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“族长远道而来，贫道迎接不力，还望族长请勿见怪则个。”仙风道骨的慧明道长颇具清远的声音从远处传来，打断了诸人的思绪道，在他的后面跟着昆仑派的长门一忧子等人。
赵飞龙微微一笑，转身抬头望向慧明道长，欣喜地道：“道长的消息真的是好灵通，我们才到这昆仑脚下，就劳你亲自大驾亲临了，飞龙以为道长潜修了，此次无法见到道长呢？一忧子道长的道法修养更加高深了。”与慧明讲完赵飞龙对其身后熟悉的诸人打招呼道，亲切随和的神情，立即让昆仑的人接受了赵飞龙这个君主。
慧明旷然豁达地一笑，声音中充满了与世无争的意味，微微道：“谢族长挂心，说来让天下人见笑，贫道与勇者这种级别的联手恐怕天下绝无仅有，最后却还是落得一个双双受伤，不过这点伤势还贫道与勇者还能承受的住。公主你好，能看到公主与族长如此亲密，贫道甚感欣慰。”
李宁已经从刚才的震撼中醒悟过来，同时明白赵飞龙的意思，让她心情难免有些失落，听到慧明道长的招呼，黯然一笑，勉强道：“道长您好，有慧明道长这样的神人相助，飞龙将来的路一定会好走很多。”
一忧子脸上一喜，微笑着望着赵飞龙行礼道：“贫道见过族长，多亏了师父的教道，一忧子鲁钝辜负了恩师的期望。”
一忧子仔细望着赵飞龙一眼，轻声咦了一声，动容地惊奇道：“族长的才是翻天覆地的变化，短短两个月间，族长现在给人感觉更加清晰，也更加飘隐模糊的感觉。”
“师尊，这是不是就是，我们道家与佛家传说中最高的无为见性的混沌境界，无量天尊，族长的眼睛中更加闪现出宇宙星辰的奥义，这……太神奇了。”
慧明紧盯着赵飞龙望了许久，也颇为动容地点头道：“无量天尊，真是恭喜族长，天下数千年以来，能达到这传说中最高的境界，无为见性的混沌境界，是在是闻所未闻。”
“族长现在已经超脱了武人、术家、异能的最高境界，用道家的话说是道法自然，佛家便是见性明佛，虽然现在境界尚浅，但是潜力却已经将我们彻底抛在了后面，进入了我们都无法明白的境界，族长以后的路宽畅也更加的寂寞了，没有人能给你做出什么指导。”
“无量天尊，长门师兄，我的修为这些年来一直停滞不前，现在见到飞龙族长，师弟我有种豁然开达的感觉，或许在族长身边能使我悟道重生。请长门师兄应允，贫道想随飞龙族长左右，感悟人生奇异。”慧明身边一个胡须皆白，仙风飘飘的道长对慧明。
慧明道长一瞌眼睛，微微点头道：“道法自然，师弟既然产生了这种想法就去吧！这些年你为功法所累，师兄说你了多少次你都不听，传说中无为见性的混沌境界的人，能够影响身边的人，师弟你要好好的把握了。”
说罢朝赵飞龙道：“这是贫道的师弟慧清，在昆仑，惟有我师弟与我的身手不向上下。”说到这里微微摇头，似乎十分为什么所惋惜。
“慧清道长客气了！以后大家多多切磋共同进步”赵飞龙见人家都这样说了也不好反对，同时有一个看似大智若愚的天级高手在身边，为安全再上了一道保险。
同时再松了口气，如此当紧关头，没有天风横忍这种级别的高手坐镇，实在是非常的被动，彩云无论是经验，还是智慧的运用都仍然远远的不足，至于弄明白自己身上的变化，赵飞龙只是淡淡一笑而已，他一直都对自己的未来充满了信心！我名由我不由天，他相信凭借自己的努力，将来一定能成为天下顶级的存在。
放下心来，与众人寒暄几句，赵飞龙认真地望着慧明道长道：“请道长带飞龙向贝叶上人问好，既然在此处见到了道长，飞龙便不上昆仑了。”
“如今天下的形势道长怕也明了，每多一日缓冲，吐蕃的局势便越加稳定，对我族越是不利。吐谷浑的事情，就劳道长多加费心了，祁红东克陇右，应该能促使吐谷浑下定决心。”
“飞龙此来，是有一个不成熟的想法，无论在阿拉伯帝国与天竺，还是在拜占庭帝国、极西的法兰西帝国以及欧罗巴洲其他小国，宗教信仰在这些国家中都是极其重要的事情，佛教、景教、真神教等既然能趁我东土局势入侵我东方。”
