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叶儿的脸色不好看，埋怨黄海：“都怪你喝酒。”丢掉了如此贵重的情侣表，难怪黄海火大，叶儿的不高兴挂在脸上，谁都知道这对于恋人来说是不吉利的。
年轻的乘务员被叫过来，黄海仔细询问一遍，依旧一无所获；她在车厢的另一头，没看到从十三号车厢过来的人，也没听到任何动静。
列车长与乘警长都过来了，商量一会儿后决定，把软卧车厢与十三号硬卧车厢之间彻查一遍。乘警长临走时一再对叶儿保证，丢失的手表一定能找到。
祝童却有因祸得福的感觉，江湖中人行走江湖时多使用假身份证；火车上有电脑能比对每一张身份证的真假，彻查过后，心中有鬼的人自然要找机会开溜。
果然，清晨六点列车在鹰潭车站停靠后，再开车时，祝童看到十多个疑似江湖中人溜下去就再没上来。
软卧车厢里的三个江湖同道走了两个，只三号里还有一个三十来岁的没走；虽然他装扮成成功商人摸样，衣着也算得体。
从鹰潭上来四个人进入隔壁的八号软卧，领头的是个须发皆白的老者，白布素衫；梳一顶道家发髻，面色红润精神矍铄，腰板也挺得笔直，手握一竹根拐杖，颇有些仙风道骨的感觉。
老者肩一长步袋，似乎是个画家，跟在身边照顾的是一女二男三个年轻人。
他们的装扮就是超越时代，三个人无分男女皆长发飘飘，以丝带挽起；且行李中有几个大大的画夹。只那素面朝天的女孩让祝童多看两眼，比起叶儿，她算不上美丽，身上却有份怡然自得的洒脱。冲锋衣，登山靴，软沿帽，50L肩包，齐全的外挂设备，祝童判断，女孩这套旅行装备没个几万置办不下来。那个品牌望远镜至少就要几千元甚至几万元，祝童有一架同样牌子的；这证明，她不是个有钱没地方花的女公子，就是位疯狂的徒步旅行爱好者。
看女孩的整体感觉，应该是后者与前者的结合体。
叶儿看到这几个人走过，脸上闪过羡慕的神色；祝童好奇，问道：“认识吗？”
“国画大师马夜，在我们学院举行过讲座。那三个应该是他的学生。他们一定是到武夷山写生了，真令人羡慕啊。”
“艺术家啊。”祝童说出一个中性词。
“马夜还是国乐大师呢，吹得一手好洞箫，出过唱片的。”叶儿似乎很兴奋，出去几次想搭讪；但隔壁的几位艺术家似乎劳累了一夜；一上车就关门睡觉，叶儿连个签名也没得到，很不高兴的样子。
祝童的心思也在他们身上；老骗子说过：江湖中人无论掩饰得多高明，都有痕迹可寻。祝童经过这几年的江湖历练，老骗子验收时说：是个做大生意的样子，只有眼睛里时常露出的野性不好，使他看起来有些异样。
但那野性气息是他从小在江湖上晃荡养成的，完全去掉不容易；所以祝童为自己配了副眼睛，以文弱冲淡野性，应该说做得还不错。
刚才在隔壁整理行李时，祝童听到几句传过来的谈话；马夜大师说话中气十足，声音爽朗洪亮；他们那类人多练习些简单的气功用以养身，这很正常。
两个男学生看起来也没什么，只有那个女孩；祝童也喜欢徒步旅行，她背负那样一套装备后的脚步过于轻盈，显示出她身上有特别功夫；还有那双眼睛，刚才女孩在门口经过的瞬间，扫了一眼祝童这个包房；女孩的眼睛还不会说谎，祝童能感觉到她的注意力全在自己身上，似乎还笑了笑。
冬日江西清晨，湿漉漉的展现在窗外；八点钟，列车驶入向塘车站。祝童看到两老一少三个道士上了火车，在硬座车厢。
明显的，这三个也是江湖中人，两个老道士一白净无须，一红脸浓胡，白净老道意无意的看祝童这边一眼；年轻的小道士生的女子般俊俏，肩着个蓝布包。
列车再次启动，黄海回来了，与祝童估计的一样，手表没找到，红着脸一副沮丧的样子。
这次不用叶儿劝，黄海就乖乖的拿出警服穿上；嘱咐叶儿和黄海几句，不外是小心防盗之类的，又一次跟着乘警到车厢里找线索。
上午无话，软卧包厢只要关上门，一般也没人来打扰；祝童肩膀有伤不敢多活动，抱着医书翻着，也有趁机多学点东西的意思。而叶儿耳朵上挂个耳机，边听音乐边看着窗外出神。
