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——达令河水系，流域面积约100 万平方公里，主要灌溉东南地区。澳地下
水资源非常丰富，在中部低地平原有许多地下潜水区。据探查，其地下潜水
区总面积高达155 万平方公里，是世界上最大自流盆地区域，对发展农牧业
极为有利。当地居民利用地下水灌溉农田牧地，以及供应饮水。
地下水从井中往往自动喷出，形成许多喷水奇观，最大的是名为布伦奇
卡普自流井，它喷出的水柱达55 米，是一大奇景。据计算，如充分利用地下
水资源，可使250 万平方公里的土地受益，几乎占全澳领土的1/3 。最大一
块自流井盆地是北起卡奔塔利亚湾，南至埃尔湖和布里斯班。这一广大区域
的面积等于法国领土面积的3 倍多。
澳大利亚森林面积约占全国总面积的6 ％，主要分布在东南山区、西南
山区、北部与东北地区。北部和东北部主要是热带森林，如棕榈树、榕树、
杉树与桫椤树。这些都是枝干高大繁茂并缠绕着藤蔓的常绿树。东南地区桉
树很多，其枝干挺拔高大，亦系常青树，有的高达百米以上。澳州桉树品类
繁多，在百种以上。除桉树外尚有金合欢树与木麻黄树（铁树）。澳州腹地
广大地区几乎没有大型森林，多为稀林草原，即灌木丛林和草丛，而丛林以
刺茅与矮生刺槐为主，几乎遍地皆有，有些地方甚至茂密得难以通行。丛林
以西为大沙漠，一直伸向西部海岸。
澳大利亚动物以珍奇闻名于世，有袋鼠、针鼠、鸭兽、袋熊、袋鼹、蛇、
蜥蜴、鳄鱼等。鸟类有黑天鹅、鹦鹉、营冢鸟、食火鸡、大鸵鸟、鸸鹋、琴
鸟等等。澳洲动物显著特点是：袋类和卵类动物居多数，没有食肉动物，如
虎、狼、豹之类，亦没有带胎盘的高级哺乳动物，尽为带袋低级哺乳动物，
仅袋类动物多达百种以上。
二、研究澳洲黑人的来源和人种的学说简介
澳大利亚人口，据统计（1984 年）为1554。4 万人，其中白种人占95％
似上，但是最早居民是澳洲黑人（Australoids ）。科学家们证实澳洲黑人是
从外部移入的。这必然产生澳洲黑人的来源问题。
最早提出澳洲黑人起源问题的是英国航海家罗伯特·菲茨罗伊，他在
1839 年首次指出，澳洲大陆上的黑人和塔斯马尼亚黑人是非洲黑人的后裔，
或是乘船时偶然被暴风吹到这里来的，或是逃亡的黑奴。这样便出现了关于
澳洲黑人起源的“非洲说”。该说显然是毫无根据的臆测，早为考古资料和
有关人类学、民族学和历史语言学的资料所推翻。虽然菲茨罗伊的“非洲说”
不足取，但是，他第一次提出澳洲黑人是从大陆外部移入的观点是正确的，
是有价值的。
1847 年，英国人类学家普查里德认为澳洲黑人的祖先原是分布于大洋洲
诸岛上的“尼格利陀种族”，后来经新几内亚或帝汶岛到达澳洲大陆北岸，
然后逐步扩散于大陆各地，因而又产生了“尼格利陀种族说”。
19 世纪末20 世纪初又有两位著名的人类学家对澳洲黑人的来源问题进
行了深入的探讨，得出了许多重要结论，他们是英国学者约翰·马修和A。E。
哈威特。马修认为澳洲黑人是由两个或三个种族成份混合而成的。他说，澳
洲黑人最早的种族成份是居住在新几内亚南部的巴布亚种族（即尼格利陀种
族）成份和与印度的达罗维荼人血缘相近的种族。马修的理论根据：1。 从语
言上看，他们都称呼胞族为“卷发”和“直发”、“暗色的皮肤”和“浅色
的皮肤”、“深色血液”和“浅色血液”，等等；2。 他们都有同鸟类搏斗的
神话；3。 澳洲黑人有巴布亚种族和达罗维荼种族的风俗习惯。
哈威特继承和发展了马修的观点，提出了形成澳洲黑人种族成份的先后
次序的理论。哈威特指出，澳洲黑人是由尼格利陀人种和高加索暗色人种混
合而成的，先是尼格利陀种族成份，后是较晚近的高加索暗色种族成份。他
还说今日印度的达罗维荼人也是高加索暗色人种的后代；至今与澳洲黑人有
血缘关系的还有斯里兰卡的维达人，日本的阿伊努人，中国的苗族和印度的
