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按照洪秀全的说法，真神殿是天父之殿，基督殿是天兄之殿，至于金龙殿，自然是他这个天王之殿了。
荣光大殿是洪秀全主持重大会议、决定军国大政、宣布圣旨、接见朝觐者的地方，自然不能太寒酸了。大殿重檐原顶，高广的大殿内，不管是樑还是栋，全部用黄金装饰，庭柱用朱漆雕着盘龙，樑上绘有五彩，门窗用绸缎裱糊，墙壁用泥金彩画龙虎狮象、群鸟花卉，地面铺着大理石。让人叹为观止。
英法联军与淮军攻占天王府后，为了抢劫天王府内宝贝，三方狠狠火并了一把，彼此损失不少人，到最后，天王府也被他们放了把火，烧成废墟。
宏伟的荣光大殿当时也倒塌在熊熊大火中。等解放军收复南京，天王府已是一片瓦砾。
杨沪生搬到南京后，既然以天王府为他临时住所，这里自然也成了新中国权力中心。可眼前一片废墟，各项工作千头万绪，瓦砾上如何可以工作？于是在荣光大殿旧址上，又新建了议政堂。
跟曾经著名的荣光大殿相比，低矮的议政堂自然显得很土气，木头搭建起来的房子，风一起，四面都可以灌进去，夏天让人热的要死，冬天又能把人活活给冻死。幸好现在是秋天，说冷不冷说热不热，不然一些找杨沪生来办事的大小官僚，宁可在外面请示，也不肯到房子里受罪。
“益谦兄，什么风把您给吹来了？”杨沪生还没进屋，先冲里面嚷嚷起来。
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“杨司令，今日我是求告老还乡来了。”
杨沪生一看，可不是！四十有五（虚岁）的洪仁衷诤印⑼贩⒁咽腔ò祝成霞∪獍枷萁ィ衷谟掷乓徽趴喙狭常雌鹄闯闪肆杏嗟脑憷贤范？
从外貌看，说是告老还乡，也没什么不对的。
可杨沪生这里，在管理上能了解点国外先进经验的，并且用得上的，不外容闳与洪仁┤恕？
了解国外的不光容闳与洪仁褂幸桓稣碌麓荆皇亲魑涸鹩胗⒎ㄌ概械恼碌麓荆衷诿丫舨豢晌牛诎傩湛蠢矗碌麓臼粲诼艄笕俚暮杭椋罨ι淙缓苄郎退丛菔辈荒苤赜茫悦夤诜炊陨螅阶詈笞约撼闪斯录夜讶耍茄炊幻馈？
杨沪生打着哈哈道：“说笑了，益谦兄正当壮年，是告得哪门子老，还什么乡啊？”
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听洪仁筇究嗑罨ι藕槿诗的手，很是关切说道：“外面风凉，还是进去说吧。”
“益谦兄，我看你不是身体不舒服，而是心里有结没有解开。”进了议政堂，将洪仁玫娇妥罨ι潞蠼疤獾闫啤？
“刚才听史政委说，有些湖北劣绅跑到南昌找你诉苦去，益谦兄是为此事前来南京寻求解决办法是吗？那些过街老鼠有什么好心烦的？为这点事情，益谦兄就要辞职，这也未免太过了吧？”
“诉苦是诉苦，却谈不上劣绅。况且此乃大事，并非一点小事情。”
“哦？愿闻其详。”
“杨司令难道不知湖北民情激愤，一场民变正在酝酿中么？”
“益谦兄，你这也有些太危言耸听了吧？”杨沪生不以为然说道：“解放军现在正势如破竹，直取京师，满清灭亡指日可待。至于解放区，现在各地开展土改，给无田之人分以田产，无地之人给予土地。大军所向，百姓箪食壶浆，又哪有什么民变正在酝酿？”
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“怎么？难道益谦兄以为我们解放军是欺良压善，让百姓无以生存下去的祸害不成？”
“虽非如此，却不远矣。杨司令，没收全部土地，分与无田之人，此事自然是好事，但过犹不及，虽一心为民，然行抢掠之举，却非国家之兴。”
“还请益谦兄有什么就说什么。”杨沪生脸上虽然还挂着笑容，心里却十分不舒服。
杨沪生不是两眼一抹黑的瞎子，这几年他走了不少地方，浙江、安徽、江西、湖南、湖北，这几个省份都留下了脚印。
