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《华夏立国传》
作者：曾鄫
＇华夏立国传 / 曾鄫 著 ＇
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书籍介绍：
西晋，经历三国英雄时代之后的短命朝代，中原华夏民族已经耗尽了元气，但是“夺得”天下的司马家却没有意识到这一点，依旧开始过着“开朝盛世”的美梦。在那一刻，历史走到一个让所有人都遗憾千年的拐点，西晋，做为第一个被外族灭国亡朝的中原朝代，永远成为华夏民族的伤痛。五胡乱华，单单四个字是无法形容那一幕幕华夏民族经历的悲剧和耻辱。黑暗、惨烈，也许老天爷都无法忍受这幕悲剧。
章节内容开始…
作品相关 曾鄫的博客－曾府华堂
更新时间：2009…1…7 0：14：34 本章字数：97
我的博客里面开始更新一些东西！都是关于华夏立国传的，大家可以去看看，以后作品的相关资料我会陆续发到那里去！做为大家看书的一个参考吧！
作品相关 序
更新时间：2009…1…7 0：14：34 本章字数：1386
老曾写书，一般都是边读边写，除了运气好能混点奶粉钱外，最重要的是自己可以学到很多东西，所以才有为了读书而写书之说。这如何说呢？
第一点大家心里都明白，也就不多说了。
第二点，由于老曾是学工科出身的，写什么东西都喜欢有根有据的。所以写书的时候经常要把人物的字号和官职、当时的年号、人物之间的关系、事情的来龙去脉等等细节都查清楚了再写。在查阅资料的过程中，自然就学到了许多知识。
老曾本来没有计划写《华夏立国传》的，当时在慢慢悠悠地写《一切有为法》，写这部自己很久以来就想写的书。但是一天，在翻看一些五胡乱华的书时，凭借自己浅薄的历史观和想法，觉得写得太片面了，或者不合老曾做为一个读者的个人想法。
五胡乱华是中华民族惨痛的一段历史，也是某些人“歌颂”的一段民族大融合的历史。但是老曾很反感美化或者歪曲这段历史的人。
每一个古文明民族都受到过野蛮文明和民族的入侵，最后在血与火之中慢慢融合。据老曾的浅识，好像国外没有听说过如此歌颂民族大融合，他们用的词都是“侵略”，“灭族”，“摧毁”等比较血腥的词。其实一个野蛮民族在肆意摧毁一个文明的时候，都会或多或少地学习这个文明的一些东西。
当我们发现华夏民族用成河的鲜血和如山的尸体把野蛮民族变得“文明”，我们不由要悲叹，如果不是我们的先人有足够的人口基数，说不定我们真不知变成什么了。
曾经看了一个故事，一些“德意志骑士”北上波罗的海南岸，把一支叫“普鲁士”的波罗的民族给“灭亡”，然后得意洋洋地自称普鲁士。这种事幸好没有发生在华夏。这是我们唯一值得庆幸的。
当我们看到历史的真相的时候，我们不由惊呆了，这就是所谓的民族大融合吗？
我不是狭隘的民族主义者，也不是什么大汉主义者。但是我有一个人最基本的准则，那就是我不希望看到流血的是我的亲人或者族人。
为什么我们就不能用另外一种方式“融合”呢？就如同阿Q所说的，和尚摸得，我摸不得？别族能杀人，我华夏民族就杀不得人？
于是就有了写《华夏立国传》的计划。在经过一个多月的翻阅资料，终于列出了大纲，以《资治通鉴》和《晋书》为历史基础，以《世说新语》和《十六国春秋传》等为资料，开始写了。
在这本书里，老曾吸取了一些经验，尽量把架构搭得稳妥一些，把节奏控制得流畅有序一些，细节尽量完整一些，人物尽量丰满一些。
本来老曾也想存个几十万字再发，但是老曾发现没有上传的压力，这本书不知能写到什么时候去了，干脆一咬牙，先传了再说。仆了就算，没仆继续写。
老曾的才思不算敏捷，文笔不算优美，而且有个“坏习惯”，写完一章就喜欢仔细地左右检查，前后推敲，看它在整个环境里有没有脱节，和前后情节有没有呼应。于是，速度，只能抱歉。一天一章，一章五千字，这是老曾的保证。
