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林梵听了也是惊讶不已。原来后土大尊还有这样的功绩，竟然远远超出自己的想象之外，怪不得现在星辰海中，但凡祭祀，一般都先祭祀皇天后土，后土确实是有无上的功德，这才影响过去现在甚至是未来。
听玄虞这么说来，林梵思绪飞快运转，一息万念，于是便理清了许多头绪，得出一个十分接近于事实的推论。如果玄虞所说是真，那么就得出这样一个结论。
盘古劈开混沌，造化天地，将天地分开后，确实是身陨了，当时盘古所开的天，应该是至高无上的大罗天，此天最高，在天界之上，接近于混沌虚空。盘古所开的地，也是有的，但是还埋藏在无限广大的水面下，天地也不像后世这般有序，而是充斥着还没有完全消散的地水火风。整个世界生灵，也都还只有神族。这是盘古崩后出现的第一批生灵。
先是天皇氏出，镇压鸿蒙天地，开辟了太一天界，也就是现在所说的这个天界，只在盘古开辟的大罗天之下，太一天有九重。林梵推测，这就是九重天的由来。
到了天皇末纪，天皇为什么陨落，林梵还不知道，也许也是一段惊天辛秘。但是天皇陨落后，没有了天皇镇压，天地秩序都又乱了套。这个时候，后土氏应运而起，以大神通从水中辟出大地，又定天上无数太古星辰，分理日月、群星，三光始分，为周天星斗大阵，是继天皇天干地支大阵之后的又一奇阵，为太古第二大奇阵。
“后来呢？”林梵理了理思路连忙问道。
“后来？后来之事所有生灵都知晓，那就是后土立冥河，以身化六道轮回于大地之下，为幽冥界。”玄虞道。
林梵一震，后土化轮回自己当然听说过。只是皇天后土，一位成就天界，一位则成就幽冥界，这其中有什么蹊跷不成？
第一卷 星辰海 第一百三十五章 神族旧事（下）
玄虞又道：“太古的事太过遥远，我也是听族中长辈所说，听说后土手掌玄黄气，此气有造化之功，为后天第一至妙之气，能够造化生命，落入大地亿万草木、山石，皆可造化成精怪妖灵。这是最初的妖族！”
林梵点点头，原来妖族不是天生，而是后天得到天地日月精华的滋润脱去草木、顽石、或是禽兽之身进化而来的。
“立冥河化身六道轮回之后，一些从冥河和幽冥之中诞生的神族聚集起来，建立了巫门，巫门中人自称为巫，尊称后土为泰皇，还尊十二位神通广大的巫神为祖巫。土族神族从此声威赫赫，盖过百族众神，后来有居方氏出，为土族一脉，依神族之形貌造五族先民，立混元河洛，南征北战，分八大化身镇压大地八方，御天统地，万族来朝，被尊为人皇九头氏。此为第一代人皇，亦为天帝。自此而下，人皇道统不绝，每一位人皇都是至高无上者，统御天地万类，万族朝拜，为天帝至尊。直到伏羲氏时，有水族和火族争大地霸权，水族神共工撞折不周山，致使太一天界天河之水倾落、生灵涂炭、星辰失序……”玄虞说道这里，不胜唏嘘。
林梵吃惊！原来土族是人皇源流。从天皇殁后，地皇、人皇一脉相承，传承至今。看到林梵兴致不减，玄虞笑了笑，继续道：“这个时候有隐神鸿钧横空出世，手掌太极金桥，聚群星于北天，定星辰道，万星拱垂，而后更是以无上道法辟破碎大地为星辰大海。
玄门初立，就有如此功德，震慑天下。水族因此获罪，天人共愤，十恶不赦，女娲继承后土一脉玄黄道统，看到大地生灵十不存一，于是行第一代人皇之事，捏黄土造土族人类。
玄门支持土族人类联盟首领轩辕，打败蚩尤，立轩辕为人皇，并且和太古金族、木族共立东方天庭，取代土族中央天庭统摄天地。天帝伏羲震怒，和鸿钧争胜赌斗，于大昆仑山下立诛仙阵，要尽诛玄门仙道道统……”
“伏羲立诛仙剑阵？要尽诛玄门仙道？”林梵张大了嘴，这可是惊天动地之事！！饶是林梵承受力强大，也不禁大吃一惊。诛仙剑阵林梵是听过的，那是玄门灵宝道宗手中之物，原来竟然是神族天帝之物。
这“诛仙”二字，极其恶毒，但凡是仙人断断不会狂妄到起这等诛心之名，原来还真不是仙门之物。
