按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
换句话说；整整八千亩土地；就这么不知不觉地没影儿了。
“就这么糊里糊涂地没有了？” “就这么糊里糊涂地没有了！”他斩钉截铁地把两手一摊；一脸“白茫茫大地真干净”的表情。
这在有正常思维的人看来；此话谁信呢？这要是在“文革”中写成交代材料的话；不被红卫兵往死里打才怪！解放那年他才二十二岁。
笔者本无兴趣打探人家的私事；尤其是事关家族财产的敏感问题。但是要弄清像李鸿章这样的中国超级大宅门的实情；不弄清他们的家底；如何能了解豪门的“霸气”？李家事；历史地来看；原本也不是李家的“自留地”；而是一个时代的缩影；本身就是一个小社会；学问大着呢。于是只好赖着不走；“逼”他拿出证据来。
谢天谢地；真叫皇天不负有心人；笔者终于目睹了在大陆绝对无法看到的、令人对“豪门盛衰”有了感觉的两样东西。一样是李家金山银山、蒸蒸日上时；慈禧太后赏赐的珐琅钟。
那是一个非常精致、色彩至今很鲜艳的长方形古典珐琅钟；原有一套十二个；原装的法国货；是当年法国公使进贡给慈禧太后的国礼；慈禧非常喜欢。那时她周围的太监迷信；认为送钟不好；不吉利；弄不好就成了“送终”了；所以建议慈禧还是赏给哪个大臣吧。慈禧本不想送掉；就推说“总督当中；谁有十二个儿子我就赏给谁”。谁知那时还真有多子多孙的人；结果下面报上来；说是李瀚章有十二个儿子；慈禧没辙了；于是就赏给了李瀚章。那包装得漂漂亮亮的一套珐琅钟；千里迢迢送达湖广总督府的时候；老太爷感动得跪在地上久久没起来
其实李瀚章只有十一个儿子；说是十二个那是误传。李瀚章得了十二个珐琅钟；一个儿子一个；自己留一个。每一房都欢天喜地；视为无上的荣耀；轮番与那钟照相留念。传到“国”字辈手里时；人家是长房之子才能得一个；他李国光兼祧两房；一个人得了两个。有一年；其中有一个出了点毛病；他请一个懂行的亲戚打开钟的后盖看看；发现里面有当年的钟表匠作的保养记录；时间是在19世纪50年代；说明这批珐琅钟起码有一百五十年历史了。现在这两个钟走时仍很准；只是闹钟不闹了；可知这御赐的东西都是真家伙。
另一样“证据”可就叫人揪心了；竟是一盒子发黄了的、从20世纪50年代中期就开始的、从香港汇往大陆的汇款单的存根；是寄给那些原先也有着四千亩地、一座大宅院和一个珐琅钟的人的后代他们已经陷入了生活的困境；家里的东西早已经卖得“见底儿”了；不得不靠别人接济过日子。这样的汇款每月有一批；每张少则三十元；多则五十元、八十元；养活那些早已把珐琅钟也卖出去填肚子的本家人。
翻检着眼前一小捆一小捆发黄了的汇款存根；1958年的、1959年的、1960年的笔者哑然；顿时觉得有点西风古道瘦马的味道。
突然想起不久前曾经看到过的；一摞慎余堂（李家老四房）的田产目录；小楷手书的原稿；何年何月购进哪里的田；几亩几分几毫；购买人是谁；卖出人是谁；证明人是谁；价钱多少；方位何处；清清楚楚。这样的田产目录竟然有十七册，堆在桌上有一尺来高！这十七册田产目录的总数加起来；也未必能有四万亩地。而李瀚章的四万多亩地；怎么就变成了眼前一盒子汇款存根了呢？它们之间的距离；不过才隔了两代人岁月之刀；是不是把老李家切割得狠了点？
《红楼梦》里说“忽喇喇似大厦倾”；那大厦说倾真的就倾覆了！
不知那些个每月翘首盼望着香港汇款的人们；他们是年老无子、体弱多病；还是吃喝嫖赌、风花雪月；以至于衣食无着？看看户头；居然有十户人家！时间从50年代中期；一直延伸到80年代初；户头当然是越往后就越来越少了；因为老人们渐渐都去世了；再后一代人又自知奋起了。他们遇着了李国光是他们的福气。
