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秉礼一听，便将遗嘱要来，一看，见还是那张遗嘱，并未添、改、去字，结果却不一样。又觉得将资财断给她母子了，颇有点失面子。便说道：“李磉纳妾，已经年迈，不能再生，因此，给小妾子取名为‘李子非’，此乃含莫须有之言也。”
帅承瀛道：“回大人，自古，女不到黄金入柜，男尚能跨过车辙沟，即能生儿育女。至于人的名字，只要有文字，即可取之，何作他义论哉！”
秉礼本来也是同情小妾母子，怎奈无正当理由。现在，经帅承瀛一辨，觉得理由充沛，便世即将家资改判给小妾母子了。
小妾乃是知书达理之人，她念李磉女儿与女婿有半子之劳，不忍独吞，便主动地把财产让与他二人一半。女儿、女婿感恩不尽，日后两家处得相当和睦。
寻阳城百姓提及此事，都念帅承瀛的敏慧与巧断疑案。
风水沟邻村长岭地界，有一个名叫王汉阳的老秀才，老伴早亡，留下二子。小子尚未娶亲。长子二年前结亲，不到一年病故，只抛下个16岁的少年寡妇，名叫小翠。
少年寡妇小翠，想再嫁，却不得准。原来，在那个时候，提倡守节，对于再嫁女称“泡过的茶叶”，或叫“二婚头”，被人看不起。要嫁，得当地衙口批准。她曾多次托人写过呈子，但都未得允。
这年春天，恰巧帅承瀛路过这里。少年寡妇小翠，知道帅承瀛是个才子，又肯助人，便将这事向他说了。帅承瀛听了，看看小翠，见她年轻貌美，很是同情，便当即给写了一份呈子，让她亲自进城去见州官。
小翠有些将信将疑，说道：“上次逞呈，都未得准。这次逞呈，安可能准？”
帅承瀛道：“这家小嫂，只管前去，定能成功。不过，你得如此这般。”
接着，他把递呈的办法告诉了她。
翌日，少年寡妇小翠来到州署衙门，见过州官秉礼，遂递上呈子。
秉礼一看，只见上面写道：
十五嫁，十六寡。公鳏，叔大。花少叶，叶缺花。嫁乎？不嫁？
秉礼看了，心里话：“当嫁，当嫁。”
小翠见秉礼没有出声，怕有变故，按帅承瀛的嘱咐，又递上第二张呈子。
秉礼一看，只见上面写道：
民妇十六夫病亡，
草房一间炕两张。
婆婆三年病归天，
叔叔如今正年壮。
呈请州官要改嫁，
？？可当？
秉礼看了，心里话：“当嫁，当嫁。”
秉礼又是个没有出声。过了片刻，问道：“此呈为何人所写？”
少年寡妇说道：“风水沟帅承瀛。”
秉礼笑了，说道：“料定是他。”
秉礼也是一名岁贡出身，很有文采，又很风趣。他学着帅承瀛的笔法，当即在两张呈子上分别批写道：
十六寡，十七嫁。公喜，叔夸。花有叶，叶抱花。当嫁！当嫁！
民妇十七嫁出房，
宽了屋舍松了炕。
公公来去多方便，
叔叔也可作新郎。
祝贺小翠得新迁，
？？吉祥！
小翠接过呈子，自是千恩万谢。
第17章雷池书缘（长篇连载詹玮著） ＇本章字数：16487 最新更新时间：2008…04…16 22：23：09。0＇
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风流探花帅承瀛第17章雷池书缘（长篇连载詹玮著）
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昔日，寻阳有八景。
