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唐代，高祖时就已开始聚书，以后太宗、高宗继续征集遗书。史馆在修史的过程中，也对前代图书进行整理，编成《艺文志》。唐魏徵等编《隋书经籍志》时，就搜集到兵书一百三十三部，五百一十二卷。
宋初，兵书被列为禁书，政府组织整理兵书较晚。但是，由于边防吃紧，战争频繁，宋军连连败绩，从仁宗朝便开始重视整理兵书。第一个举动是成立书局，采集古代兵法、历代及本朝用兵史实、阵法兵器、计谋方略等，编撰《武经总要》。接着是三次整理兵书。第一次是郭固编校兵书。据《类苑》记载，嘉祐六年（１０６１年）四月，大理寺丞郭固奉命编校兵书，至治平四年（１０６７年）二月始校毕。但这次编校是在保密情况下进行的，其成果没有公开。第二次是王震、郭逢源等校正《李靖兵法》等兵书。熙宁八年（１０７５年），宋神宗诏令枢密院检详官与学者王震、曾收、王白、郭逢源等一起校正《李靖兵法》等兵书，并指出，唐《李靖兵法》当时完整的书已经没有了，杂见《通典》，离析讹舛，又官号物名与宋人称谓不同，武人将佐多不能通其意，要求在校正的同时，进行分类解释，以便刊行使用。第三次是校定《武经七书》并雕印颁行。元丰三年（１０８０年），神宗诏令国子监校定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等七部兵书，雕版刊行。这次校定兵书的工作，在国子监司业朱服的主持、武学博士何去非等学者的参加下，经过三年，直到元丰六年（１０８３年），才告结束，并正式将《七书》颁定为武经，作为武学教学和武举试士的标准教材。至此，宋代对兵书的整理达到高潮。
明清两代，对兵书最大的一次整理是清乾隆年间修《四库全书》时对兵书的搜集、审定、缮写和编目。公元１７７２年，乾隆下征书上谕，要求将所有民间藏书，汇送京师，〃以彰千古同文之盛〃。到１７７４年，各省运抵京城的图书已达万余种。
根据清王朝的标准，对这些图书进行审定，或收入《四库全书》，或列入存目，或抽毁，或销毁。根据《四库全书总目提要》的著录，当时，被收人《四库全书》的兵书有二十部，一百五十三卷；列入存目的有四十七部，三百八十八卷（内二部无卷数），合计共六十七部，五百四十一卷。仅占历代兵书的极少一部分。乾隆修《四库》既是对兵书的一次大整理，也是一次大禁毁。
历代整理兵书的方式，归纳起来大致有如下五种：（１）搜访遗书。如西汉杨仆〃捃摭遗逸〃，陈农〃求天下遗书〃，就是搜访遗失在民间的兵书及其他图籍。（２）审定删削。如汉初张良、韩信把收集到的一百八十二家兵书，按照汉朝廷的标准，删去了一百四十七家，只保留下三十五家。清乾隆修《四库》，经过审定删削之后的历代兵书只剩下二十部，一百五十三卷，审查之严，删削之重，为世所罕见。（３）编制兵书目录。西汉杨仆、任宏首先把整理成果编成兵书目录。自东汉班固修《汉书·艺文志》以来，历代史家也把编制兵书目录作为整理兵书的一种方式，在他们的史志书目中大都包含有兵书目录，如《隋书·经籍志·兵书类》、《旧唐书·经籍志·兵书类》、《宋史·艺文志·兵书类》、《明史·艺文志·兵书类》等等。（４）编辑校正。如宋曾公亮、丁度等采集古代兵法编入《武经总要》，郭固编校兵书，郭逢源等集校并分类解释《李靖兵法》，朱服、何去非等校定《武经七书》等。
（５）颁定兵书为〃武经〃，雕版刊行。如宋神宗将《孙子》等七部兵书颁行天下，定为〃武经〃，并雕版印行。