中午吃饭时，乘警长来了，向黄海道歉的同时奇怪的说：“这趟车上的情况很异常，平时活跃的小贼一个也没见，平静的不正常。”
当然不正常，江湖人聚集的地方，寻常小贼是不敢造次的。祝童脑子里这样的想的时侯，火车停靠到株州站，站台上又出现四个人，最引人注目的是那个千娇百媚的女子，烟视媚行摇摆着细软的腰肢，挽着个魁梧剽悍的壮汉蹬上列车。
他们身后跟着两人，引人注目的是那个瘦高的新疆人，年纪不大却显得冷漠阴狠。
祝童心里叫苦：热闹了，烟子终于露面了，她身边应该就是四品火红的二当家：大火轮。而那个新疆人，应该是江湖杀手；大火轮越玩越大了，竟然如此招摇。
第二卷、雪蝶 二 江湖传说
三个道士上车后没乱走动，席地打坐在餐车另一头的车厢连接处。
祝童一进餐车就看到生得俊秀的小道士，黄海说这趟列车人多，但也没拥挤到连个座位也没有。对于僧道之流，寻常人不以常例视之，所以他们稍显怪异的行为别人多不以为意。
祝童不这么看，道士一定是二品道宗的人，而且还是三个高手。祝童边吃饭边思索：他们为什么也来趟这潭混水呢？
在一趟火车上聚集这么多江湖人物，是很少见的。
祝童闯荡江湖多年，穿行大江南北多是坐火车，从未遇过到这样的情况。江湖八派神秘而低调，除四品红火外，别派弟子门人平时多隐身在市井之中从事自己的营生，没事不会有如此密度的出现。
由于百年前的那场变故，七品祝门与二品道宗之间一直存有芥蒂；双方之所以没有再次起冲突，因为那件事根本就说不来谁对谁错，但是彼此对对方的举动还是很注意的。
江湖八派为：一品金佛，二品道宗，三品蓝石，四品红火，五品清洋，六品梅苑，七品祝门，八品兰花。合称江湖道，存在的基础是在江湖上互助互利，彼此关照。
这样的排序其实意思不大，不是说谁的品级高就能指挥别的门派，互相之间也没有制约关系，虚名而已。江湖上帮派多如牛毛，千百年来领一时风骚的数不胜数，但名声大与势力大不是进入八派品序的必然因素。早期的江湖八派代表着江湖正道，是天下众多门派想要得到的无上荣誉。
二品道宗与一品金佛是两个大派，人员众多道场遍天下，功夫也是最高明的。他们之间的关系也十分微妙，一直在争夺着一品的虚名。这就牵扯到江湖八派的起源，说起来源远流长，几千年来有众多的派别领江湖风云挤身八派行列，又随着时间的流逝黯然退场，其间故事之多，可能十本书也写不完。
但是，一品的称号却从来只在道宗与金佛之间产生，他们从未退出过江湖八派的序列。
确定八派排序的是十二年一次的江湖酒会，最近的一次品级轮替还是在二百多年前。
由于清王朝尊崇密教，越来越多的藏传密教喇嘛进入中原，金佛一派也吸收了不少高手。在二百年前的那次八派江湖酒会中，代表金佛出席的卫藏布天寺活佛宁巴固，以幻身七印击败道宗高手越清道长，为金佛夺得一品荣号。
越清道长死后百年之中，道宗一派中再没出过绝世高手，也就一直排为二品。
后来世事动乱，外族列强依仗着船坚炮利辱没中华大地，八派之中有两个江湖派受战争影响，一个被彻底毁灭，一个堕落为外族爪牙，在江湖酒会上被除名。
为了维持江湖八派的传统，也是为体现与时具进的精神，江湖道不再用武功论高下，以梨园弟子组成的六品梅苑和七品祝门才被引入江湖正道。
新中国建立后，江湖中人出现断代危机，八派之间的江湖酒会被迫中断，江湖品级的排列就一直沿袭下来，后人虽然不甘，也没机会去改变这个排序。
比如四品红火，前身是明朝遗民不愿接受满清统治建立的红门，三百年前进入江湖八派；曾经是风光无限的大帮会。但在时间的摧残下，已经沦落为八派内最使人诟病的派别。
随着时代的的发展，人口的流动逐渐自由，八派又从隐忍处走出来。
三十年前，战乱间流亡海外的三品蓝石派传人回到国内，经多方串联下，停滞了二十多年的江湖