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以前那些大户人家的宅院的楼一般有主楼和边楼之分，但无论是主楼还是边楼，规模都很大，楼上都有很多房间，走廊成一字形或几字形，每间屋都相邻有门，窗一般是朝南或朝东开，朝北或朝西的窗户很少，那些大户人家讲究个风水和地气，对房屋的朝向很在意。
王天目叫那两个弟兄守住了楼梯，一边一个，他自已去房间里找了几把热水瓶。他的运气还算可以，这些家人的房间里居然还放有盛满热水的热水瓶。王天目又拿来了一叠碗，和几只洗脸用的铜盆。王天目又搬来了几张桌子和椅子。他们身上所带的子弹不多，他要用这些杂物抵挡敌人一阵，敌人如冲上楼来，楼上过道里的空间并不大，他们可以和敌人展开肉搏。
敌人很狡猾，他们不急于进攻，反正王天目他们已被他们包围了，就是插上翅膀也飞不了了，所以他们在下面的楼梯口架起了三挺机枪，先对楼道一阵猛射。王天目他们被打得根本抬不起头。这样射击了有六七分钟，楼梯门上已经千疮百孔，日军向楼梯发动了进攻。他们让七十六号的特务打头阵。
王天目让那两个弟兄举枪射击，自已则把那几个盛满热水的热水瓶向楼梯砸去。热水瓶一个一个爆炸开来，热水将那些死命往上冲的七十六号的特务烫得直叫，退下楼去。不一会，那些七十六号的特务又向上冲来，王天目举起那叠碗就向敌人砸去。只听有几个特务嚷着：“那些狗娘养的军统的兔崽子已没有子弹了，冲上去抓住他们！”
王天目一脚将那些桌子和椅子踹下楼去。那些桌子和椅子打着滚卡在了楼梯中间，阻挡了特务们的前进。王天目他们顺势又用枪击毙了几个敌人，但下面的敌人又如潮水般涌来。王天目他们只剩下几颗子弹了。此时，大院里已挤满了几百个敌人，门外停着一辆一辆的军车，车上架着机枪和迫击炮，将所有的道路都封锁住了，何况王天目他们根本没有机会，利用他们的武术特长，窜上屋顶，飞檐走壁逃遁。
王天目决定创造机会让那两个弟兄逃走，他一枪打碎了屋顶的天窗玻璃，将一张凳子放到一张桌上，他让那两个弟兄赶快上屋顶，那两个兄弟含着泪不肯上，王天目火了，张口骂道：“你们这两个兔崽子，难道想和老子一起死吗？”
就在他们说话的间隙，敌人已冲上楼来。王天目顾不得再和那两个十八罗汉的兄弟嚷嚷，转身操起一张板凳，向敌人砸去。
“活捉这几个军统的狗崽子！”有一个七十六号特务头目模样的汉子叫道。
王天目一板凳将一个敌人砸到，又一个扫荡腿扫倒了几个敌人，他起身将板凳向一个敌人头上砸去；那敌人不躲不闪，用手臂往上一架，他的手臂很有劲，看来练过铁臂功一类的硬功，王天目的那张板凳竟然砸他不动；王天目顺势将板凳向他腰部扫去，那特务将手臂向下一挡，将王天目的板凳架住，顺手一拳击向王天目面部；王天目伸出左手擒住他的手腕，将大拇指扣在那个敌人的脉血搏上用力一压，又一扭，便把这敌人的手臂扭到背后，操着板凳的右手弯曲成肘，一肘击在这个敌人的心口，把他打得口吐鲜血。
那两个十八罗汉的兄弟也和敌人展开了搏斗，他们一下子达到了五六个七十六号的特务。
王天目又一板凳将一个敌人击倒，这时一个日本海军陆战队的士兵冲到了面前，那个日本鬼子双手持着一把很锋利的军刀，一刀向王天目头部劈来。王天目举板凳向上一挡，那日本海军陆战队的鬼子的刀势很急，竟然把王天目地板凳从中劈成两半，刀刃掠过了王天目的头顶，将她的头发也削掉了几根。王天目一侧身，将脚贴到那个日本鬼子的两脚中间，将脚别住那个日本鬼子的脚跟，顺势一肘顶向那鬼子的咽喉；他用的是黑虎拳中的“黑虎出林”这一招，很凶险。那个鬼子也不是庸手，竟然在间不容发之间用军刀的刀尖挑向王天目的肘部，他使的是两败俱伤这一狠招。王天目如将肘击向他的咽喉，他自已的手肘也会受伤；王天目忙一沉身，将腿往上一提，一脚正击在那鬼子的裆部；那鬼子疼得滚倒在地，三个七十六号的特务冲上前来救他；王天目一个侧蹬腿将一个敌人蹬倒，又猛上一步，将一个七十六号的特务用力抱起摔倒，紧接着一拳击向另一个七十六号特务的裆部。他使的每一招都是必杀之技。
