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“为什么？难道自己给领导开车就有功了？就得享受这样的礼节待遇？这是不是就叫拉大旗扯虎皮呢？可是俺也没拉大旗，更没扯虎皮，你可是自愿给俺敬的礼。”有时令狐他自己也这么想。
其实交警人家是认车不认人，人家怎么会有闲工夫去看看你车里边到底是有领导还是没有领导呢？再说从外边往里看能看清楚吗？敬个礼只是对里边的领导的尊重而已。
俗话说有一利必有一弊，你仗着给领导开车在马路上没人管着你了？你就耀武扬威的，气派成啥了？这可不一定是好事。这不昨天令狐就出事了，逆向行驶，被人家正常急速行驶的一辆救护车撞了个满怀，他就这么一命给呜呼了，你说这事值得还是不值得？
做人嘛一定要夹着尾巴做人，得意时可千万记着一定不要忘形！看来令狐在人世间修炼的还是不到位，还差得多呢。
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正文 第三百零一章 实在 第一节 忆年
过年，本来是一个挺轻松的话题，它和合家欢乐，幸福祥和在一起，可是在兴武年间，这些权利基本上都被剥夺了。
令狐记得小时候过年的时候，就是门上贴上点对联，穿点新衣服，男孩就是一身学生兰，女孩的衣服也都以红色为主。大人们基本够不着新衣服可穿，能吃顿水饺就不错了。
再就是出去干活，村里的大喇叭成天咋呼着，过一个新气象的春节，干到腊月二十九，吃了包子再下手。有人可能就问了，有那么多活可干么？当然有，无非就是修理地球是了。
过年这天，各人在自己家里吃完水饺，放完鞭炮，穿上点干净衣服出来后，大人以及稍大一点的孩子们，都得拿上工具，掀呀镢呀什么的，到村外的河沟里去平整土地，脏不拉叽的，人人身上都得出一身臭汗。
过完年后，还不许你走亲戚，有各村保卫人员在自己村口守着，凡有走亲戚者，一律没收所提礼物。不过保卫人员站岗归站岗，不像城市的道路那样就是那么几条，通往村里村外的道路有的是，还是断不住老百姓走亲戚的。这是说当时的形势，虽然听起来有点可笑，那可都是真的。
其实那时候老百姓有啥礼物可提？就是按当地的风俗用包袱包上三十来个馒头，到村小卖部，每包半斤的饼干称上两包，再买上一斤散装白酒，都放到包袱里，这就是所谓的礼物。
到亲戚家啦啦家常，喝点酒，吃点饭，亲戚留下十来个馒头，或者再留下一包饼干，剩下的你又提回来了。亲戚家留下你的馒头后，他们不舍得吃，再凑起数来，又去走别的亲戚去了，说不定别的亲戚过几天又挎着来你家了。
就这么周而复始的循环着，走到最后，到了初七、八，或者初九、十的，馒头都一个个张着嘴笑了，它在笑你们人类捣鼓的这些好事。
说是令狐家里穷，买不起饼干，没有办法，走亲戚的时候，他就在家里用木头造了一包面条，样子还挺像的，他就这么着放到包袱里，你看提到谁家，谁家也不舍得吃，就在这些亲戚之间轮流着转圈，最后又转回了令狐家里。这事虽然有点玄乎，可是由此可见那时候的物资是何等的匮乏。
过年，又叫过春节，顾名思义，就是春天的节日，一年之计在于春嘛，从过年开始，就意味着进入春天了，人们依此作为里程碑，使其成为总结过去，展望未来的加油站。
“又是一年春草绿，依然十里杏花村。”以过年作为新的一年的起点，对于有几千年优秀传统文化的中华民族的后裔们来说，意义非同凡响。
刀种石耕的原始部落时代虽然早已离我们而去，人类早已进入了文明的时代，那种靠天吃饭的自给自足的自然经济正逐步被淘汰，国家逐步摆脱受自然环境的束缚，正在实现农业的现代化。人们受季节的影响虽然越来越小，但是年还不能不过。
现在过年可完全不一样了，国家的政策好了，老百姓的腰包鼓了，人民生活富裕了，过年的花样变多了，只要不违法，谁也管不着。人们的生活天天都像过年一个样了。
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正文 第二节 上座
