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我说道：“葫芦，建国，你们看，前面有一个山谷，当地人叫‘寒骨沟’，从这条山谷过去，大概六十多公里就能到老君山山背面的山脚了。”
葫芦和建国顺着我手指的方向观望一阵，又凑过头来看看我手里端着的地图，建国首先说上话来：“默默，不知道这寒骨沟好不好走，听说这一条山谷是无人区，平时没人敢往里面走的。”
我说这条路线是很隐蔽，没事的人基本都往老君山正面上山，不过野田老爷子当年走的就是这一条路。
葫芦插上话来：“默默，那我们干嘛非得从山背过去，正常点从正面上去不行吗，而且到了丽江可以找当地的向导带我们上山，装备也好带些！”
我说如果正常上山那我们的目的就不明确了，之所以走这条路，其一是野田当初走的也是这条道，其二更接近原始路线。如果不走这条道那就要绕过山谷，往南十公里左右，那里就属于剑川谷地，到处都是天险，行走不易。（1988年剑川谷脉山地还未通车），而往西绕山的话就到怒江傈僳族自治州了，上山的路径更为艰难，所以唯一可行的路线就只能是在丽江境内上山。
葫芦一路上都在琢磨着事，现在就问上话来：“默默，其实我觉得没必要这么走，直接赶到目的地香格里拉，再他娘的翻过梅里雪山不就完了，怎么还要绕到丽江，老君山，玉龙雪山，再那么费劲赶去香格里拉，梅里雪山，澜沧江，这破路线太折腾了，咱也不是来观光的。”
“葫芦，咱听默默的，他走这条道肯定有他的道理，我们暂且听听再说，默默，你继续！”建国打乱了葫芦的思维，催我再讲述一番此举的要领。
正当我欲再述，野田，尚子和王和也凑了过来，那三个美国人听不懂，只能抬头观望天气不语了。
我说你们看看，这里的位置，直线距离老君山最近，你们再看看三界地所呈现的地理地脉情况。
我们现在的位置大概在滇西纵谷区，周围方圆有三座大山：怒江和伊洛瓦底江的分界线－－－高黎贡山；怒江和澜沧江的分水岭是怒山；云岭则为澜沧江与金沙江的分水岭。这一带地形地势很复杂，就算你沿着澜沧江到迪庆，也未必找准位置。
而我们唯一的机会是翻过老君山，避过虎跳峡，到澜沧江，以西当铁索过去就可以到梅里雪山。所以倒不见得我没事找事。
另外最主要的还是野田先生的故道也是这条，而且野田想把路途中遇难的同事遗骸都找到。中间这么长的线路有三处地方值得思考和考察。可惜老爷子记忆模糊，现在可能因为是“地狱魔幻”导致了无法找准山洞的位置。
“地狱魔幻”是指之前所发现的一处小地方，比如一口山洞等，在庞大的地域区间内，第二次就无法找得到原来的位置的情况。说通俗点就是人迷失或者记忆模糊。
这种情况在盗墓世界里就称呼为“地狱魔幻”，而考古探险当中也有不成文或者潜移默化的规则，用的也是这一理论。破解的法门就是重新以“明确”，“确定”的点再走一遍，找到的机会会大很多。倒不见得原来的位置凭空消失了。
当然“地域魔幻”还涉及到“地脉形象学”，“透气规则”，“分光携阳”，“江河纵横”等学术要领，不过科学是不会承认的。
不同的地形地势，水脉分布，脉络地纹所绘制而成的地区迷惑人的眼睛的功效是不一样的，所以导致迷失的因素也不一样。人会迷路就是因为身处复杂或者统一的环境中而造成的。就像在大海之中，如果没有坐标，仪器和参照物你能分辨东西南北吗，这就是迷失的道理。
“默默，你讲了半天，我没弄明白你到底要说什么？”葫芦张着嘴巴，摸不着头脑了。
建国似乎思考了一阵这才说道：“默默，你能找准位置吗？”
我说这也是理论而已，这也就是说我们此次进山就得走这条路，就这么简单。至于能不能找到山洞准确的位置，还得到了梅里雪山再用“九行令止”测算，应该不会有偏差。只可惜我不是野田先生，如果我是野田先生，之前走过，那我们就可以直接省去“地狱魔幻”直取梅里雪山了。
