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仙符问道-第章

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    岳南州白沙城是麓天书院所在地,文风鼎盛,岳南州的民间,藏书量惊人,韩问自然看了很多书。
    有一次,韩问恰巧看到了一本提高记忆力的古籍残篇,这本残篇,对于凡人提高记忆,有一点用处,但不大。但对于求知若渴的韩问,却如获至宝,正中下怀。
    因为这本书,是强化神识的一本修真秘籍。它并不是一本功法书籍,不需要运功修炼,自然没有走火入魔之危。
    这本强化神识的秘籍,分为上中下三篇。
    有针对天灵根和异灵根这类天才修士的神元篇,有针对真灵根三灵根普通修士的真元篇,也有特别针对灵根较弱、较杂的伪灵根、杂灵根和凡灵根修士的杂元篇。
    凡灵根,就是视同凡人的灵根值3以下的灵根,这本书竟也想到了秘法增强其记忆。韩问得到的残篇,就是杂元篇的全部和总纲的一部分。
    韩问以微弱的灵根,修炼了杂元篇后,强化了神识,记忆力大增,可以说一日千里,不久之后,已能基本做到过目不忘。
    这样,更加提高了韩问遍览群书的兴趣,让他明白,书中自有神仙住。
    可惜,无论他怎样努力,也没找到传说中的修真之路,也没有解开他至死想解开的乾坤笔之谜。
    韩问这种时有时无的灵根,偶然拿起乾坤笔把玩时,没有被测到灵根,实属正常。甚至如果他被乾坤笔测出灵根,试炼玄天功,反而会走火入魔,让他万劫不复。
    因此,祸福无常,造化难测,韩问与乾坤笔,份属无缘。

第一百六十二章 少卿
    修真界人才辈出,功法、秘法和法术类书籍也是汗牛充栋。
    韩问能以凡灵根,得到这本难得的对凡灵根有用的书籍,可说是天道酬勤的结果,也可说是仙缘未尽,略作补偿。
    这样的结果,让亚圣门有点为难。
    不处理韩问,就为凡灵根的凡人破坏规则开了一条缝,对没有灵根的凡人儒生,不公平。
    处理韩问,阻断他的科场应试之路,又可惜了一位勤奋好学,甚至有点仙缘的好儒生。
    最终,亚圣门在大局面前,选择了取大放小。
    不过,他们也没有象对待其他破坏规则的儒修一样,批臭名声,赶出科场。而是动用儒门的力量,每次在韩问参加会试时,由儒修暗中使法术,改变他答卷上的文字顺序,让整篇答卷变得晦涩难懂,文不对题。
    自然,每次他的答卷都被评为差等。他次次名落孙山,始终没有在岳南州的会试中中举。
    就这样,亚圣门绝了韩问的科场进身之路,让他与官场彻底无缘。随着韩问的几次名落孙山,夏国的神童热,自然也冷却了下来。
    先帝和众多势力,失望之余,也不再关注韩问。同时,韩问自已,也有些心灰意冷,感慨莫名,以为官场黑暗,嫉贤妒能,必是有人在背后使了银子,做了手脚,打压自已。
    往事不堪回首,韩问到老也没有再提起这段经历。王先的同学长辈们,偶有听闻此事的,出于尊师重道,也当做禁忌话题,保持沉默。
    王先听到恩师还有这么一段可悲可叹的遭遇,不由感叹造化弄人。难怪恩师明明博学多才,却一生窝在小城教书。
    王先幼时少不更事,又只在山村走动,只知道老师就应当博学多才。
    直到修真之后,遍览儒学群书,才发现当初老师精通的儒学典籍,掌握的儒家学问,是多么的丰富。
    当时,他还曾在华南峰感叹天妒英才,可惜了老师的一身才学。
    肖伟国见王先陷入了沉思,不再打扰他,而是和其他人攀谈起来。
    儒修和华天宗修道修士不同,修道者讲求清净无为不妄语,惜语如金,道法自然。
    儒修却是入世者,鼓吹者,洗脑者,有教无类,记忆超凡,侃侃而谈。
    众人很快被肖伟国引人入盛的谈天论地吸引住了,听他讲夏国修真界最近的一些动静和见闻。
    王先身上的儒学气息,被观察入微的肖伟国看了出来,主要是因为乾坤笔滋养王先已久。
    这件顶级儒门法器,在王先运功制符时,自然温润其气质,加上王先对儒学本就比较了解,久而久之,王先的书卷之气,就在神通广大的儒修面前显露了出来。
