按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
早有脱脱手下拼尽全力阻截，倪净渊一着即出，却是劲力走空，此前强行压制的内伤恰在这时发作，立时一口鲜血从口喷出。
穿过重重屏障，贯穿了大半个阵形，胜利似乎就在脱脱的前方。
只有一步之遥！
对亲信心腹的骇然阻截视而不见，雷瑾卓然而立，一双幽深沉寂宛如深渊般深邃无尽的眸子中，隐隐闪动着妖异无比地紫金光芒，面上神色冷静从容，镇定如垣，大有泰山崩于前，我自岿然不动之概。
沉潜不动如大地。
雷瑾先前与脱脱一战身受重创，以秘法强压伤势，预定是十次呼吸的时间可尽全功。
在这十息之内，兔起鹘落，双方争斗并无一刻松懈。 从血狼死士的决死突击，解体自爆，到脱脱悍然发起第二次迅雷一般的冲击，中间亦只得八次呼吸的时间（不到半分钟）。
此时，若雷瑾依然按照原来的盘算，费十息工夫，全力调息归元以压制伤势，则在成功压制伤势之前，一旦被脱脱打断他的调息，便只能前功尽弃，落得油尽灯枯、命若游丝的下场，倒毙当场都是有可能的，反击更属不可能。
脱脱选择的攻击时机，不可谓不毒，正合以实击虚，以强凌弱之道。
生死即在呼吸之间。
雷瑾提起一口真气，双目精光陡盛，裸露在外地肌肤上眨眼间泛起妖异绮靡地艳红之色，如火如荼，如霞如霓，而且无数若隐若现的同色赤红纹路就在那一片艳红中蔓延滋生，显得格外地妖红诡魅——两者明明系出一色，浓淡相近，赤红纹路理应泯然于艳红之中不可辨识才对，然而事实却是那些赤红纹路的每一缕都清晰可辨，与肌肤上整片呈现的如火艳红截然不同，这是一种极端矛盾的感觉。
更为邪诡的是那些赤红纹路，完全不可以目直视，即便是眼角余光的一瞥，也令人七情横生、六欲泛滥、元神动摇，而雷瑾的一双眸子越发的深黑幽邃，隐隐渗出幽紫暗金两色光芒。 予人以无尽邪异诡魅地感觉。
红者妖红，黑者黑诡，形相邪魅之极。
脱脱心中虽觉不对，此时却是箭已离弦，再无后退之理。
想雷门世家得以传承数百年，岂会没有些压箱底的货色？
在此危殆之局中，犹有反击之能。 也在情理之中。
脱脱心头一念闪过，刀式不变。 刀意杀势愈见森寒，气势愈加凝重雄浑，直如高山滚石，势不可当。
这时在中路，在雷瑾所在的本队，其他人已是回防策应不及，即便是最为悍勇的阿蛮也被‘挤’到了外圈。 雷瑾面对的情势看去极是凶险。
鞑靼人的攻势有增无减，本就是在蛮荒中磨砺得格外勇悍好战的塞外高手，眼下被血腥杀戮彻底地激发了凶兽之性，悍不畏死地猛攻，其实相当可怕。
错非雷瑾一方之人俱是当世高手，肉身坚韧，气脉悠长，极为刻苦耐战。 还真是局面堪忧。
现下处在敌方的强大压力之下，虽然形势凶险，多数人尤能咬牙坚持，尚无力竭气衰之患。
雷瑾身前，刀光如练，气势沉凝。 尽是如虎扑食一般呼啸攻来地鞑靼高手，锋利的兵刃映着雪色天光，耀目生寒。
而在洪流一般涌来，结阵突进的鞑靼人中，一个面目严刚冷峻的蓝袍壮汉夹在其间，来如鬼魅，刀转风雷，循着某道奇妙的无形路线，在人丛中隐蔽无声地疾速挺进，但其人隐藏在众多叱喝挥刀的鞑靼人当中。 却不会引人注目。
然而。 雷瑾还是在刹那间，敏锐地察觉。 在那潮水一般涌来的人浪中，某个人借助人丛地掩护，好似金鲤行波一般，无声无息的在人浪中‘迂回’穿梭，潜行疾进，正向着他所在的方位飞速猛扑而至——虽然双方恶战的场面纷繁复杂，千头万绪，雷瑾仍然在刹那间锁定气机的独有特征，并作出精准判断，来人就是岭北蛮荒的‘天狼大长老’脱脱。
脱脱的气息虽然与其他猛攻上来的鞑靼高手一般无二，呈现在外地实力既不突出，但也不是特别的弱，他收敛得极是成功，但是仍然为雷瑾所察觉——能够予他以重创的人，自然是雷瑾重点关注的对象。
眸子中隐晦地流转着狂野的光芒，雷瑾唇角噙着一丝幽冷的笑意，映衬着灰败苍白地脸色，无疑是非常怪异之事——