一个世受皇恩、位极人臣、屡获赏赐、权倾天下；几乎是金钱堆成的大宅门；在李鸿章死后也就是五十年光景；其中的一部分人；已经潦倒到了如此地步！当然还有另一部分人；如李国光等人；从一个报社的打工仔；一个被张春桥逐出《解放日报》的“狗崽子”；变成了尖沙嘴高档写字间里的大老板豪门之事；陵谷兴替；哪是扒拉扒拉算盘珠子就能算得清楚的！
李国光打开了话匣子；哪一支、哪一房、哪一家、哪个人
“文章经国；家道永昌”按照李家老祖宗立下的子孙辈分表；此时的李国光更像一位历史老人。这八代人从李文安（1801年生）算起；如今已有二百多年了。二百年间八代人的盛衰往事；二百年间一个顶级大宅门的后院秘闻；掺和着国际风云、政坛恩怨、豪门诡秘、商场硝烟还有那几起至今还说不清楚的谜案李家事；怎么看都像一部近代《红楼梦》！
第2节 从熊砖井走向世界的大宅门
据说，李家最初的发家得助于一口井；一口神奇的井。这口井在合肥市以东三十里地。
现在从合肥市中心乘中巴向东走；大约一个多小时；就会来到一个过去叫肥东县磨店乡的地方。这个地方论实际规模；似乎算不上个镇；顶多是个集市；现在虽已划入市区；但“开发”还远远没有跟上；举目望去；仍是农田和村舍居多；脚底下还是坑坑洼洼的泥巴路；空气中弥漫着农村常有的稻草和牛粪的混合味道。
集市的北部有个不大的；只有几十户人家的村庄；现在叫祠堂郢村。
这个村庄一百多年前可是个了不得的地方；当地人无人不知这是当朝“中堂大人”李鸿章的老家；不仅村里有李家老宅、李家池塘、李家的拴马桩；村外还有大面积的李家的坟冢和护坟田。那座雕龙画凤、气宇轩昂的李家祠堂；虽说只有三进；但供应这祠堂日常开销的义田就有上千亩。久而久之；那村庄的名字也就因李家的祠堂而成了祠堂郢村。每年前来烧香祭祖的李家人；春秋两季；马拉骡驮；前呼后拥；动辄遮天蔽日
转眼一百年过去了；现在它很少被人提起了；因为原先的李氏祠堂已经不复存在了；祠堂里的“神主”早被砸个稀巴烂了；不仅是李家的坟头；所有的坟头都被平掉了。自然；这个家族的高墙深院和荣华富贵；也伴着远去的岁月；早已烟消云散了现在惟一还“值钱”；还时常被提起的；就是村头路边的那口古井。
这是一口有着数百年资历的、一圈井栏早已斑驳陆离；如犬牙交错的古井；开凿于明朝；是一位姓熊的地方官员带人挖掘的；所以史称熊砖井；无论是明清时代的肥东地方志；还是李氏家族的碑刻文献；都有记载。这样一口井；若是在大城市；恐怕早就被罩上了铁丝网；旁边竖了牌子；要想一照芳影还得收费也说不定。可这是在乡间；凡事似都打了折扣；没人来保护它；没人竖牌子；每天早晨晚上；村民们仍来挑水做饭；它的使用价值和别的水井没什么两样。
但是据说这口井有着非凡的法力；能给人以福音。当年有一个官员；为求保佑；特意从井栏上敲下一块石头；回去刻了官印；所以现在看到的熊砖井；的确有一处豁口特别大。至于那个官员后来有没有高升；不得而知；但在这井旁边生活了多少代的李家；最后倒是真的发家了。
他们的远祖原先姓许；后来他们的一个祖先过继给一位母舅后才改姓李。 姓李以来整整六代人；他们基本上都是背朝青天脸朝地的传统农民；与科举无缘；与官场更无缘。而从第七代人李文安开始；第七代、第八代、第九代；在不长的时间内；三代人中竟有四个人接连考取了封建社会的最高学历———进士；还有很多人考上了举人、拔贡、秀才。那时的规矩是“学而优则仕”；于是带动了整个家族；光宗耀祖；升官发财这是怎么回事呢？人们说；就因为从李文安的父亲开始；李家搬到这井边来住了；李家人喝了这井里的水！可知这井水有水平！
有传统意味的是；李家许多人活着的时候依井而居；死了之后就绕井而葬。他们中有的人在外闯荡了若干年后；到了“叶落归根”的时候；又回到了这里。还有些人即便活着的时候并不住在井边；但死后也葬到了井边！
李家的三世祖就葬在熊砖井以西的大老坟；是片离熊砖井仅半里地的松树林；四世祖也葬在大老坟；五世祖葬在熊砖井附近的小老坟；离井只有一里路；六世祖李殿华即是李鸿章的祖父；葬在熊砖井以北的枣树林；李