王和找到话说了：“默默，既然山洞在梅里雪山附近，我们怎么还绕这么远到这里来？”
我说，你这是不理解野田先生之前的探险经过。其实野田另外告诉我三处地方，也涉及到类人型部落遗址，只是这三处有些不方便说而已。可能就我和野田知道。
野田和尚子倾听我的讲述，也未说上一句话来。我这才征求他二人的意见。老爷子并没过多说关于路线的事，只是说让我决定就行，他也对二十几年前的路线已经模糊不清了。
尚子似乎有话要说，硬是没开口，我急忙问了一句：“尚子小姐，你有什么要补充的吗？”尚子摇摇头表示没有要补充的，或许她也仅仅是为这一次的探险之旅担心罢了。
路线基本就确定了，不知道寒骨沟情况怎么样，我得去走上一段，看看植被，山石，空气，蛇虫的情况。我吩咐王和在乡野客栈带队，看好装备行李。我就邀上葫芦和建国准备动身了。
尚子走上前来想和我们一去探道，王和也凑上来说一起前往。我说我们只是去看看路况而已，进寒骨沟两三公里便回，我们三人动作快些，做一番细查就回来，如果有山石挡路我们还得另做打算，时间不多。
我们三人随便背了些水就上路了，一个小时候才进入寒骨沟。
寒骨沟山谷上枯枝树叶铺了一地，我们在古道两旁搜索一阵，也没见到动物猛兽的痕迹，蛇鼠倒是不少，蚊虫也很多。路面腐土下也没什么兽脚痕迹，估计这一带也没有伤人害命的猛兽出没。
初步探索将近两个小时，境况都一样，估计前路也差不多。我看天色要暗下来，得赶紧回乡野客栈和野田他们会合，说明这里的情况，这条路还是可以走了。
我们赶回到乡野客栈天色已经完全压黑，尚子在院子当中翘首以盼，见到我们三人回来才露出了笑容。
大家围坐在一起，我把在寒骨沟里见到的情况分析说了一遍，就此决定下了路线。
三个美国大汗显得格外的安静，这几天也没和我们说上话，当然主要我们也听不懂，所以只是和野田，尚子两人说过话。
我端起酒杯走上前去说道：“三个美国朋友，明天咱们就正式进入谷地了，多谢你们来帮忙！四海之内皆兄弟，小弟敬你们一碗酒。”我说着一口喝干了。
三个美国大兵通过尚子的翻译，明白我的意思，也都端起酒杯，一口喝干。不过进了山洞我可不好吩咐他们点事，该怎么称呼他们呢，带他们来的那妮子也没介绍过。
我对着三个美国大兵说了一句别扭的英语：“youowo；youthree；ok？uand？”
三个美国人面面相觑不知道我说的是什么意思，没办法，我默默也就凑合着能讲数字英语。我的意思是以后分别称呼他们为一，二，三。要不然他们的名字七长八短的，我也记不住啊。我把意思和尚子说了一遍，让她帮我翻译翻译。
接着尚子顺溜说了三分多种的英语，那三个美国人最后都竖起拇指说：“ok；good！”
看来尚子还是帮我多说了几句好话的，要不然谁愿意让别人称呼自己叫一，二，三！
接着三个美国人话也多了起来，尚子充当了翻译。要说当过兵的人，对地图就是不陌生，我把我的意思再说一遍，把路线也说了一遍，尚子再翻译，三个美国人也帮忙分析起来，看他们的神情动作当真有作战指挥的派头，我不免也佩服起来。
分析了一阵子，我们和三个美国大兵就都熟络了，也能勾肩搭背喝酒，彼此开一下玩笑。这就苦了尚子了，翻译得停不上嘴了，最后野田也只得帮忙做翻译。
临睡前三个美国大兵分别说：“iamowo！”；“iamthree！”
我傻愣了一阵；然后才笑着指指自己跟上说：“yeh；iamfour！”
建国：“iamfive！”
葫芦：“iamsix！”
王和嘴巴张半天了，跟不上话说，这下才指指自己说：“那我是什么啊？”
葫芦凑上去打趣说：“你还能是什么，老末呗！”
那“one”上来拍拍王和的肩膀说：“sorry；bro；youlastone！you；ah；seven！”王和晦气地骂道：“操，我成‘塞文’了