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葫芦凑上去打趣说：“你还能是什么，老末呗！”
那“one”上来拍拍王和的肩膀说：“sorry；bro；youlastone！you；ah；seven！”王和晦气地骂道：“操，我成‘塞文’了！原来这老末叫‘塞文’”。最后三个美国大兵和我们说了句“hey；guys；goodnight！”就回房休息去了。
葫芦笑着说道：“光叫他们ohree也不行啊，干脆就分别叫他们‘王’，‘吐’，‘水’先生了，怎么样？”这个我可就没说的了，连起来念“王吐水”那简直就是个中文名字啊，只不过生疏稀奇了点，管他呢，有个代号称呼就行了。
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第六十四章 寒骨沟
该想的都想了，该打算的也都打算清楚，应该没有撂下什么东西。想着就要踏上行程，心里其实还是激突难平。龙洞一行毕竟就我们三人，而此次却跟了这么多的人，不知道他们的经验是否丰富。
别看三个美国大兵都是行伍出身，但对探险考古未必就清楚，其中要多加小心的地方肯定也不熟络于心，行动可能会有所偏差，那危险就自然而生了。
要说经验，可能野田老爷子多点，但他也一把年纪了，这体力和年龄是成反比的，现在还多了个柔弱的尚子。我现在也只能对着老天祈祷，祈祷别让我们碰上什么怪物，祈祷我们能平安归来
天亮开了，我们忙着整理装备，火柴我吩咐他们每人用塑封袋封好携带清楚，另外的吃的也分别让他们装入自己的登山包中。手电筒每人一把，电池每人配上两组。带灯登山头盔，登山绳也都分配清楚。
我，葫芦和建国三人砍刀每人挂了一把在腰间，另外的炸药由我和葫芦各分背五枚。大多的压缩饼干和肉干由建国带着。另外还差点火炭。
我冲着三个美国大兵喊：“王吐水，e！”三个美国人跟了过来，我把他们迎到炭房，用塑料袋子装了三包冷炭，分别递给他们，让他们背到登山包中。
“默默，你这是要做什么？”王先生用简单的中文问我。
我一边装着火炭一边说道：“keepkabon；keepyourlife！”这句英语是我向尚子学来的，我想着迟早得用上这句，现在还真用上了，怪得意的。
三个美国人奇怪地打量着手中人头般大小的冷炭包，无可奈何，不明所以，不过还是都装到了背包之中。
我再弄了三包，葫芦和建国每人也背上一包，我自己也背了一包。
其他的冷光管，冷焰火都分别分配上，大家的衣裤小侧包也多，小件的装备基本都能装下。野田和尚子我没敢把分量重的东西给他俩。他两的登山包比我们小了一半，基本就装了食物和必要的照明装备，每人再给他们一把小牛角刀就算妥当了。
我仔细检查了它们每个人的装备，确定没有落下的，这才打气准备上路。我举眼看了三个美国人，看来也有所准备，它们没人手上也提着一把七寸军刀。
我说道：“咱们现在就进山，记住，你们手里的装备不能丢，如果丢了，基本上就丢了半条命了，明白了没有！”我这话没人回答，我用的是在部队里的连长的语气，差点忘记我退役有些时日了。还好尚子小妮哎的一声答应上来才不至于让我那么的尴尬。
唯一的急救包可得放我这，放那三个美国人那我不放心，谁知道遇到危险，受伤会不会还顾及我们，说不定拿着跑了也说不定。这点心思谁都会有，倒不见得我不近人情，毕竟他们是为钱来的，和我们区别大了去了。另外我这里还备了一些关于“鬼神”所需的小件东西一并打包放好。
“葫芦，三条红塔山给我背好了！”我又大叫一声，葫芦叼着香烟走了上来说道：“行了，行了，连长走着吧！你这连长都退休不干好些时候了。”说着递了一根烟上来。我们这就迈出了步子。
