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澳洲史-第章

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移民和投资。从而势必导致其民族经济的产生。当民族经济一旦形成和强大,
就必然在政治上要求摆脱宗主国的控制和束缚,以取得民族独立。因此,它
在民族经济形成进程中要求民族独立和国家统一的运动也产生和发展起来。
19世纪下半叶的自治运动和统一运动就是这种经济在政治上的反映。

第三节澳大利亚民族的形成与责任政府运动
一、民族形成先决条件的产生
澳大利亚民族在19世纪80—90年代已逐渐形成。澳大利亚民族的形成
不仅是长期民族资本主义经济发展的产物,同时也是人口、民族文化和民族
意识长期演变和发展的结果。
从理论上说,任何一个民族的形成都必须具备共同地域、共同语言、共
同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质等前提条件,而且这些条
件必须有机地结合于一起而形成一个人们的稳定共同体。由于完全具备上述
条件不是一蹴而就的,因此民族的最终形成有一个由条件不成熟到成熟漫长
的历史发展过程。澳大利亚民族的形成当然也不会例外。它大致经历了两个
历史时期:渐进形成时期(1851—1880)和加速形成时期(1880—1890)。
一定数量的人口是任何一个民族形成的先决条件,尤其是像澳大利亚这
样的移民地区更是如此。澳大利亚人口,据1954年《联合国人口年鉴》和
1955年《政治家年鉴》统计,1954年为889万人,其中英裔民族为8 57。6
万人,其余为:土著居民8。6万人,华人1万人,日本人2000人,印度人
2500人,印尼人2000人,意大利人5。5万人,德国人9。9万人,还有希腊
人、波兰人、南斯拉夫人和土耳其人共约5000人。澳大利亚人由四部分构成:
①英国人及其后裔,占绝大部分;②欧洲人,主体是德意两国人;③土人,
即澳洲黑人;④亚洲人,主体是中国人。所以澳大利亚史家鲍雷说:“澳大
利亚从来就是一个多种族的国家。”经过漫长的历史岁月,这四部分不同的
人种融合成今天的澳大利亚人,或澳大利亚民族。这种澳大利亚人已经不是
原来意义上的英国人、土著人、欧洲人或亚洲人了,而是一种新的民族,即
澳大利亚民族。
今天的澳大利亚人的形成有一个历史过程。它不是在原有的土著人口基
础上发展起来的,而是在英国移民的基础上发展起来的,因此澳大利亚民族
形成的起点应是1851年。
19世纪50年代后,澳大利亚人口结构再次发生了重大变化:
第一,英国的自由移民完全取代了犯人移民。从40年代起,英国移澳的
主要是自由移民,从1866年起,除西澳大利亚外自由移民完全取代了犯人移
民,澳大利亚基本上结束了作为流犯地的时代。
第二,移民构成多种族化。“淘金热”以前几乎清一色的是英国人,此
后除英国人外还有来自欧亚大陆的移民,如1861年,在澳华人3。9万人;1891
年在澳德国人为4。6万人,斯堪的纳维亚人1。6万人,所有非英国人移民约
占全澳总人口的5%。人口构成多种族化对澳大利亚民族的形成起了促进作
用。
第三,人口数量大规模增多。1850年澳大利亚人口为405356人,到1900
年上升至3765339人,半个世纪人口增长8倍多。
第四,人口分布发生了变化。19世纪50年代前,人口主要集中在东南
沿海地区,即新南威尔士和维多利亚两殖民区。随着人口的增多和经济的发
展,又涌现出一些新的经济区域,如 1851年建立维多利亚经济区,1859年
建立昆士兰经济区,1863年建立澳北区,即使是那些落后的旧的殖民区南澳
大利亚、西澳大利亚和塔斯马尼亚,人口因经济的发展也日益增多。各殖民
区都有了相当数量的人口,从而改变了人口分布结构。