农民没有土地，就要起来造反。作为毛泽东思想崇拜者，对土地问题自然是极为关心的。一路上的现状，让杨沪生觉得触目惊心。
不管是清廷控制区，还是太平军控制区，杨沪生看到的土地都是高度集中在少数一些人手里，也许战争缘故，土地租赋负担过重，浮收勒折惊人。
作为租种地主土地的佃农，一般他们要将产量一半交给地主，有的还高达六七成到八成，这让人家如何生活？
拖欠租子吗？杨沪生在占领温州后，看过衙门里的《大清律例》，按照《大清律例》，“佃户拖欠租课，欺谩田主者，杖八十，所欠之租照数追给田主。”
交了租子，地主老爷说不定还要找你麻烦，你要没交，那更不是自己往死路上撞？
湖北人口众多，杨沪生私下让人计算过，一个人要想能基本维持生活，他必须有农田四亩才成，可湖北这里别说没有田地的佃农了，就是普通自耕农，人均拥有的田亩也不到两亩，差了一倍还多，生活自然难以维持。如果遇到灾年，只能卖儿卖女以求活路。
农村是如此景象，太平天国能起事，并且席卷半个中国，还是最富裕的，这也就不难理解了。
正是因为眼见如此，杨沪生才认为自己所作所为完全出自正义，并且是合乎天理，顺应民心的。洪仁狄蛭粮模庇忻癖淇赡埽罨ι匀蝗衔馐俏Ｑ运侍粲阼饺擞翘臁？
如果是林归航、汪道正说土改不好，是糟得很，杨沪生倒可以理解，这些人虽然是商人或者是从商人家庭出来的，可他们自己在农村就有田产，属于封建地主，纵然当了国家领导，思想不可能马上扭转过来。
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《天朝田亩制度》第一就是土地制度，把天下田亩按照产量分为三类九等，“凡天下田，天下人共耕，此处不足，则迁彼处。彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通。”使天下人“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”《天朝田亩制度》中，分田方法为“照人口不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。”
杨沪生怎么看，怎么觉得《天朝田亩制度》形容的社会像是共产主义社会（当然，也有可能是原始共产主义社会，这就看你如何理解了。）。
虽然因为各种原因，这个制度并没有实行，反而因为太平军膨胀太厉害，设置的天朝总圣库没了银子（修建天王府需要耗费大量银两，到英法联军与淮军攻进天京时，天王府还在继续扩建中。），粮食供应也日渐紧张，为了筹措粮饷，不得不照旧交粮纳税，“以充军储而裕国课”。但太平天国毕竟理想中的社会是《天朝田亩制度》中所形容的社会，这个不容置疑。
见先进就学，这是杨沪生众多座右铭之一。他有些想不明白，自己搞的土改，有部分是按照《天朝田亩制度》做的，这个洪仁裁从忠炊裕？
“杨司令，征收田亩，分与众人，此事老朽自然赞同，只是杨司令，这土地改革虽好，却要慎重。一时疏忽，造成后果将难以弥补。”
杨沪生听的有些暗暗皱眉头，这个洪仁还茸约耗瓿ぜ杆辏趺淳鸵欣下衾狭耍？
“家有薄田者，乡间总有一定威望，此等之人只能安抚，反之动荡不休。如今杨司令使贫民近乎豪夺，令乡绅失去田亩，纵然乡绅原本对我们保有好感，如今也只会齿冷”
看样子洪仁龊昧巳绻罨ι荒哨桑透胬匣瓜绲淖急噶恕８罨ι祷耙簿筒辉谡扒肮撕螅荒敲纯推？
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现在这些乡绅有钱的千里迢迢跑到南昌上访，没钱的聚集在武昌哭诉，给洪仁腿葶瓤构ぷ髟斐杉笱沽Γ还馑槿诗现在干不下去了，连容闳