托达人。
马修和哈威特的功绩是，他们指出了形成澳洲黑人的种族成份的因素，
他们理论的缺点在于没有注意到区别民族的文化因素。这个任务由德国学者
格雷布纳完成了。
大约与哈威特同时，德国学者格雷布纳发表了关于澳洲黑人起源的文章
《大洋洲的文化圈和文化层》。在文章中，他就澳洲黑人的起源问题提出了
一个新的理论，所谓“文化圈”或“文化层”理论。格雷布纳指出，在今澳
洲黑人中有四种不同的文化层或文化圈，这四种文化是在不同的时间从不同
的地区传播到澳洲大陆来的，其为：1。 塔斯马尼亚文化，亦称古尼格利陀文
化；2。 飞去来器文化，亦称新尼格利陀文化；3。 图腾文化，亦称西巴布亚文
化；4。 两等级文化，亦称东巴布亚文化。他说，上述四种文化都传播到澳洲
大陆，而传播到塔斯马尼亚岛的只有一种文化，即塔斯马尼亚文化。传播到
发达的东南沿海地区和南部地区的是前两项文化。传播到西北部的是第三项
文化，第四项文化以东西走向传播到整个澳洲大陆。格雷布纳说，这四种文
化就其时间顺序言，前两种最古老，第三种次之，第四种更次之；就其主次
而言，第四种文化遍布澳洲全大陆，不过每个地区有一种文化为主，其余为
次，因而形成了四种文化重叠和混合的历史现象。格雷布纳的学生、天主教
神甫施米特继承了其师的理论，同时从宗教和历史语言学角度对澳洲黑人起
源问题进行了论述，以补充格雷布纳的学说。此后学者们一直不停地探讨这
个问题。近几十年来，各类科学突飞猛进地发展，尤其考古发掘工作大规模
地进行，所有这些都对弄清澳洲黑人起源问题提供了优越的条件。学者们在
前人的基础上结合新的资料，又取得了以下新的成就：
考古学上的新成就。
早在1884 年在昆士兰南部的塔尔盖，在峡谷的斜坡上2—3 米深处，发
掘出14—16 岁男孩的头骨碎片，1918 年复原后称“塔尔盖人”。头骨结构
具有原始人的一些特点：穹窿低下，穹窿骨和臼齿骨都很厚，腭面很大，颌
部突出。塔尔盖人虽然比较原始，但已具有今澳洲黑人的一些特征：鼻宽而
不高，脸型适中，不长不宽。20 世纪20 年代，从墨累河开渠时，在科乎纳
地方又发掘出一个头骨，在类型上与塔尔盖头骨相近，石化度也很大，据此
可以断出相对年代来。科乎纳人头骨的特征是：骨体粗重，颌部突出，眉工
粗大，头骨很长，穹窿却很低，臼齿很大。这说明科乎纳人已比塔尔盖人的
时代更近了一步，但仍具有原始人的某些特征。科乎纳人和今澳洲黑人相比，
共同特征就更多了，如头骨度较小，脸形不长，宽鼻，突颌，等等。第三次
重大考古发现是1943 年在墨尔本近郊凯洛尔地方发掘出的头骨，称凯洛尔
人。其特征是：脑腔容量很大（1593 立方厘米），穹窿高度很大，臼齿较长，
腭突出部分较小，几乎和今澳洲黑人一样。
这样，我们看出今澳洲黑人的发展过程：塔尔盖人→科乎纳人→凯洛尔
人→今澳洲黑人。
在澳洲黑人祖先的种属问题上取得了重大突破。
澳史家罗·华德根据人类学资料指出：“澳大利亚的原始居民，即土著，
其皮肤虽为棕色偏黑，近黑色，但从体格外貌上看，他们像高加索人种，而
不像尼格罗人种或蒙古人种。例如，他们的头发一般长得浓密，但是既不像
蒙古人的头发那样细长垂直，也不像尼格罗人那样卷曲，而像欧洲人的波状
发型；婴儿的头发为金黄色。”①阿比教授根据考古资料认为，“原始高加索
人种”是澳洲黑人的早期祖先。他指出，“原始高加索人种”在两万年以前
居住在中亚一带，后来向外扩散，向西扩散便成为“雅利安人”，向南扩散
便成为印度人、锡兰人和维达人（亦译“吠陀人”），向东北扩散便成为日
本的阿伊努人。
考古学证实了印度支那、马来半岛和印尼有澳洲黑人的同种族居民。
印尼史家萨努西·巴尼根据爪哇发掘出的远古居民头骨化石以及马来半
岛和印度支那发掘出的类似的头骨化石，和澳大利亚考古资料对比研究，因
而得出了印度支那、马来亚和印尼的远古居民“是和澳大利