‘邪宗’法门之邪，就连雷瑾自己都还没有能完全穷尽其中奥妙。 但‘邪帝无上’心法中的某些邪异神奇的奥秘，雷瑾经过几年的揣摩研修，已经能够在实战中娴熟运用。
‘邪帝无上’的邪异神奇之处，便是在今次论剑决斗当中，雷瑾所倚仗的底牌之一。
当此之时，面临脱脱的锁定强袭，雷瑾完全释放了体内豢养多年的‘六欲倾情毒蛊’。 经历过‘血祭’洗炼的变异**毒蛊，被雷瑾数年如一日的以‘亢阳真火’豢养，其**毒力可谓是强绝当世空前绝后，如此凶烈毒力在他体内肆虐，几乎是在眨眼之间，就引爆了雷瑾内心最为狂野凶暴地欲火，欲火燎原，其势一发而不可收拾。
雷瑾释放‘六欲倾情毒蛊’，其实并没有借助‘毒蛊’地凶烈毒力以对付强敌脱脱的意图，他所需要地不过是藉此激发本身的欲火而已。 象雷瑾这样层次的高手，心志坚凝犹如万载磐石，任何情绪对他们都已经是过眼浮云，他们对七情六欲的控制力极为强大，甚至是某种匪夷所思的强大。 也只有借助于如此极端而激烈的手段，雷瑾才能在最短的时间里，激发自身的欲火野望。
激发了本体欲火，这只是第一步的启动工夫，后续手尾繁杂艰难，一一做去，也绝非易事。
‘邪帝无上’心法之邪异神奇，就在于这门近乎于包罗万象的心法中，存在着一种方便法门，能够以人身的七情六欲为引，催发人身的最大潜能，从而在不可能中催生奇迹，在腐朽破败中点化神奇。 ‘邪帝无上’诸多的宏旨要诀之一，名为‘枯荣’。 又称‘枯木生花’，乃是着眼于‘起烟于寒灰之上，生花于已枯之木’的立意，翼求通过‘枯荣’之诀索解生命本源地最高奥秘，其法最是讲究‘破而能立，败而后成，衰而复兴。 死灰复燃’之妙。 而‘枯荣之诀’因形见意，其所摹仿的范本却是天底下最为卑微低贱的野草。 其修行之道所追求的乃是‘离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生’的至高境界，比诸‘天魔解体，血贯长虹’之类与敌偕亡同归于尽的正邪各派功法，‘枯荣’诀的修行难度更为高峻森严。 常人难以掌握。 也就是雷瑾本身地修行已经臻于天道层次，才能在三年以内修成此诀，否则他想都不要想。
邪宗‘枯荣之诀’的根基，其实在很大程度上类同于佛家之修行妙谛。 在佛家沙门中人看来，一切神通，悉自具足，不假外求。 天地大宇宙，人身小宇宙。 天地人鬼神，俱可天人交感，互为转嫁流通、周转暂借，因此所有神通威能，人皆可求诸于己。 而邪宗修行法诀地根基，与佛门诸宗所奉行的‘一切神通。 悉自具足，不假外求’的修行宗旨是非常接近而类同的。
非但如此，在雷瑾的‘阴阳双修大法’中，亦有‘逆枯转荣’之说，实际上也与‘邪帝无上’之‘枯荣诀’以及佛门宗派众多参禅、密修的上乘法门异曲而同工。 天下间各宗各派诸般上乘秘法虽有异同，各有巧妙，但其间自有若干默契互通的关节窍门是趋同一致地，这也是‘万法同源’之理的一个例证。
‘邪帝无上’之‘枯荣’一诀，要点便在于‘引子’，而最难的也在‘引子’——修为越高。 ‘引子’也越难引发和掌控。 无论是七情六欲中的哪一种。 只要足够的强烈，都可作为催发人身潜能的‘引子’和‘资粮’。 而一旦借助‘引子’成功催发了人身潜能，最终爆发的威力之大，绝对是‘非人’级数的猛烈狂暴。
能在破败衰死地绝境中寻觅到一线生机，能在山穷水尽的死地中把握住一线生机，为着生存而死战，其间爆发出来的恐怖力量，何等惊人？
雷瑾当下此刻所选择的本身‘引子’，便是极端狂暴的燎原欲火，‘六欲倾情毒蛊’所催发的欲火。
依法行功，雷瑾全神贯注于运转‘邪帝无上’之‘枯荣’一诀，以欲火为引，迅速催发了本身地巨大潜能。 斯时情形，便如同烈火烹油一般，以欲催力，借欲化炁，以滔天欲火为壮大之‘资粮’，攫取天地元气为己所用，损其有余补己不足，急速膨胀，猛烈催谷，如滚雪球一般越滚越大。
雷瑾在先前