又一个海军陆战队的鬼子冲上前来。那鬼子也手持一把很长很长的军刀，将刀使得像风车一样，连水也泼不进，劈头盖脸向王天目砍来。他的刀和中国武术家使用的刀不同，刀身很细长，然而刀尖有点不那么单薄，有点像中国农民割稻使用的镰刀一样。他攻击的部位也和中国武术家往常使用的攻击部位有所不同。他使用的是日本的剑道。
日本剑道发源于中国的剑术，在隋、唐时期传入日本，再经日本人的研习修改，扬长补短，形成独特的刀法技术，古代用来保家卫国，防御外敌的侵犯及维护社会秩序与和平。现在剑道的诞生这个要从护具的使用说起。剑道的护具分“面”｜“小手〃等几部分。现在剑道所使用的护具基本是在江户时期定型下来的，1750年，中西忠藏子武等人加入了“胴”，再次改良“面”，用竹剑来练习的气氛就更加活跃了，从那以后，木刀的稽古渐渐减少，而以防具、竹剑稽古和比赛渐渐成了主流。江户中期，比较完善的“武士道”文化才开始形成。那么“剑道”这个词出现已经是明治时期的事了。明治九年，“废刀令”颁发，这个时候能够带刀的只有：军人、警察管、大礼服着用者（我想应该是身份比较显赫的人，就好像之前商人不允许带刀，但是豪商却可以带两尺以下的刀）一样吧。明治28年，大日本武德会建立，这个时候，大日本武德会统合各个流派，规定打击、突击的部位，及一些技术的整合和规范，“剑道”逐渐登上历史舞台。大正元年，“大日本帝国剑道型”制定完成，后经过两次的改革和完善，形成现在的样子。
昭和16年，剑道作为国民学校的必修项目。
昭和20年，终战之后，武道全面禁止，占领军进入，大日本武德会解散。其中很多剑术大师作为战犯被捕。但是拥有强大政治背景的中山博道先生（户山流的开祖之一）平安无事。
昭和22年剑道再开，这里有个小的故事，就是东久迷捻彦去拜访占领军的总司令，提出要武道再开，理由是“贵国拥有能瞬间摧毁一座城市的武器，难道还惧怕拿着竹剑的百姓？”
昭和27年全剑联建立。28年的时候比赛及规则重新制定。32年开始实行新的段位认定。
昭和50年，剑道的理念制定。
平成元年，学校的格斗技练习场地被叫做”道场“的法案通过。
7年，现行的剑道比赛规则确立。
21年现在，称号及段位的审查规定实行。剑道的有效打击部位为面部（包括正面、左右面）剌喉部、腹部（左右腹）手部（左右手腕）以上均为身体等要害部位。事实上剑技只是一种手段，双方出手前的对峙；则是心对心的交战，因此，欣赏和观看剑道可从外在的技术和内在的心理两方面来看。就技术方面，动作俐落姿势优美，气势及精神饱满，显现强而有活力的表现。就心理方面而言，观看其临场情绪表现是冷静或浮躁，交战中是否能有敏锐正确的判断力，如何采取妥适的因应对策，如“先发制人”、“以逸待劳”或“反击致胜”的战术运用等，便可看出习剑者的智慧与修练。
剑道、空手道和柔道被称作是日本大和民族精神的三宝。
空手道的发祥地是历史上的琉球王国（今琉球群岛），其起源众说纷纭。其中，最为学术界所普遍接受的一种说法是，空手道起源于中国武术。1392年，琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。
然而有人对此说产生质疑，指出明朝初期中国拳法尚未发达，唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。1609年，日本萨摩藩入侵琉球，将琉球变成其附庸国，并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫，从中国人处学习了中国拳法，并与当地