第五,城市人口显著增长。1861年城市人口为282 008人,占全澳总人
口的14。14%;1871年上升为426665人,占总人口的24。74%;1881年为669799
人,占总人口29。04%;1891年增至1142985人,占35。27%;1901年为1352384
人,占35。38%。城市人口的增长反映了民族工商业发展的程度和状况。
第六,人口的阶级结构也发生了质的变化,突出的表现是形成了澳大利
亚本民族的城乡资产阶级、工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和知识阶
层。这些阶级和队层已不是原来意义上的移民了,而是关心本殖民区的成长
和整个澳大利亚发展,并与澳大利亚共命运的澳大利亚人,这雷同于拉美的
“土生白人”。
总之,这些变化集中到一点就是“澳大利亚人”的出现,而澳大利亚人
的出现乃是澳大利亚民族形成的一个重要标志。
促使澳大利亚人口变化的因素很多,起重要作用的有两点。首先是英国
对澳大利亚移民政策的改变。1840年以后英国一再颁布法令,禁止向东澳大
利亚流放犯人。并大力鼓励自由移民移澳,采取补贴旅费政策。其次1851
年“淘金热”吸引大批移民,仅1852年9月一个月在墨尔本上岸的外来移民
达1。9万人。1855年的淘金人数达25万人。“淘金热”是澳大利亚人口结
构变化的最重要的因素。
二、民族意识的出现
随着民族经济的出现和本民族阶级结构的形成,到19世纪70—80年代,
民族意识也产生了,这一时期表现为民族主义与共和主义以及反映这些思潮
的本民族的知识阶层。
19世纪70年代后,一批具有民族意识的和具有强烈澳大利亚人气质的
有才华并有很大影响的、并把自己的命运同澳大利亚命运联结在一起的知识
分子队伍形成。这是民族文化和民族意识形成的最重要的标志。主要代表人
物有摩里逊·戴维逊、马克斯·诺尔多、霍华德·伊凡斯、路易莎·劳逊、
阿希波德·特雷尔、托马斯·沃克、乔治·克莱克、威廉·雷恩。他们都是
著名的政治家、政论家。他们提出了在澳大利亚建立独立的、统一的民主共
和国的政治主张。
早在19世纪50年代,约·登·兰格就开始宣传共和主义思想,主张建
立澳大利亚共和国。到19世纪70—80年代,兰格的民主共和思想得到进一
步的发挥,形成了比较成熟的共和主义理论,从而出现了民主共和派。
澳大利亚民主共和派的出现使澳大利亚民族独立运动进入了一个新的阶
段。他们出版报刊,著书立说,进行宣传,在广大人民中产生了深刻的影响。
例如一些进步的知识分子在1880年创办了《悉尼晨报》,1887年又创办了
《飞旋镖》杂志,作为宣传共和思想的喉舌。那些才华横溢的民族知识分子
在这些报刊上发表文章和作品宣传民族主义,并提出了实现澳大利亚民主和
独立的政治纲领。他们的一个响亮的口号是“澳大利亚是澳大利亚人的”。
在斗争中,他们以科学、民主、独立、统一相号召,以美国的独立为楷模。
在共和派的宣传鼓动和影响下,19世纪80—90年代的澳大利亚为共和
主义思潮所弥漫。1887年共和派在悉尼建立了共和主义者联盟,1888年改为
共和主义同盟,并在墨尔本和阿得雷德设立分支机构。该同盟的政纲十分明
确:澳大利亚各殖民区结成联邦,建立独立的民主共和国。这个政纲为广大
澳大利亚人各阶层人士所接受。新南威尔士的立法议会议员奥沙利文在立法

会议上大声疾呼:“这个人数众多的进步民族可以由远隔1。6 万英里的一个
国家来统治,是不合理的。”《飞旋镖》上发表的文章极力抨击殖民地总督,
说他是“可怜的有官衔的懒汉”。共和派的政纲和民族主义思潮影响到广大
群众,出现了争取独立与统一的群众性运动。1887 年在悉尼市政厅举行群众
大会讨论如何庆祝维多利亚女王即位五十周年,引起群众极大愤慨,大会会
场顿时大乱,引起了骚动。又如1888 年,澳大利亚各殖民区工会举行区际代
表会议,在庆祝8 小时工作制典礼会上与会者曾三次高呼“澳大利亚联邦共
和国万岁”口号,并取消了“效忠英王”口号。民族主义和共和思想已武装
起普通的澳大利亚人民来了,这是值得重视的澳大利亚人观念上的质的变
革。
与此同时,反映和表现民族文化和民族意识的语言——澳大利亚英语亦
逐渐定型。澳大利亚英语是澳大利亚各民族的共同语言。
三、各殖民区的责任政府运动
民族的发展趋势是独立自主。从19 世纪40 年代起,澳大利亚就开始了
民族独立运动,
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