令狐这人脑子里就像少了一根弦，做事老是做不到点子上，平时我行我素的，办事大大咧咧的，这可能跟他的性格有关系。这不都二十七八了，还没找上对象呢，好歹村里有热心人帮着给他从外村张罗了一个，这也算是八字有了一撇了。
这天令狐由媒人领着要上准岳父大人家去认认门。人家女方家早有准备，都在等着他呢。进门后一番寒暄以后，一家人都把他往上座上让，让就让吧，令狐毫不客气一屁股就坐到了上席岗子上去了。
座次问题在农村那是很讲究的，做错了位置，那这可是犯大忌的。人家把你往上席岗子上让，那是客气，凭你这辈分，你是不敢往上坐的。再退一步讲，坐就坐吧，没开席之前只是坐在那里喝点水也就无所谓。
可是马上要开席了，就要喝酒了，令狐还是坐在上边，别人又不能把他拉下来，弄得准岳父大人，还有几个本家叔叔大爷的，反正这些做长辈的心里很不是滋味，都觉得这孩子不懂事，没教养。就这样喝完酒后没几天，大家一商量，这门亲事就这么给吹了。你看这不吃了不懂礼节的亏了吧？入乡随俗，什么礼节都应该学一点，何况你令狐本来就是在这里土生土长的呢，可是还就是有像令狐这样对礼节不感冒的种，你说干咋办？
吹了不要紧，咱再找啊，在农村成天杂七杂八的庄稼活在等着你，哪有那么多的功夫去琢磨礼节？有那不是那么注重礼节的人家，主要是小伙子人好就行，这不好事多磨，最终令狐还是十分如意的娶上了媳妇。
令狐虽说是生在农村，长在农村，也没有多少文化，可他就是爱思考，成天就见他低着头想心事，大家也不知道他到底思考的些啥？为此还闹过不少笑话呢！
有一次他的妻子让他去打酱油，他到村里的小卖部里打上酱油后，低着头就往回走，鬼使神差的，不知怎么的却一头撞到了路旁的一棵老槐树上，头上撞起了一个大包不说，酱油瓶子也借着惯劲一失手掉到了地上，被摔了个粉碎，你说这不回去挨骂才怪。
这还不说，有一次家里没有煤烧了，他媳妇让他一大早赶着毛驴到煤矿上去拉煤，去就去吧令狐倒是很痛快，可是这都去了一整天了，也没见人影。就这样到天黑的时候，煤没拉回来，他却揪着缰绳，低着头坐着毛驴车回到了家，你说让人生气不？幸亏是这毛驴记道，否则他还不知道把毛驴车赶到哪里去呢。
最可笑的一次是，那回他骑着毛驴去赶集，在半路上，不知怎么了他却突然着急的大声嚷嚷开了，见人就问：“我那驴子呢？我那驴子呢？”
骑着驴找驴，人家才不会告诉他呢，让你去找去吧！到现在也不知道他的毛驴找到了没有？
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正文 第三节 卖米
在康家农贸市场上，有一个卖粮食的摊位，这个摊位不远处的树干上就拴着一头毛驴，那是每天用来从乡下往城里拉粮食用的。这个摊位的主人叫令狐，五十开外的年纪，粗布蓝衫的，一身庄稼汉的打扮，他的摊位的买卖特别好，主要是卖大米和小米，摊前还竖着一块纸壳，上边歪歪扭扭的写了三个大字：实在米。
怎么个实在法呢？就是对顾客有个承诺：我卖给你的米里边很少会有沙子和其他杂质，含米量达到百分之九十九点九，否则退货没商量，包退包换保质量，信誉第一，顾客至上。为什么敢承诺呢，因为这米都是老汉在自己的地里种的以及从乡亲们的手里收的，只将孬好自己心里有数。
老百姓不是奸商，不会玩花花肠子，山旱田种谷子，水涝田种稻子，精耕细作，精打细晒，生产出来的米保证错不了。
那为什么我们从市场上买的米，里边经常有沙子呢，有时候做饭的时候捡不净，做出饭来吃到你的嘴里常常硌得你牙疼，米饭好吃口不敢开，相信大部分人都会有过这样的经历。其实米本来是好米，都是那些二道贩子，还有那些奸商们在中间捣的鬼，他们把一些沙子还有其他杂质掺到了米里，特别是把一些和大米差不多大的白色的沙子掺到大米里，你不仔细辨认根本就看不出来，你说缺德不缺德？
这些经销商们为了多挣那点昧心钱，让消费者们得多费多大的劲，做饭前得搭上功夫，费上劲仔细的捡，特别是一些在家做饭