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石坚说的亥时就是晚上九点到十一点。这也是没有办法,他每天要看书,还要写文章,想过去的知识(这也是小弟按排在一个八岁少年身上,不是小弟想正太,誊抄这么多书,又用毛笔要用好几年时间的,并不是一夜抄好,虽然有大大敢这样写,小弟可不敢犯这个BUG),随着自己岁数增大,不能再用年龄做借口不应召真宗的旨意。时间紧啊,他没有办法,每天增加了两个小时。对于这点,华知州也知道,他也对石坚佩服,天赋固然重要,关健也要靠努力。你看,聪明人就是聪明,这案子他马上找出线索。
有了石坚这条线索,偷窃者很快查到。他是离这里只有两里地何家庄的何老四,他从小腿就残废,因此家中贫困,家中有一个老母亲,老母亲生了病,大概这何老四在没有钱帮老母亲看病情况下,生了歹心。捕快在他家中还找出了几张石坚写的字稿,经过询问知道何老四一大早进城了,他们迅速赴向城中搜找。
老太太听了叹道:“这孩子孝心可嘉,可也不要偷我乖孙儿的字。你要是缺钱向老身讨就是了。”
华知州知道这老太太心好,因为皇上不断地赏赐,还有神童烧的分红,她经常拿出钱来做善事,连那些租石家地的佃农她看他们可怜也不收租子,敢情她买来地是玩的。去年随着和州棉花杂粮的丰收,家家户户日子好过起来。老太太想做善事都找不到地方,于是经常雇车跑到几十里路外含山县太湖山下寺庙里烧香还愿。这个寺庙在当地挺有名气,传闻地藏王菩萨在未到九华修练成佛时,曾在这里修练十年。老太太还大把大把地给和尚们赏钱,现在那个寺里和尚见到老太太老远就迎上去,那个样子就象是一条哈巴狗遇到了主人,摇头摆尾。何老四真要向老太太讨要,老太太还得一准答应。
没有多长时间,何老四抓住了。他也不笨,他来到和州大街上,不向本地人兜售,而向从这里经过的外地客商兜售。可这些人怎相信这就是石坚的字,他们说他想钱想疯了,也有人看到这字写得好,给他几十个铜板一张字。何老四那里肯干,连皇上也说过石坚一副大字可值五十两金了,这五十两金子和几十个铜板相比,悬殊可太大。当捕快抓捕他时,他正在和一个商人交涉,原来这个商人也有眼光,他看到这字的确写得好,虽不相信是石坚写的,还是出了每张字五十个铜板买下他手上几十张字稿。何老四兜到现在没有收获,也气妥了,说最少要一百个铜板,两人正在讨价还价。听到捕快证实这的确是石坚的字,那个商人那个悔啊,连打自己几个嘴巴,脑子还不作主,居然向何老四说:“行了,我答应你,给你一百个铜板一张字。”
一个衙役喝道:“你想犯坐赃啊?”
