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当天边被火光映红的时候，火儿赤和随从们刚刚上到一块草丘上面。
“哈拉不花，你说来的是什么人啦？”
火儿赤顺口问道。
“台吉爷，可是都督幕府的军团？”
“不可能。幕府的大军团调动，在没有戒严的情况下，不可能瞒过我们的哨探。”
火儿赤可是打小就在厮杀战斗中过来的，征战杀伐的事情明白着呢。
“那，哈拉不花就不明白还有谁能调集如此多的人马了？”
“嗯，这事应该还是和幕府有关，说不定这些来偷袭营地的也是吐蕃人。吐蕃人自己和自己打，输赢都于幕府无损，赢了幕府清除了不愿效忠的异己，输了也是吐蕃人自己两败俱伤，幕府还可以照样调动军队再次讨伐不臣。好计谋。”
火儿赤侧耳听了听远方隐约的声响，喝令众人放马飞奔，尽快离开这事非之地。
黎明微曦。
一夜苦战的多吉才仁就地而坐，小心的用油布拭着手里的吐蕃刀，这是在武威时平虏将军送给他的礼物，巧匠以精钢百锻，杂以熟铁、乌金、精铜等，刚柔相济，强韧锋利，吹毛断发，斩金截玉不在话下。
身上的吐蕃皮袍子溅满了鲜血，那是一夜杀戮所留下的痕迹。
多吉才仁原本只是一个极小部族的酋领，由于部族太过弱小，常受他部欺凌。以前的河西幕府编组了农牧领部才给了他施展自身才干的机会，几个小部族合并起来的农牧领部实力大增，不再有敢随便欺凌他们的部族了，着实让久受欺凌的人们扬眉吐气。
多吉才仁又在与幕府的不断合作中大开了眼界，再也不将自己的视线只局限于青海一隅，外面的天地大得很咧，是雄鹰就该展翅高飞。
多吉才仁可能是安多诸番中最死心塌地效忠幕府的酋领之一了，他甚至将自己不到十岁的三个儿子和两个女儿，还有几个兄弟叔伯的子女统统都送到幕府设立的少年营中习文练武，以军法约束。
昨儿一晚，多吉才仁率领自己领部的属民六千骑兵，连续袭破三处意欲反叛不臣的领部营地，收获不小。
按照与幕府事先商定的，击破一个领部，男女人丁全归幕府，马匹幕府占七，牛羊驼等牲畜幕府占三，金银财物粮食幕府占二，其余则谁破谁得，更何况这些背叛幕府的领部属民将来都要迁移安置，他们空出来的草原牧场要由幕府重新给予分配，谁在清洗行动中功绩大，谁就分得多分得好，如此好处，这些投靠效忠幕府的农牧领部从上到下哪里还有不奋勇争先的人？
对利益的渴望刺激了他们血腥的yu望，冲锋陷阵往往锐不可当。
事不可为，已经有一些领部酋领，杀了卫藏部族军的将领来请降的。但这些效忠幕府的领部哪里肯接受投降？他们怕接受请降的话，那些牛羊马之类的财物他们就没有份和幕府分割了，所以根本就不接受投降，不降要杀，降更要杀，幕府方面的人似乎也无意阻止杀戮，血腥的清洗持续上演。
对翻覆无常的吐蕃酋领，幕府已经没有耐心陪他们玩了，索性借此机会把这些个酋领一次过全部清理掉。
天色大亮，看看休整得差不多了，多吉才仁率领部属迅速向着下一处目标扑去。
战火燃烧，青海草原笼罩着一片肃杀之中。
尸横遍野，丹巴酋领急急若丧家之犬，拼命鞭打坐骑，只有随身数十随从跟随他逃亡。
身后追兵就如同吊靴鬼一般，一直在后紧紧追赶。
丹巴酋领原先统属的部族比较大，在青海安多草原上是实力相当强的一个部族，但是在白灾中因为反对雷氏幕府编组农牧领部，不但是他的一个亲弟弟被雷氏幕府斩首示众，而且原先的部族也被幕府拆分了一部分，分散安置到好几个领部，使他这个领部的实力受到很大的削弱，因此与雷氏幕府在利益上的冲突非常之大，何况又有杀弟之仇，是铁心要与幕府决裂的吐蕃领部，反对与幕府决裂的声音在丹巴酋领这个领部也是最微弱的。
丹巴酋领甚至把几个寺院中反对幕府的喇嘛上人请到领部，准备着与那些“投靠汉人”的吐蕃叛徒决一死战。
