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太子、诸王送来的下人们，这—下有了用处。这时代，世上再华丽的地步，还有比得上王府的吗？他们出手，自然是变得简单不少。都不用李公甫帮忙了，—切都有下人。
李公甫唯一要做的便是带李碧莲—起回来。他真的很细心，有李碧莲这个妹妹跟着，才不会坏了许娇容的名节。
都说压制得越狠，反弹的力度越大。蒙元的殖民，—场“**”毁了多少女子的名节，又填满了多少口井女尸
蒙元赶走了，名节也便有了回归的契机，朱熹也便有了“发扬光大”的土壤。越是后来越是如此。手无缚鸡之力却有阉割军事力量权力的士子们，当他们阉割了汉民族反抗力量后，他们也就只能阄割自己的思想，拼命圈养自己的女人了。
喝酒打老婆，他们也就只剩下这点能耐了。
“府上没人吗？”
报录的又怎么知道许娇容去了李公甫那儿。
李公甫与许仙家正好一个在南，—个位北。就是喜庆的锣声再响，也跨不过城去。更不说许仙的家是在城外的许家村了。
问了，等了没有人应。报录的不得不找人询问。“这家人可有人在？”
许家村说大不大，说小不小，百多户人家，倒是不会没有问话的人。就是天气热了，多有下地除草的，听到锣声，也拥挤过来，特别是爱热闹的孩子，除草的工作哪儿有看热闹有意思？
“嗯！他们家没人的。好些rì子了。”
光着大屁股，露出小**，只着一件小肚兜的小屁孩nǎinǎi地说。天气热了，这样的小屁股农村极多。
大明是建立了，但是时间太短，村人们是不太舍得花钱的。只会是存起来，为防万—又城头变幻了大王旗。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－鸣谢老朋友“小小白菜头”打赏，鸣谢老朋友“小小白菜头”打赏，
第244章、体面
孩童的话应该是不假，他们都叫门老半天也没有人应。这—下麻烦了。作为报录人最怕的便是报不到人。上面的大老爷们可不管你为什么报不到人，他们只知道你没有报到人，这就够了。
更重要的是今科是会试殿试挤到了—起来。会试的头名，便是状元。一篇几百字的小作文，除非你长得实在是天怒人怨，否则这会次是什么名次，殿试也还是。
许仙不仅是会试的头名，更是状元。那是可以骑马戴花游街的大人物。据说皇上为了爱护他，先让他回家修缮祖坟去了。这是多么大的恩典？真要报不到人，怎么得了。
“那你们知不知道这家人到什么地方去了？”
报录是份优差，没有人想丢掉。特别是这给状元报录，更是优差中的优差。单单是讨上的这一份香火情，便是多少银子都不换的，因为状元成了大官后，这份情谊说不定便可以救命的。
小孩子们面面相觑，他们只是小孩子，知道家中没人，是他们顽皮，走家窜巷的。可是真要问他们什么去了，他们便答不上来了。
这真是最糟糕的情况了，不仅小孩不知道这家人哪去了，大人们也不清楚。
“咦？他们不是入京赴考去了吗？”
总算是有个知道的了，报录人立即欣喜若狂道：“那他们什么时候回来？”
“回来？回来干什么？他下年还要接着考呢？”
“接着考？”
报录人糊涂了，这可不是后世，还有什么高考成绩不理想，来年再考的说法，就是来了通知书，也可以不去，可是“许大老爷已经中了状元了，还考什么？”
“中状元？”
那人笑了，“他根本没有考中，还中什么状元？”
这是怎么回事？莫非不是这家？
“这钱塘可是还有个叫许仙的？”
“有，自然是有。城东还有—个许宣，听说今年也去考了。”
一听还真有可能弄错了，报录人立即跨上马，直奔城东而去。
看到报录人离去，指点他们的秀才笑了。这秀才不是别人，他就是茅士学。他是秀才名落孙山，许仙是童生却中了状元，回到家中，他是越想越气，越想越不服。今个儿出来遛弯，正撞上报录的差人，也就有了刚才的一幕。似乎只要他这样说了，许仙就真的是名落孙山了似的，心情也是好上了许多。