寒骨沟位于老君山脉东麓，绕过几个山谷就能穿插到老君山山脚，地势向南呈阶梯式降低。此段山谷在崇山峻岭和原始森林之中蜿蜒，说是无人区并不为过。
我们此时头顶被树木枝叶遮盖，阳光从叶隙只见穿射进来，铺满碎叶的地面上形成一个筛网状光影，走的时间长了，眼睛都能晃出点幻觉来。
之前我和葫芦，建国探过三公里的路径，没见到奇异危险的地方，我们走的也就顺利很多。大家小心分辨着山谷里的环境，谁也没有说话，眼看就要走出我们所之前所探的路径。前面的情况虽然可能也如初始，但为了安全起见还是要稍加计较，毕竟那三公里的路径只是在整个山谷的外围，深处可不得全景。
“葫芦，点三柱香断后！建国叫大家休息一下。”我叫了一声，葫芦从背包上搜出三支香点上火，插在了身后的地上，建国喊一声停步，于是大家都停下来观望。
王和不解走上两步问道：“默默，你这是整哪样？”葫芦不屑地帮我回答道：“学着吧你，问这么多！”
此时大家都围了上来，除了葫芦和建国明白，其他人都不知道我点香做什么。
点香在中国由来已久，可不仅仅是记时辰用的。对于我们这些摸黑的人来说，又有一番用意，那就是敬鬼神。虽然这有点迷信，但这已经形成一种行业文化和规矩，这一则还得遵守。
南派薨宇地官挖墓也要点香祷祝，可不像人们想象的那样抬个破锄头就往下挖。这在《盗鬼经卷》里也有记载。用意也很简单，主要是为了挡住身后可能追来的看不见的魑魅魍魉，恶鬼山神等。当然这也仅仅是一种心理寄托和慰藉而已。
深夜赶路的人最好也点香，能不能带点“好气”，那就另当别论了，民间也有这么一说法：如果夜路过山，而时辰已经属于阴鬼之期，对阴鬼来说过往者有不敬之意，故点香化解之，毕竟民间传说鬼都是喜好燃香之味的。
我把用意简明说了一遍，野田点点头说原来中国还有这么多的风俗习惯，尚子却问我有没有把身后的恶气全挡住了。这我可就回答不了她了。
三个美国人肯定是说我的举动古怪，这一做法没有必要等等说辞，他们哪里懂得中国的鬼神文化，况且他们信的是耶稣，对中国百家神哪里有个分晓的，更谈不上敬重。
我对着三个美国人说：“这香能挡住撒旦，areyou明白？”尚子照实翻译了一遍，“王吐水”三位先生顿时齐声叫了一个词－－－what？接着就自顾摇头晃脑了，接着摊开双手，对我这一举动和说法表示不屑一顾。
香很快就烧完，三柱香齐头断灭，没有特别的情况，此段路能过。我立马率先走在了前头，顺便再葫芦和建国耳际交代：“遇到危险，先顾着野田和尚子，其他的不用多管，注意安全！”葫芦和建国点头答应。
我在前面引路，三个美国人跟在我身后，野田和尚子在中间位置，后面有葫芦，建国和王和。
最怕王和摸不找头脑了，初中生当的村长能有多少考虑的，起码我是这么评价他的。这不，眼看他和尚子隔了葫芦和建国，王和干脆跑了上来，站到尚子边上说话。我也没理会他，他要怎么处事他自己拿主意就行。
前面突然蹿出三条小蛇，顺着谷道游爬。这又有一说了，蛇断路横行，人不能往前再走，需过两个时辰，如果蛇沿路径而去，那就可以顺利通过。
看来这里还有蛇类害虫出没，得照看好随行人员才行。我看这票人就是来观光游览的，一脸的毫不在意。见蛇虫之地必定有不详的物件。
再看看尚子，虽然额头挂着汗粒，但欣喜之情早堆在了脸上，光看着风景惬意了，好像危险从来不存在，也不会发生一样。我回头走上两步，让她坐下来。
我搜出食盐和石灰，混合在一起，又用清水兑上去，全部抹在了尚子的裤脚上，再把她的裤脚全部挤到鞋子里，用鞋带系拢，别让裤脚露出缺口。
葫芦和建国毕竟经验丰富些，不用我说早就做了这些准备。只是野田，尚子和那三个美国人就没这点知识。
但凡探险考古，钻洞越林都得照顾好自己的这双脚。如果地上有埋伏的蛇鼠怪虫，很容易就会顺着裤管往上爬