他不象那些疏于防备的酋领，在很多事情上，他都准备得相当充分，但是没有想到的是幕府反应激烈，毫不客气的使用武力，而且还不是直接出动幕府的军团，而是利用那些效忠幕府的领部，使得原定借机挑动汉人和吐蕃人矛盾的愿望落空，那些“甘于被幕府利用的领部”合兵一处，居然集结了三万骑兵，与丹巴的四万兵力相差不远。而且对来自卫藏的部族军两万人和喇嘛寺院的僧兵八千人，丹巴酋领还无权直接调遣，那就使他们这一方更加处于劣势了。
更加可怕的是，幕府的杀手神出鬼没，两边还没有开始决战，反幕府联军的几个重要将领已经被刺杀身亡，而且又不断有下面的小头目和夜晚巡哨的士兵被杀，搞得人心惶惶，未战先怯。
双方一场骑兵会战，丹巴酋领的四万反幕府联军在虎狼一般的幕府领部联军反复冲杀下，鏖战一日，以致死伤盈野，就在双方陷入胶着僵局之时，象多吉才仁这样相对实力较弱，主要负责扫清外围的侧翼偏师也投入战场，生力军的加入立刻导致了反幕府联军的崩溃。
会战变成了追击战，曾经不可一世的丹巴酋领也就只能亡命奔逃了。
后面追兵追赶的蹄声渐渐听不到了，在这种高原上策马狂飙，不要说人受不了，就是马也受不了，丹巴酋领和随从们象拉着风箱一般喘着粗气，滚下马来。
丹巴酋领喘息稍定，心神回窍，这才猛然发现眼前有一张绝对陌生，也绝对平庸无奇的脸，亘古玄冰一般的凌厉的目光就落在他身上，好象是在看一个死人。
这是丹巴酋领看到的最后一张面孔，终生难忘，唯一的记忆是——他一身黑衣。
因为丹巴酋领在看到这张面孔的同时，也听到了自己周身骨骼粉碎的可怕声音，眼前一黑，堕落到永恒沉眠的深渊之中。
一缕黑色烟雾倏然飘荡，烟雾停处，满地都是无头的尸体，黑衣人早已经消失无踪。
寒风呼啸的荒原上，满地鲜血流离的无头尸体，很快就将成为兀鹫和野狗之类的食尸禽兽们丰盛的美食大餐，真是太便宜它们了。
这年头吃肉真的很贵！
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2005。5。11发布
第四章 先发欲制人
儒学论争方兴未艾，青海战事如火如荼，都吸引了河陇众多士绅豪族、商贩走卒各色人等的关注。
以前，儒学士绅大抵和千百年来的儒士一般，多以孔子圣人之是非为是非；而商贩走卒山野草民，无非是以德高望众的士绅们之是非为是非。
平民百姓在平时何尝听得到高高在上的士绅们如何看待天地万物、世间百态，如何着手治国平天下的种种宏论，又何尝听得到官府的官吏们在治民理政时的种种利害权衡？
但是，现在甚至连号称“赤手搏龙蛇，不受名教羁络”的儒学异端‘泰州之学’，也能公然参与儒学论争，听着那些宣称“百姓日用即为道”的泰州学派儒生，猛烈抨击道学家们名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬，展转反复，不过是欺世获利，痛骂道学家们阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘，真是让小民百姓心情大快。
“前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉！咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
“天下是非，自在人心！耕稼陶渔之人，市井小夫，作生意者，千圣万贤，自有是非公道！又何必专学孔子而后为正脉也？”
都是近来泰州学派儒生的名言，阐发了前人未发之论，一时传诵河陇，极具震撼力。
这些公之于众，摆在光天化日之下任人口耳品评传播的各派儒学之论，虽则有士绅屡加指斥都督大人放任不管的举动大大有辱斯文，但在平民百姓的感觉中，都督大人还就是要比那些“德高望重”的士绅们要可爱得多，不知不觉就拉近了平民百姓与都督大人间的距离。
每日为生计奔忙的小民百姓，本来对军国大事的态度，一般都是冷漠和随波逐流。
千百年来，中土帝国分为士农工商“四民”，被要求对军国大事，对天下负起责任来的多是“士”的阶级，其他农工商等最好是莫谈国事，帝国朝廷官府的威权基本上是与“士”连手以“牧”万民，所谓民可使由之，不可使知之