“现在的欧罗巴洲的局势，便如我中土战国末年般群雄并起征战不休，各种流派的宗教随世俗势力一同，征伐融合，正是一个动荡的年代。天竺的天主教与佛教也是争斗不休，连阿拉伯帝国境内的真神教之间也是教派冲突不断，两大神庙之间彼此圣战不止，这一切都给我们一个潜默异化的机会。”
第四卷 危机与反击
—第二百一十八章 … 伟大计划（下）—
“我的意思是我们何不对我道教的教义稍加改良，使其能为天下人都接受，适合宣传到世界各地，成为天下人共有的信仰呢！我希望将来新帝国建成以后，道教随着帝国的铁骑一起，带到世界所有的地方去。若道长同意，就先行让远在欧罗巴州的悠竹、悠静两位道长做好传教的准备，飞龙可以为翻译教义经典提供方便。”
慧明精神一振，瞌上的眼睛猛然睁开，目光中暴发出一道耀眼的神光，思索良久才平静下来，点头道：“族长的话发人深醒，让贫道从另一个角度得到了许多启示，不知族长想对我道教教义做怎么样的改变。”
赵飞龙知道像道教这样的千年大教，期间的保守思想也非常的浓重，若不是这些年佛教与儒家，以及外来的宗教的压力，慧明只怕根本不会考虑赵飞龙的提议。
让道教改革到自己理想的境界，现在显然尚不是时候，这些事情需要循环渐进，一步一步的来做，因此赵飞龙笑道：“我教教义中我命在我，不在于天的奋斗精神，教义中行善助人、谦忍不争、蔑视权贵、超脱世俗的价值观念和热爱和平、珍惜生命、回归自然、清净无为的这些思想，能够补正时弊和教化人心。”
“我教中内丹学作为人生的一种行为模式，具有使人们发现自我、实现自我生命价值的意义。从而尊重人的自然本性，开发人体潜能，保护自然生态环境，反对人类社会异化，提倡慈、俭、忍、朴、爱、诚、信、义、真、清、虚、静等美德，追求自由逍遥的人生艺术境界，这些都应该得到提倡。”
“只是飞龙窃以为，我教教义的有些地方不够具体，因此飞龙想具体地提出平等、自由、博爱的思想，再将我中华礼、义、仁、智、信、孝等文化，清晰而完美地在我教教义中体现如出来。”
“而且我教太过混乱没有一套标准的祈祷祭祀的仪式，也没有可供众人精神寄托的诸神在人间的代理，飞龙以为这些都是需要改进的地方。我想由道长具体思量将博取百家之长，将其完美明了地糅合到一起，负责提出新的教义，将来由飞龙将其发扬光大到所有种族，成为天下人共有的信仰，道长看如何？”
赵飞龙这翻话已经是冒险至极，直接踩到了普通人身上的底线。赵飞龙这个让道教体系化的提议就非常的大胆，一般人甚至想到赵飞龙有夺权造势之疑，慧明道长后面的诸人都听的目瞪口呆。
由于历史的原因，道教在形成过程中杂取广收中国儒、道、释等百家学说、民俗传说中的宗教信仰成份和伦理观念，并没来得及进行统一的整理和消化，又没有一个统一的教主进行系统的创教活动，因之其中难免包括一些杂乱无卷、粗糙浅陋的内容。
例如它将佛教的劫运说、地狱轮回说、多层天界说、民间五花八门的鬼神系统、儒家的伦理观念、佛教清规戒律、民间巫鬼道祭祀和巫术、禁忌等，全部纳入自己的教义中，却没有将不合适的东西剔除出去，使的道教没有可供坚定信仰传播的价值，太过庞杂不精让人容易迷惑。
慧明道长每听到赵飞龙某些精辟发人深省的话语，都会仔细思索品位良久，直到赵飞龙说完半晌，方苦笑道：“这样以来，这还是我道家的教义吗？整个将佛道儒三家的思想全部都融为一体，族长也太强人所难了，贫道恐怕没有那个本事做到。”
正如慧明道长所说的一般，这些改变虽然没有完全剔除道教中的消极思想，但是已经对道教做了翻天覆地的大改动，其已经成为集中华民族优秀的民族文化与一体的载体，而且其中还包含了近代的一些进步的思想，将来传播出去，即使被天下人所信仰，也只是在信仰中华优秀的文明而已！
这样一个没有多大攻击性的教派，也不