明时，寻阳八景为：“文昌杰楼”，置城西南隅，因有文昌楼而名之；“古塔雄图”，置城中，因有寻阳古塔与五祖寺而名之；“悠水环带”，因悠雅河水环城东、城西、城北，宛然若带而名之；“天衢屏列”，天衢山置城南，有如列屏；“东山佛梦”，“东山”，即指东山五祖寺，“佛梦”，乃指僧人雪庵，系元代人，从征十年，一日归家，时已夜半，凭借月光，从窗外窥视，见其妻与一少年同床共寝，心中大怒，顿起杀心。但又转念一想，觉得何必惹红尘烦恼，不如弃家出走，以断尘缘。于是，他丢刀于窗下，至天衢山柳林河“宝相寺”出家了。他妻探听到他的消息后，便领着女儿前去找他，并说道：“汝冤枉了我，睡在床上的正是你走后生下的女儿。”然而，雪庵佛心已定，誓不归凡。为避妻女哭诉烦扰，遂转往灵峰寺，苦修得道，成为高僧。“凤台仙因”，系述古人罗致福化鹤成仙，因思念家乡，而飞回寻阳凤台山上啼叫事；“碧玉泉瀑”，今寻阳之西山，却有首无泉；“黄龄悬珠”，置城西北大河寺宋益洞内，有珠悬焉，因而名之。
随着时代变革，江山易主，寻阳八景亦有新称。
到了清代，寻阳八景为：“凤台仙桩”，相传，古人罗致福修道归里观望处，在城内南街旧旗仓故址，即昔石桩道观。这里，每当天气晴明，瑞霭缭绕，直冲霄汉。时人咸称为凤台仙桩，至清末已荡然无存；“龙王夜渡”，置北城东门高丽门外，马义河滨。原有龙王庙一座，正当渡口，方月明之夕，操舟夜渡者，环顾峰峦罗列，城郭森严，间以蟹火、鱼灯隐约，与明星相映，洵天然一幅画图也；“神灯孤照”，置城内西街，昔夜有明灯，或一或二，隐现不常。据父老传闻，谓之有神射幻灯，以照行人，当有贵人出世。后因风物转化，复不得见；“古塔晚晴”，置城西，距郭里许，有浮屠一座，亭亭若柱，高耸云霄。塔腰白垩生辉，经久不变，因名白塔。每当雨后放晴，斜阳一抹，返照塔巅，余霞成绮，颇饶佳趣。又作塔影倒悬，系指四大庙前溪而言，溪距塔约二里许，间隔城墙，塔影反射溪中，如观海市，遂有折光使然，顾妙景天成，亦增兴致；“魁阁凌霄”，置城东南隅，立于城角头，因城为基，复起石台三层，周以石栏，上建八角层楼，由南面上升，置石阶十六级。后增修石阶于两旁，护以铁栏，下层四门，正中树方形石碑一座，东北角设木梯，联步而上，出口乃入，上层门置本盖，登临者，入则启，出则闭，其上层中，设魁星木像，单足立鳌顶，名为独占鳌头。像可旋转，左手执印，右手握笔，名为点状元。楼窗用玻璃装成，外罩铁丝细网，周围皆设几凳。推窗四望，清风爽气，尽入襟怀。南眺，雷池山罗列如屏，东来衍水环绕如带，孤塔峙立。西北顾，西山映照，西南俯瞰，全城街市纵横，鳞次栉比，有飘然凌霄之概。诚古城眺望之佳境矣；“双桥卧虹”，西门外关帝庙前，有石桥二座相连如一，俗呼为八步两座桥。登关帝庙石阶南望，见二桥弯曲成半圆球，财神庙则置于两桥中间，如跨虹腰，形势奇特，傍晚闲游，颇饶情趣；“松柏琴声”，西门外，西山寺百佛楼前，旧有古松，老干孤耸，繁枝茂密，有时风入松间，清韵悠扬，随风高下，侧耳远听，宛若琴音。唐杜甫诗《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风平入云。此曲只应天上有，人间那得几回闻。”可适此况矣。百柳楼，久已湮废，倒是增添几丝哀凉与伤感；“多云樵唱”，城西南十五里之多云山，因其为西南第一峰，故曰多云山；或谓山脉蜿蜒南行，自此起首，因以首名之；或不谓山形圆耸突起，若人之首，因以首名之；或又误作手，好事者凿手印于石，谓系唐薛仁贵遗迹，因以手名之。不过，其说甚荒谬矣。首山雄旷，其巅有古台，俗谓之斗清风台，寺在其阳，高塔寺映其背。塾馆游旅，多会于此。相传，昔有仙人樵于山后，夜闻歌声而不见其人。山之东麓，双音阁碑记，亦载此事云。
寻阳州知州吴秉礼，也是个风雅之士，喜欢诗词歌赋，又颇有政绩。他自到寻阳任事后，便着手修整城郭，并将寻阳八景景观修葺一新。然而，他觉得尚缺些啥。思来想去，觉得景虽美，尚无诗，应当配上诗，让其景中有诗，诗中有景，相互辉映，岂不更美！他想到这里，马上记起了帅承瀛。帅承瀛