这个商人才被吓得缩回头。
另一个衙役在他头上摸了一把,说:“可怜的人,你是不是脑子昏头了,小石相公一张字你就想用一百个钱买下来。”
经过华知州和和州的司理参军邓参军的审理,案子迅速了结。他们根据何老四的口供在一个牛棚里找到了石坚被偷盗的所有字稿。原来何老四也怕事情败落,有人到他家搜查,把字稿藏在这个牛棚里,上面用稻草盖住。没想到自己心慌,还在家中留下几张稿子。看到这一张张纸上那些秀丽的字迹,华知州那个心疼啊。心想你这个家伙,什么地方不好藏,偏藏这个臭哄哄的地方。幸好字稿没有丢失,因为价格问题也没被何老四卖出去。
但这案子不好断了,如果按照实际情况,只是一些字稿,但按照市场行情,这些字稿要值多少钱。按照大宋律法:“今后犯窃盗赃满五贯,处死。以百钱足为陌。不满者决杖徒役,各从降杀。”(注:《宋会要·刑法》3之1。)“强盗计赃钱满三贯文足陌,皆处死。”(注:《宋刑统》卷19《强盗窃盗》准敕条。)因此石坚的字固然金贵,到现在只有王坤太白楼上那幅字被盗,而石家到现在没有人偷盗,也是因为这个原因,不要多,只要偷石坚的一张字就够判死刑的。
和州城的通判、判官、推理全在议论纷纷。结果一致同意宣判何老四死刑。何老四跪在地上大哭,大哭也不行,这些字值多少钱,算起来换成现钱还不有褒禅山高(褒禅山,离和州不远,今属含山县,王安石曾写《褒禅游记》)。去年比拼智力后,辽国皇帝也不生气,他还托真宗向石坚代求一幅字。石坚就写了一首小诗:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。辽主看这上面石坚用苏体写的猎猎大字和诗境中的志境高昂,竟叹道:“此男儿当生我们北国,怎生在了柔弱的南方?”,不顾冬天寒冷,特地派使者送了许多价值连城的封赏到石家。这诗加上石灰吟标题才共三十一个字,现在这里有多少字?
他们就问华知州同不同意?
华知州正在看石坚写那几百本书稿,他看的就是才写了一半的《资治》。修史和写词是两回事,修史一般要资深大儒才敢干,比如石坚词写得再好,小说写得再家喻户晓,可王钦若只编了几本大部头书,在文坛上实际地位还是比石坚高。而且石坚这是第一次在编史上用了编年史,而且文字流畅、场面描写精彩。
华知州早震呆了,这是一个十二岁少年所写?
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正文 第五十七章 圣人
更新时间:2010…6…26 8:08:43 本章字数:4140
司马光为写《资治通鉴》在洛阳的十五年,几乎耗尽全部心血。在完书后他曾上表皇上说:“臣现在骨瘦如柴,老眼昏花,牙齿也没几颗了,而且神经衰弱,刚刚做过的事情,转过身就忘记。臣的精力全都耗费在这部书里了!”司马光为编书经常废寝忘食,有时家里实在等不到他回来吃饭,便将饭送至书局,还要几次催促,他才吃。他每天修改的稿子有一丈多长,而且上面没有一个草书,全是一丝不苟的楷书。书成之后,仅在洛阳存放的残稿就堆满了两间屋子。(这中间还有大儒刘攽、刘恕、范祖禹等人的帮助。有也在写作的大大,请注意了抄袭也要符合实际,千万不要出现用一个月时间完成《资治》的BUG)此书著述意义己远远超过了司马光著史治国的本意,它不仅为统治者提供借鉴,也为全社会提供了一笔知识财富。清代学者王鸣成说:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书。”《通鉴》已和《史记》一样,被人们称为史学瑰宝,广为流传,教益大众。而研究者也代代相沿,使其成为一门专门的学问,即“通鉴学”。我们伟大的老毛就看了十七遍。《资治通鉴》写成以后,司马光官升为资政殿学士。他在洛阳居住了十五年,天下人都认为他才是真正的宰相,老百姓都尊称他为司马相公,而司马君实这个名字,妇孺皆知。神宗逝世时,司马光赴丧,卫士望见他,都说:“这就是司马相公。”他所到之处,百姓夹道欢迎,以至于马都不能前行,老百姓对司马光说:“您不要返回洛阳,留下来辅佐天子,救救百姓吧。”
每当小弟看到这段历史为之深深叹息,司马光和王安石都是一代人中龙凤,也都怀着救国救民之心,为什么他们就不能相互坐下来心平气和地协商呢?正因为他们把党争推到一个最高峰,也导致了北宋最后灭亡一个不可忽略的因素。
石坚虽没有本事全部记住《资治》,但是其中大致还能记住,他为了力求神韵,也写得很慢,前后改了五稿。从八岁时开始誊抄,现在只誊抄出《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷。也就是从《宋纪》到《后周纪》近两百卷一半还稍多一点内容没有誊抄出