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瀛。帅承瀛已是寻阳城有名的少年才子,何不将他找来,做些题咏讴歌之事!
没过几日,他就派人将帅承瀛请了来,说道:“帅学士,你能诗能联,素有神童之称。今本官有一事,还请你相助,可曾愿意!”
帅承瀛一听,说道:“知州大人,上年里,只因为你勤政厚民,使寻阳州儒学馆舍得以重建,并增加了考棚,实在是有功于乡里;接着,又将寻阳八景景观修葺一新,使远近游旅客商无不景仰,乃又一卓绩也。今有事想到小童,岂不是使我受宠若惊!”
几句话,只把秉礼说得满高兴,便笑道:“实不相瞒,昔寻阳有八景,自是秀气盎然,妙趣天成,又经一番修饰,确也呈现新貌。只是显得粗俗些,本官很想再配上一些诗章,也好使其臻于佳境,好上加好。我已思虑过了,此事非汝莫属。”
帅承瀛又是一番谦和,然后说道:“小童愿受,只是不知如何写来。”
秉礼说道:“说来也算简单,寻阳八景,每景一诗,每诗四句,每句七字,当属绝句体例,写来即可。”
帅承瀛说道:“只是有一点,寻阳八景虽美,我尚未全部到过。今时,既然要对景赋诗,当身临其境,方为恰当,也免得出现闭门造车的笑柄了。”
秉礼说道,“我心中已有数。咱二人同往,再带上学政董禧大人,每到一处,你自管作诗是了。”
帅承瀛说道:“不知何日动身?”
秉礼说道:“待明日早膳后即可。今日天时已不早了,不必匆忙行事。”
当下,秉礼在州府衙门里安排了酒宴,请来了学政董禧等官员作陪,留下帅承瀛予以款待。
酒席间,不免要有些诗词歌赋的事谈来,甚是热烈。
秉礼首先说道:“中国为泱泱诗之大国,自古多有诗才出现。曾有人云,他们中有诗仙、诗圣、诗魔、诗鬼、诗神、诗魂,本官尚不全晓,帅学士当是明晰吧。”
帅承瀛听了,知道这是秉礼在试自己的才华,便随即说道:“李白诗,雄奇豪放,想象丰富,有飘逸飒爽之势,故以诗仙称之。杜甫诗,气象浑厚,绚丽含蓄,情触凄惨,故以诗圣称之。白居易诗,通畅流漓,语句瀚达,曾有诗云:‘酒狂又有诗魔发,日午悲吟到日西’,遂有诗魔之称。李贺诗,深邃幽绝,境意怪诞,又因其短命,故有诗鬼之誉。苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。贾岛诗,刻苦求工,重嵌词练句,曾有‘二句三年得,一吟双泪流’之传言,人称苦吟诗魂。知州大人,小童所言不知确否,还请指正。”
秉礼大喜,说道:“果然名不虚传,知识实在广博,可嘉可嘉。我还闻,古人曾因诗而获雅号者,不知学士可识一二?”
帅承瀛道:“此类甚多,不晓大人所指,可举一二,小童候教。”
秉礼说道:“宋代张先,曾任郎中官,他因佳句‘云破月来花弄影’而驰名,故人称其为‘云破月来花弄影郎中’。”
帅承瀛一听,晓得州官大人还有求联的意思。于是,便脱口说道:“张先同代宋祁,曾任尚书官,宋祁因佳句‘红杏枝头春意闹’而成名,故人称其为‘红杏枝头春意闹尚书’。”
秉礼一听,二联正好相对,深感帅承瀛的慧颖乖巧,随即说道:“明代崔华有‘黄叶声多酒不辞’,因而获称“崔黄叶。”
帅承瀛一听,觉得州官大人确也博学广识,益加兴起,随即说道:“宋代贺铸有‘梅子黄时雨’,因而获誉:贺梅子。”秉礼道:“宋代秦观《满庭芳》词中曾有‘山抹微云’,又因其身为学士,故获称:山扶微云秦学士。”
帅承瀛道:“宋代柳永《破阵子》词中曾含‘露花倒影’,又因其号为屯田,故获谓:露花倒影柳屯田。”