“后来怎么样了？”林梵深吸了口气，定了定心神问道。
“可惜赌斗败北！伏羲让出昆仑，并且要退居天外天火云洞，不问世事五千天界年……”玄虞叹息道。
“五千天界年……”林梵这才明白，惊天动地的“神玄”之争以伏羲败北。为什么炽偟说土族已经江河日下，没有了统摄九天九地的风光，原来如此！
鸿钧道人力压神族，连金族和木族都和玄门合流，共立天庭了。可以说中央天庭是有名无实，就是天帝，也让人家逼得退居天外天，避世五千天界年不得出世，狠啊……
神族五族，是彻底没有了当年的风光，但是怎么着，也是瘦死的骆驼比马大，整个星辰海，还不都是神族的地盘？只不过多了玄门仙道这一个道统……
玄门仙道，崛起于天柱折后，说起来，鸿钧也是神族，还是源于神统，只不过青出于蓝，脱胎于神道，另辟一道一脉之先河，为鸿钧玄门混元紫府仙道。有别于神道。
林梵于昆仑虚太上道曾经读黄庭秘经，就有道祖之歌诀，为“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领领袖，一气化鸿钧。”
这歌诀，以前读来，多有不明之处，如今听得玄虞诉说土族旧事，将人皇源流，牵扯出伏羲天帝和鸿钧道祖“神玄”之争，这才明白其中道理。
歌诀中说，“天地玄黄外”说的不是地点，而是时间。玄门之前，全都是神族世纪，为太古三皇纪，天皇时，称为天皇世。地皇时，称为地皇世，到了人皇时，承的是地皇后土一脉，全都手掌玄黄，御天统地，因而又称为玄黄世。所以说这一句“天地玄黄外”，就是讲太古天皇、地皇、人皇世之后，就是天数在我，我鸿钧当为一教教尊了。并不是说盘古开天辟地以后，鸿钧就是老大。
再后面几句就容易理解了，说的是鸿钧手掌太极两仪四象之道，这道承自盘古，并将之传给了三位道友，注意，是“道友”，而非弟子，不过得传此道的三位道友恭谦要执弟子之礼，鸿钧是管不着的，也必不会管。
三位道友有两位各自立一教，为阐教和截教。还有一位，没有立教，也绝不会立教，更不能立教。
林梵修行太上法，自然知道太上道统就是源于这一位没有立教的道宗，称为“太上道德天尊”，行的是太上清净无为之道。虽然说没有立任何教，但是道统无为而自立。真正得了无为而无不为的真义。大道三千，修行者一旦得一道真义，那么他离大道就不远了。
这才是真正厉害的人物，高高在上，悬于顶，如大道，不争，不与之争，故无败，永立不败之地，只境界要比其他两位要高不止一筹。
说什么太上立人教的，那是误传，世上神道有巫门，仙道有玄门，玄门有阐教、截教，但是绝没有人教。因为人有人皇道统，自太古地皇世开始发端，人皇九头氏确立，自上而下，传承至今，比玄门都要久远，莫说是太上，就是鸿钧，也无法废除此道统，自立一教一道。说白了，真正正统的人皇一脉的传承，还在伏羲手中掌着。
太上道太上清净无为，必须将此真义贯彻始终，否则不为太上清净无为之道。偏离此真义，太上将不是太上、无为将不是无为。太上若要真的立了人教，那么太上道的真义已经彻底崩溃，无论他是什么修为，都要彻底陨落，不复为太上。因为他背离了自己的道，背离了自己一贯坚持的真义。
修行之人，特别是已经确立自己终其一生要追求的道的修行者，如果背离了自己的道，背离了自己的信念，不死何为？不崩溃何为？即便是鸿钧道人，背离了自己的鸿钧道，那么也必定坠落，鸿钧不再是鸿钧。所以说行道行道，不仅言行，而且是心也必行必贯彻。不贯彻，则道不成。道不成，知道是什么意思了吧？道不成一切如过眼云烟，皆是虚妄。
最后两句，“玄门都领袖，一气化鸿钧”，说的是鸿钧立玄门，领袖群伦，最后一句点出了鸿钧的跟脚，为先天一气化生。
林梵理清了神统、知了古始，明了玄门根源和起始，以往许多迷惑不明处大都豁然开朗，“原来，明道纪，知古始，也是修行的一环，也是悟道的过程……”一时间心念通达透彻，