    王先很快从感叹中摆脱出来,听到肖伟国谈到,巨船大约再行八日,就会经过距圣京城最近的怀云县了。
    圣京城面积特别大,方圆千里,是泰天大陆最大的城池。圣京城上空,平时启动有阵法,是禁空的,这是夏国修真界众所周知的规矩。
    怀云县与圣京城郊接壤,是圣京城的外围三大县城之一。与另两大县,大柔县,密兴县接壤,成三足鼎立之势,拱卫京畿重地。
    而大柔县,就是亚圣门总门所在地,这个县,也是禁空的。
    为了百姓生活方便,一京一县的禁空大阵,平时,设置为凡人可自由出入,恍如不觉。修士,却如同面临其他七大宗的禁制阵一样,会受禁制影响,非接应邀请不能进入。
    见王先也在聚精会神的听自已聊天,肖伟国对王先微微一笑,道:“王道长,这次我和舒师弟,有幸能遇到名满天下的韩问秀才高徒,说明你与我儒门缘份匪浅。刚才,舒师弟已将遇到你的事,发传音禀报了本门的一位长老。”
    他顿了顿,又道:“那位长老,名叫戴健,就是当年去白沙城,调查韩问的负责修士之一。当年他还是筑基末期修为,到现在一晃快六十年了,现在他已经是金丹中期的长老师叔了。戴师叔如今官至正四品大理寺少卿,助管刑狱,刚正不阿,有口皆碑。”
    这时,他看了看在座的其他几人,其他人纷纷点头,表示赞同。显然,戴师叔名副其实,众所周知。
    “他对当年阻断韩问升迁之路,一直心怀遗憾,虽然明白舍小家,为大家的儒门至理,仍是念念不忙此事。这次,听说你是韩问的高徒,还是华天宗的制符大师,便要求我们,无论如何,在你路过怀云县时,请你赴京盘亘半日。半日后,我们会在圣京州境内送你追上华天宗船只。”
    众人知道,从怀云县,坐巨船,行驶到圣京州北部州境,还需要五六天时间。巨船在有修士下船后,速度不会快,边开边等。以两人的修为,只需御剑全力赶路,就可在两日内,追上巨船。
    王先见盛情难却,看了看管事修士。石青点了点头,表示同意。
    王先道:“戴师叔如今官声卓著,造福于民,清誉满国,王先钦佩不已。既有相召,我自当前往。”
    定下这事,肖伟国松了口气。他接到这个邀请任务,也有点担心,王先对亚圣门打压恩师一事,耿耿于怀,不愿前往。
    戴师叔在朝中位高权重,前程似锦。在门中,可不是一般的长老可比,在长老中,地位排名前五,很得门主器重。
    戴健当年去白沙城时,才二十二岁,就有筑基末期修为,是门中拔尖弟子之一。
    如今,他也才八十岁,貌似五十岁。按亚圣门的规矩,凡年满九十九岁的儒修,无论担任何职,必须致仕,告老还乡,以免冲击凡人儒士的官场秩序。
    因此,亚圣门很多金丹期以上的高阶修士,都是抓紧做官的时间,行权修炼,培养浩然正气和深厚民望。一旦致仕,返回亚圣门洞府,自能获得很好的修炼基础。
    这时的凡人文官,都讲求礼乐射御书数六艺并修,会些基本的剑法骑术强身,大多官员的寿元,也往往能达到九十岁以上。
    石青见肖伟国两人盛意拳拳,还邀请同行的王先前往圣京赴约,马上叫上灵酒灵食,众人一番畅饮,又聊了两个时辰,才尽兴而散。肖伟国两人被引入客仓,众人也各自回仓,打坐修炼。
    巨船又行驶了几日,这几日,偶遇几拨修士,追踪上来。有的是亚圣门分片负责的修士,有的是其他宗门路过的修士,都被亚圣门的舒尚科出面,打发了。
    进入怀云县境内后,王先如约来到了船头,肖伟国已提前在船头等着了。
    石青亲自相送,打开阵法,肖伟国便带着王先,御剑出阵而去。舒尚科留了下来,负责礼送巨船出境,也方便届时接引落后一日的王先上船。
    王先跟着肖伟国,到了圣京城郊,行走在通往圣京大门的官道上。只见高耸的圣京城墙,隐藏在漂浮的白雾之中,仅能看出些许轮廓,显然是有阵法守护,难窥全貌。
    宽阔的官道上,不时有车马往来,行人三五成群。凡人完全看不到阵法,不少第一次进京的人,看到巍峨的城墙,宏大的气势,兴奋莫
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