在一边陪酒的学政董禧,见宾主二人对答如流,也来了兴致,说道:“本学政不才,不善诗思。但也能记些诗来。想我鄂东乃苍莽之地,寻阳乃龙兴之州,也算作毓秀钟灵,古名人曾多有题咏,不知帅学士可能背诵几首来。”
帅承瀛听了,说道:“余虽寡闻,但也知道几首。”随即,背诵道:
“唐太宗《寻阳行》诗云:
寻阳在何处,
妾欲随君去。
义知齐死生,
本不夸机杼。
谁能守空闱,
虚向寻阳路。
“明太祖《古塔楼》诗云:
山雨过城头,
雨晴云未散。
忽见古塔尖,
钻入青天半。
“明嘉靖进士、兵部尚书张鏊《寻阳州》诗云:
胡尘静扫古营州,
荆水讴歌亿万秋。
萦极西悬双日月,
凌云高起望京楼。
“清圣祖康熙《巡寻阳》诗云:
肃将轩驾向寻阳,
暖日晴熏百草芳。
照路山川皆动色,
拍云无旌自生光。
林间苍藓侵入径,
城上新花缀女墙。
欲问襄平旧郛郭,
千年华表鹤飞翔。
秉礼见了,高兴地大笑道:“有此神童在,我寻阳八景诗成了。”
翌日,知州秉礼乘轿,帅承瀛与学政董禧骑马,便依次地向寻阳八景景点奔来。由于马行快,轿慢些,每临一处,待轿至,帅承瀛的诗早已作出了。
经几日的忙碌,帅承瀛写出了寻阳八景诗。这便是留给后人、一直传到今天的寻阳八景诗,也算作一点珍贵的纪慰了。其诗云:
《凤台仙桩》
罗郎致福在何方,
指点睛云山气香。
忆古常存清幽地,
思绪更比雾缭长。
《龙王夜渡》
鱼灯蟹火几约同,
繁星孤月夜排空。
得系叶舟烟波里,
始知画图摇其中。
《神灯孤照》
当是神灵作此游,
或明或灭犹萤流。
莫向飘渺寻仙境,
但识人间有古州。
《古塔晚晴》
拔地擎天浩洁身,
更有流波漱凡尘。
待到霞霓拂荡日,
自有佛歌磬敲云。
《魁阁凌霄》
本是魁星笔若刀,
理断乱云独占鳌。
果得功名思何就,
莫负光景夕与朝。
《松柏琴声》
松柏风声琴自含,
隐约清浅都是弦。
此曲本当人间有,
拨弄思丝看流年。
《双桥卧虹》
卧虹双桥有似无,
云遮雾缠影疏疏。
流连八步登踏处,
已是天庭户垂珠。
《多云樵唱》
担樵过山尽秋花,
小道弯曲石边斜。
人至轻松复幻化,
理过云纱理霞纱。
诗成,秉礼即请雕工,勒石镌碑,遂传了下来。
同时传下来的,还有一副联,即:
老大人乘轿占光寻阳八景;
小童子跨马栽花古州四时。
这副联,自然是指帅承瀛题寻阳八景诗事云。
帅承瀛题写过寻阳八景后六年。一日,他来到州署衙门,拜见了知州秉礼。他这次来,是向知州辞别的,因为他要去雷池山求读了。
秉礼听了,自是一番惋惜,随即又是一番祝勉,愿他为寻阳读出个功名来,日后荣归当不是一般光景了。帅承瀛听了,也是一番感激,说道:“好在雷池山离城不远,同属一州之壤,还望老大人多加栽培。”说罢,别去。
乾隆十四年(1749年),帅承瀛22岁,赴雷池山龙泉寺西阁求读。
龙泉寺西阁,曾是曹寅最初读书处。曹寅在这里读书时,家居寻阳,并在寻阳汇集了大量图书,为其学识的长进,智力的开发,奠下了良好基础。然而,他对雷池山印象最深。日后,每当有诗著,皆署“雷池曹寅”云云。继曹寅,又有纳兰性德来雷池山求读。纳兰,亦作纳喇氏,初名成德,后易名性德,字容若,满洲正白旗寻阳人,大学士明珠子,康熙十二年(1673年)进士,官至侍卫,曾多次扈驾出巡。喜交游文士,与当时名人陈维嵩、顾贞观、姜宸英为友善。江苏吴江诗人吴兆骞,字汉槎。少负大名,与华亭彭师度、宜兴陈其年,并称“江左三凤”。因蒙顺治十四年(1657年)丁酉科场冤案,被遣戍宁古塔。他闻知后,应顾贞观之请,为之斡旋,遂得赎归。未几,吴兆骞殁于京师,他复出资,以助丧葬。此行,为当时士大夫所称道。纳兰性德举康熙十一年(1672年)乡试时,其座师为徐乾学。纳兰性德31岁病逝。逝后