理国家必须是以法治国，要建立一个法制的国家，而不是以前的人制国家。只有让人们在律法面前做到相对人人平等，人们在各有关律法的前提下生产生活，那国家才有希望，民族才有希望。当然，传统的礼仪道德、精神文明、为人准则还是要大力宣传和鼓励的，这是我大汉民族的优良品质。虽然有些东西不能列为律法，但我们可以做大量的宣传和教育，引导人们从这方面发展。”
众从马上回答道：“是主公，我一定尽力而为之。”
第449章半边天（1）
吕宁在其辖区内免除农业税，不仅让制下的百姓受到实惠，也让百姓对吕宁的拥护程度达到了新的高点。再加上吕宁这么多年来一系列的政策，无一不是以百姓的利益为最高，任何法规都是首先考虑百姓的利益，提高百姓的生产生活水平，帮助百姓解决现实中存在的问题。因此，尽管外面对吕宁有太多的传说、传闻甚至是批评、辱骂，但其辖区内的百姓非常爱戴，名声是直冲云霄。
由于吕宁免除的农业税，让其四周的诸侯是头大如麻，他们可不敢像吕宁一样减免农业税啊，他们的税收来源主要就是靠农业，其工、商业税收的比重非常的小。要是减免的话，那他们吃啥、喝啥，怎么养兵、养官。给四周诸侯带来最大的麻烦是，其辖区内的百姓纷纷向吕宁的辖区偷逃。这可是个大事，要是不加以限制的话，那用不了多长时间，各诸侯手下就不会再有百姓了，到那时真成了孤家寡人，那诸侯们还有啥能耐，还能跳多高。所以吕宁的免除农业税的政策才一出现的《晋城日报》、《晋城书苑》，天下大事各诸侯都纷纷采取各种有效措施，严防其制下的百姓偷逃，并派大军严把边关。但也不可能完全杜绝，毕竟边关线太长，也不可能全部把守得了，更不能在每个地方都是白天黑夜的把关，那要多少大军啊。所以还是有一部分百姓顺利涌入吕宁的辖区内，这对于吕宁来说是有意料的，他们当然立即给予很好的安置。
各地诸侯正在为百姓逃跑想尽办法，而吕宁则继续和手下的文武官员研究并州的发展方向。吕宁对手下人道：“我们现在各地都在叫严重缺乏劳动力，这也是事实，毕竟我们管理的地方大，产业发展迅速，经济快速增长，当然会带来劳动力紧张的局面。要想彻底改变这种局面，只有一个办法，那就是提高妇女、儿童的地位，保护妇女、儿童在家中不被虐待，不被打骂，在外面更要受到保护，并禁止妇女再裹小脚，保护她们的身心健康。从而把大量的家庭妇女从家中释放出来，那就会让我们的劳动力得到一定的缓解，否则只能是到海外去购买奴隶。”
吕宁的话，再次让手下的文武官员张口结舌，更让他们理解不了，这有必要吗？自己的女人、孩子都不能打，还要重点保护，这是啥规矩？这不是约束、限制我们男人手中的权利吗？我们可是一家之主唉，这样一来，老婆不是和自己平起平坐了。
赵云听后，摇摇头笑着道：“大哥，你是否是在家中被嫂子们灌了迷魂汤，还是温柔乡中呆多了，怕嫂子她们啊，怎么会说出这种话来啊，这不是抬高女人的身份吗？”
司马朗听后更是叫嚣道：“大哥，这万万不可，你知道吗？就是你让嫂子搞的啥报纸杂志，向天下招聘有才华的女子，这下好了，连我们家中的夫人都跑到嫂子那里去上班了，我们咋说呢，更不敢管。如果是你再给妇女抬头的话，那她们还不翘尾巴，今后谁还制服得了她们，那不乱套了吗。”
连从不发言的典韦都道：“主公，这那行啊，连自己的老婆都不能打，那我们在家中还有啥地位呢！”
太史慈也是摇摇头道：“大哥，这怕行不通，你看没有任何人同意，你在家中不分男女、老幼，全部在一起用餐就很不像话了，我们是不敢说，也懒得管你，现在你还要抬高妇女的地位，这不是胡闹吗。”
自来到并州后，很少发表意见的卢值也苦笑着道：“子奕，你这提高妇女、儿子的地位确实不妥，那有自己的孩子、老婆都不能打骂的道理。古人言，棍棒底下出孝子，棍棒底下出人才。要是不能用棍棒教育孩子这那行啊，再说了妇女更不能抬她们的头，一但抬头，那她们都去外面工作了，那家中谁来管呢。”
蔡邕更是生气的道：“子奕，你这建议真提胡闹，什么抬高妇女的地位，还禁止裹小脚，这更是没有道理，自古以来以小脚女最为美，也才有了三寸金莲之说。要是女人都是大脚的话，那会像什么样子？”
吕宁想不到这么一个小小的建议竞会受到如此众多人的反对，连管宁、蔡邕、华佗等人都持反对态度，这可不好办啊。必须要求人帮忙说服才行，否则看样子是执行不下去了。吕宁抬头看了手下的几名死党，但没有人理会，只好向郭嘉望去，希望得到他的支持。
郭嘉见吕宁投来救助的目光，虽然自己也不造成，但既然老大向自己求助，怎么也得照顾老大的面子吧。只好无奈的道：“主公，你的目的是什么？你要采取那些措施和手段？当然最为关键的是些措施的实施会有什么样的好处？你要让大家清楚，否则肯定是难说服大家了，毕竟这关系到每个男人的地位、权利、面子问题。”
吕宁听后摇摇头，只能是苦笑，有啥办法，原本以为不是什么大问题的建议反而成了最难通过的问题。“目的吗当然是把家庭劳务中的妇女解脱出来，让她们从事轻体力劳动的工作，如餐饮、服务业、纺织业、印刷业等体力劳动较轻的行业，这样我们劳动力紧缺的问题就能得到缓解。禁止她们再裹脚那是为了便于她们工作，也是为了她们的身体健康着想。把脚裹得那么小，连走路都成问题，那还能上班啊。况且一个女人不能用脚的大小来衡量是否是美女吧？脚本身就是用来走路的，裹小了当然不利于走路、工作了。你们大家告诉我，如果不把家庭中的妇女解脱出来，那怎么解决我们辖区内劳动力紧缺的问题呢？为啥普通百姓家的女人就能抛头露面出来做农活，有钱人家的、大家氏族的、官员家的、士子家的女人就不能抛头露面出来工作呢？这也不符合我们律法面前人人平等的准则啊。难道我们自己家中的女人是人，穷人家中的女人就不是人了，这是啥逻辑呢？”
管宁听后，还是继续摇摇头，表示不造成，并向吕宁道：“子奕，你讲的虽然有点道理，但这和传统习俗、礼仪相离啊。这让大家闺女抛头露面确实不好，有伤风化。再说了，你总不能强迫所有家庭妇女都要出来工作吧，那可也不符合你的个人自愿选择原则啊！”
吕宁叹了口气道：“师傅，我并不是要强迫家庭中的妇女都要出来工作，至于出不出来工