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神仙就是神仙，不仅仅是神仙高人一等，就是神仙的后代也是高人一筹。
过来几天。改涂郡守博望侯李志勇却是又来找董永的麻烦了。
“永儿啊。既然你说他（也就是董永带回来那个全身一丝不挂的看起来古怪精灵下身有着小**的小孩子）是你的儿子。那你就应该给他他起一个名字了。”改涂郡守博望侯李志勇对董永说道。
看来帮助改涂郡守博望侯李志勇破了那个黄金堡黄金被盗案，那个董永带回来的全身一丝不挂的看起来古怪精灵下身有着小**的小孩子也是在改涂郡守博望侯李志勇心目中有了一定的地位。
“好。”董永答应了改涂郡守博望侯李志勇。
于是董永便是准备给那个带回来的全身一丝不挂的看起来古怪精灵下身有着小**的小孩子取名字。
“取一个什么名字好呢？”董永思考着。
突然，董永灵机一动。
“树中。舒仲，仲舒。”董永回忆起来与七仙女一起生活时候的场景，在原来是董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋前面的那颗老槐树的树干里面先前七仙女弄出来房屋一般的树洞中，无疑是董永记忆犹新的事情。毕竟，在原来是董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋前面的那颗老槐树的树干里面先前七仙女弄出来房屋一般的树洞中，董永把七仙女推倒了。董永**的第一次，便是从原来是董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋前面的那颗老槐树的树干里面先前七仙女弄出来房屋一般的树洞中开始的。
当然，董永也是不好让别人知道他念念不忘原来是董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋前面的那颗老槐树的树干里面先前七仙女弄出来房屋一般的树洞，所以董永便是做了一些变幻。
“就叫董仲舒吧。”董永回答改涂郡守博望侯李志勇道。
“董仲舒，好，好名字。”改涂郡守博望侯李志勇也是赞叹道。
董仲舒，一个在我国历史上面有着鼎鼎大名的姓名就这样火热出炉了。
古老传说天仙配便是完成了休止符。
后记。
据说，改涂郡守博望侯李志勇的女儿李冰冰与董永的后代还是依旧姓李，因为改涂郡守博望侯李志勇的李家家族缺乏人丁，改涂郡守博望侯李志勇仅仅是只有女儿李冰冰以及还有一个儿子李品，改涂郡守博望侯李志勇实实在在的不管使得家族发生九代单传那种事情。
据说除了改涂郡守博望侯李志勇的女儿李冰冰以及李冰冰和董永的后代居住在改涂郡守博望侯李志勇家里面，董永另外的一个平妻张娜以及张娜和董永的后代还有董仲舒却是到了当初七仙女请鲁有财老师傅建筑的那些房屋那里生活。
据说董永与平妻张娜的后代便是被董永改姓古，以继承董永的外公古天乐古家的香火。董仲舒以及董仲舒的后代自然姓董，以继承董永本家的香火。
因为当初七仙女请鲁有财老师傅建筑的那些房屋便是在山里村，所以才有后面山里村董家和古家采用锣鼓通知吃饭的景观。
第二百三十九章 董仲舒其人
在古老传说天仙配天仙配里面，七仙女和董永有一个儿子叫做董仲舒。
董仲舒，历史上实有其人。
董仲舒（前179年～前104年），汉族，汉广川郡（今河北景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。
汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。
汉武帝元光元年（前134年），任江都易王刘非国相10年，元朔四年（前125年），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，在家著书，朝廷每逢大事，就会让使者及廷尉到他家，问他的意见，仍然受到汉武帝的重视。
汉武帝太初元年（前104年），董仲舒病逝。
董仲舒的老家广川（今河北枣强广川镇）在德州东南两面，邻近齐鲁，北靠燕赵，西界三晋。汉文帝前元元年（前179年），董仲舒出生于家有大批藏书的大地主阶级家庭。
董仲舒在30岁时，开始招收了大批学生，精心讲授。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，他在帷幔里面讲，学生在帷幔外面听。同时，他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授。这样，很多人跟他学了多年，甚至没有跟他见过面。通过讲学，董仲舒为汉王朝培养了一批人才，他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长吏。由于董仲舒广招门生，宣扬儒家经典，他的声誉也日益扩大，在汉景帝时当了博士，掌管经学讲授。
汉武帝即位后，让各地推荐贤良文学之士，董仲舒被推举参加策问。汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为‘天人三策‘。第一次策问，汉武帝问的主要是巩固统治的根本道理，第二次策问，武帝主要是问治理国家的政术，第三次策问主要是天人感应的问题。
董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，并提出了‘罢黜百家，独尊儒术‘的建议。
董仲舒对策后，被武帝派到江都易王刘非那里当国相。刘非是武帝的哥哥，此人粗暴、蛮横，一介武夫，但因为董仲舒当时声望很高，是举国知名的大儒，所以对董仲舒非常尊重。而且刘非把董仲舒比作辅助齐桓公称霸诸侯的管仲，也就是希望董仲舒要象管仲辅助齐桓公一样来辅助自己，以篡夺中央政权。但董仲舒是主张‘春秋大一统‘的，因此，对于刘非的发问，他借古喻今进行了规劝，指出“仁人，做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益，明确了解自己的道义准则而不贪图功劳。所以孔子的弟子即便是小孩也羞于提到五霸，因为五霸是先行欺诈后行仁义。只是耍手段而已，所以不足以被真正有道义的人提及。”暗示刘非不要称霸。董仲舒为江都易王相六年，搞了不少祈雨止涝之类的活动。
汉武帝建元6年（前135年），皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙发生了大火，董仲舒认为这是宣扬天人感应的好机会，于是带病坚持起草了一份奏章，以两次火灾说明上天已经对汉武帝发怒。结果奏章还没上，正巧主父偃到董仲舒家做客，看见奏章，因嫉妒董仲舒之才，就把奏章草稿偷走，交给了汉武帝。武帝看后大怒，决定将董仲舒斩首。后怜其才，又下诏赦免，但江都王相却被罢免，从此，董仲舒不敢再说灾异之事，而是干起了老本行，从事教学活动，又教了十年的。
汉武帝元朔四年（前125年），公孙弘又推荐董仲舒做胶西王刘瑞的国相。刘瑞也是汉武帝的哥哥，他比刘非更凶残、蛮横，过去不少做过他国相的人都被杀掉，或毒死。因董仲舒是知名的大儒，刘瑞对他还比较尊重。
董仲舒一直提心吊胆，小心谨慎，唯恐时间长了遭到不测，遂于四年后以年老有病为由，辞职回家。从此以后，也就结束了他的仕禄生涯，董仲舒暮年对什么事情都不过问，只是埋头读书、著作，虽然辞去了官职，但朝廷有大事，还常派人到他家向他请教，董仲舒都有很明确的看法，后来，张汤把询问董仲舒的部分材料，整理为一书。董仲舒虽然养病在家，但仍十分关心朝政大事，甚至在临终之前，还写奏章给汉武帝，坚决反对盐铁官营的政策。
汉武帝太初元年（前104年），董仲舒于家中病卒，葬于西汉京师长安西郊，有一次汉武帝经过他的墓地，为了表彰其对汉王朝的贡献，特下马致意。由此，董仲舒的墓地，又名为‘下马陵‘。
第二百四十章 董仲舒其事
董仲舒的成就不小。
董仲舒以为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。
汉初实行黄老之学，无为而治。经济发展很快，出现了文景盛世。但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。统一的国家将面临着分裂的危险。景帝时任博士的董仲舒认为，重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。董仲舒从儒学经传中寻