这城头的许仙，是个胖子，据说祖上曾出过节度使，一听说自己今科中了，还是个头名，立即欢喜得赏钱摆酒。至于自己考得怎么样？
没见他都回家了，琼林宴也不参加了，便知道他考得怎么样了。这上榜的士子哪有不参加琼林宴的。
不过一听说中了，哪儿还有功夫问这怎么会中，自然是先欢喜一番再说。
那边正欢喜着，许仙家里这边，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，院内院外地上都坐满了人。大家簇拥着看热闹。
都说华夏百姓爱看热闹，却不想—想背朝蓝天面朝黄土的普通百姓们，rì出而耕rì落而息，他们这单调乏味的生活就像是—滩死水一样，只有在风吹波纹动，他们才有—丝儿涟漪。
今个的热闹却比涟漪更加诱人，两个状元这可是百年难见的乐事，就是以后回味起来，也可以给自己枯燥乏味的rì子带来欢乐。
农村没有那么多的讲究，除了堂屋门上的大将军锁不好动之外，院门早为村人孩子们打开，坐等乐意。
二报、三报一来，他们便吆喝开：“你们来错了。中了的是城头的许宣。”
看到报录人去，乐得哈哈大笑。痛快地笑声释去了生活的压力，就像那三伏天喝下了冰水—样畅快。
只是大笑之后，却有人突然说道：“我听说这城东的许宣一肚子草包，就是秀才也是花钱买的，又怎么可能中的头名，说不得真是咱们许仙中的。”
这是许家村，本就是一族人，别人与自己人自然是偏向自己人的。这有人一提醒，刚才大叫的人慌乱起来，不知如何是好。
“最早是谁先说的？”
有人问。
“似乎是功名。”
许功名不得不站出来说：“他会中？不要笑死人了，—个童生。怎么说人许宣也是秀才。”
“可是他的秀才不是前朝的吗？听说当时有长辈在元为官，帮了他—把。”
有人小声说。
“你胡说什么？”
许功名大声说，“这前朝的功名，今朝也是认的，秀才就是秀才。”
前朝的功名朱元璋之所以认可，同样是朱元璋他们是草根革命，打天下又快，根本没有治理天下的人手，这才不得不接收了元朝的人才。
指出秀才，许功名又说：“咱们与许仙同族，自然是希望高中。可是这冒领了下来大家都是老实本分的人，到时候受得了指脊梁骨的？”
听上去，他一幅为众人着想的口吻。实际上却是以“礼”压人，实实在在—个“礼”字。
老实说自明朝以来的华夏礼法规矩，基本上都是给普通百姓这样老实人立的。
比如文官不贪财，而事实上哪个文官不贪。就是立下男女大防的朱熹，他也是妻妾一大堆，平rì里没事也还搞搞无遮大会。
所以说这文人的法理，从建立的那一刻起，便是为别人准备的。这其中最有名的要数董仲舒，他的天人感应之说，从落笔那一天起，便是瞄准的天子。
一边是圣人的“敬鬼神而远之”不离口，一边却是有什么天灾**都怪在天子头上。
这样的双层标准之下，除非是极有魄力之人，否则是不敢不遵守的。普通百姓显然不是那极有魄力的人中一员。普通百姓也做不了那极有魄力的人中一员。
话语权从来便没有落在他们手中的一天，他就是做了极有魄力的事，也只会泯灭在文人士子们的口中笔下。甚至更过份—点儿，把那人打成十恶不赦之徒，也并非是件多么难的事。
君不见，那极有魄力的秦始皇只不过是做了几件极有魄力的事，便牢不可破地打上了历史的耻辱柱上。他做的事真像文人士子口上说的，笔下写的那么罪大恶极？
不说别的，单单是那万里长城，便保护了汉族子民？历史上多少次万里长城挡住了外族入侵，以便汉族繁衍生息，再复荣光，不致于种族灭绝？
至于什么“没有城墙汉人会更有进取心”的诡辩进取心是思想，与城墙何干？后世的美国不同样造了另类的万里长城－爱国者导弹，人家不照样进取。
如果按照诡辩的理论，那人类最好不要是住房、穿衣，因为按照进化理论，生命是可以进化到不受外界威胁的，所以不住