最后一点，老曾不姓曾！
正文 第一章 南逃 1
更新时间：2009…1…7 0：14：34 本章字数：5394
伪赵义阳公鉴镇关中，役烦赋重，文武有长发者，辄拔为冠缨，馀以给宫人。长史取发白赵王虎，虎征鉴还鄴。以乐平公苞代镇长安。发雍、洛、秦、并州十六万人治长安未央宫。
…引言摘述
曾华站在洛水南岸，心中的郁闷和烦躁象洛水一样，汹涌而来。这里是洛水的上游，属于赵国上洛郡（治今陕西商县），还是羯胡的天下，自己这个晋国遗民在他们眼里属于可杀可吃的贱民和“两脚羊”，生命随时都可能受到威胁。朝不保夕，是曾华现在最好的写照。
现在曾华郁闷的是自己好好的一位二十一世纪大学生，就因为在天柱山迷了路，结果就稀里糊涂地跑到了一个莫名其妙的年代和地方。花了十几天时间，曾华才搞清楚现在是南边晋朝的永和元年，北边赵国的建武十一年，至于公元多少年，机械制造专业的曾华实在是掐指算不出来了。更郁闷的是自己明明叫曾华炎，可是由于那个晋朝的开国皇帝世祖武皇帝的名字有个炎，同伴说要避讳，只好委屈自己简称曾华了。因为那个篡权厉害，对付外族却稀里糊涂的司马皇帝而改姓，的确让曾华很不爽，对东晋小王朝的映象更是不好了又一层。
但是根据曾华从中学历史课堂上学来的知识，北方是没办法待下去了，这里会混战数百年，胡人、汉人最后都是一抨黄土，大多数汉人的命运比胡人要悲惨很多。而这个时候的南方还有朝廷的正朔，东晋小朝廷虽然也不是什么好东西，但是在那里至少暂时还能保住小命，就将就一下吧。
向南逃命的路上，曾华遇上了一拨流民，大约有四百多人，现在正聚集在他身后的河边小树林里休息，他们也正是曾华烦恼的根源。
这拨流民都是从始平郡秦岭山区东逃过来的，在曾华来到这个世界第二天就碰上了。为首的是两位二十多岁的年轻人，一个叫张寿，一个甘芮。从相处的十几天了解的情况来看，这拨流民本来是两拨人，后来偶遇才汇集到一起的，而且这两位一见即合的带头年轻人都不是什么平凡之辈。
张寿的曾祖父是前梁州刺史张光（永嘉元年（公元307年），蜀贼没汉中，梁州刺史张光治魏兴，三年，还汉中。），后来怀帝蒙尘1，张光出始平国勤王，兵败遇害。张寿的祖父、父亲就一直在始平郡隐居，后来赵王石虎大发关中二十六万人修长安，无奈之下张寿只好率领族人东逃回晋地。
甘芮的先祖是三国名将甘宁，祖父是前梁州刺史（治襄阳）甘卓。永昌年间（公元322年），晋丞相、武昌郡公、江州牧王敦因与当时的晋元帝心腹，拜镇北将军，都督青、徐、幽、平四州军事的刘隗不和，以清君侧的名义举兵入建康，而甘卓却在襄阳牵制，使其深为忌惮。后来襄阳太守周虑等密承敦意，谋害甘卓，其四子，也就是甘芮的父亲散骑郎甘蕃一同遇害。甘蕃当时年少，在族人亲兵的护卫下仓皇出奔关中北地，隐居丹水源地，总算为甘家留下香火了。后来传到甘芮，也是因为关中动荡，加上众族人思乡，所以就举族东逃晋地。
现在曾华苦恼的是这拨流民老友妇孺占了大半，长途跋涉，风餐露宿，就是那一百多青壮也受累不了。这支队伍从丹水出发，三百多里的路走了足足二十天，听上去很近的南阳郡丹水县城还是那么遥遥无期。
曾华现在觉得自己的责任是相当的重大。在张寿和甘芮被自己“折服”之后，自己已经隐隐成为这支流民的首领了。想不到自己小时是孩子头，上学是班长、大队长、团委书记，大学是学生会副主席，现在穿越回到了古代居然很快就成了一支流民队伍的首领，难道自己身上真的有王八之气不成？
曾华和他父亲一样，出生在新疆建设兵团伊犁某师师部，是新疆农垦兵的第三代。他祖父是跟着王震将军去新疆农垦的三湘子弟兵，历任营长、团长、师长，祖母是后来扩招过来的三湘女兵。两位老人在新疆伊犁开花散叶，生了三男一女，曾华的父亲是老大，文革中期四处去搞大串