历代整理兵书的特点。兵书是一种专业性很强的兵书，因此，历代王朝都使用专家整理兵书。如西汉三次整理兵书，第一次用的两个人，一个是〃运筹帷幄之中，决胜千里之外〃的战略家张良，一个是叱咤战场的战术家韩信。他们都是著名的军事家。第二次用的是军政官杨仆。他以能征善战受到汉武帝的赏识，拜为楼船将军，封将梁侯，精通军事。第三次用的是任宏。任宏为当时的步兵校尉，不仅有实际军事经验，而且熟悉兵书，早在命他整理兵书之前，他就开始了对兵书的校理。再如宋代校《七书》用何去非。何去非是右班殿值武学博士，博览群书，精通兵法，始以对策论兵得官，后又撰兵书《何博士备论》二十八篇。所以他在校正《七书》的过程中发挥了重要作用。兵书和其他图书有所不同，有些兵书在一定时期内具有机密性，因此，兵书往往是在保密的情况下进行整理，而整理的成果也往往不予公开，如宋代郭固编校兵书就是秘密进行的，其成果也没有流传。再如汉初张良、韩信整理兵书的成果，密藏宫中，〃诸吕用事，而盗取之。〃（《汉书·艺文志·兵书略》）
中国历代王朝虽然都比较重视对兵书的整理，也确实作了许多工作。但是，由于时代的局限，他们按照封建阶级的政治标准和政治需要，往往一边整理，一边禁毁；在整理方式上也仅限于搜集、编目、校正、刊印颁行等，因此，还谈不上是科学整理。
第二节兵书的厄运
中国兵书在漫长的发展历史上，既受过〃恩宠〃，有过〃盛世〃；也受过贬斥，遭受过种种劫难。
封建统治阶级对兵书是重视的，因为它能帮助他们夺取天下，开疆拓土，靖边〃戡乱〃。正因为兵书对指导战争有重要作用，所以统治者对兵书又是非常惧怕的，担心人民群众掌握了它会起来造反，推翻他们的统治。因此，统治者又想千方百计地把兵书垄断起来，对兵书实行禁毁。与此同时，还对兵书横加贬斥和诬蔑。贬斥兵书的最典型代表要属宋代封建文人陈师道。他在《拟御试武举策》中说：〃夫兵，非圣人之学。〃〃孙吴之书，盗术也，不足陈于王者之前。〃〃臣愿陛下循大禹之事，服下惠之言，而却兵家之图书。〃（《后山居士文集》下，上海古籍出版社１９８４年版）这种陈腐的论调，实际是对兵书的惧怕。〃却兵家之图书〃是假，禁止在民众间流传是真。兵书的命运既和统治者的好恶有关，也和历史上的水、火、兵燹相联系。概括起来兵书在历史上有五厄。
一厄于焚。图书遭受的第一次大劫难，就是秦始皇焚书。
公元前２２１年，秦统一中国后，一些儒生以《诗》、《书》、百家语为论据，主张复辟殷周分封制。秦始皇为反对儒生复辟活动，采纳李斯建议，令收天下图书，除了博士收藏的图书，以及《秦记》、医药等方面的图书外，全部烧掉。秦始皇为防止民众起来造反，把民间的兵器全部收缴，这还不放心，又用炉熔化掉，铸成金属人。由此看来，兵书不会不在焚毁之列。焚书起于秦始皇，但不独秦始皇。南北朝时期，西魏大将于谨、杨忠进攻梁朝江陵。梁元帝见城将要陷落，命令舍人高善宝焚古今图书十四万卷。他一边烧书，还一边振振有词地说：〃读书万卷，尚有今日，是以焚之。〃实际上他是怕图书落入西魏之手。梁元帝这次焚书，是对南朝图书的一次根本性大破坏。南北朝时期几乎没有流传下来什么兵书，与这次焚书不能说没有一点关系。
二厄于禁。所谓禁就是禁毁。禁有暗禁，有明禁，有〃寓禁于征〃。汉初张良、韩信序次兵法，应该说既是第一次整理兵书，也是第一次禁毁兵书。因为他们第一次按照封建阶级的政治标准，对兵书进行了极其严格地审查，将一百八十二家中的一百四十七家全部剔除，只保留了三十五家，可见他们的条件之苛刻。使兵书遭受了一次大的劫难。就是他们保留的这三十五家，也只藏在宫中，没有公诸于世。后被皇族吕氏盗用。这种深藏不露的作法，也可以说是暗禁的开始。明禁兵书见于记载的一是建安初，〃科禁内学及兵书〃（《三国志·常林传》注），但语焉不详。二是北宋初年。宋太祖赵匡胤为防止武臣夺取他的皇位，对将帅、军队、兵书等采取了严加控制的措施。因此，兵书被列为禁书，不许校勘，不许刊行。到仁宗朝时，才准许在保密的情况下进行编校，〃秘而不与大臣〃。这次校书成果和以后王震、郭逢源等人校的《李卫公兵法》都因禁书政策没能流传下来。〃寓禁于征〃的典型代表是清乾隆。乾隆执政时，正逢康、乾盛世。但是，乾隆认为，