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安文认为：黄埔精神“是充满着信仰并实行真正中山主义的革命军人精神”，“除了它所具之一般的军人精神，如不怕死，甚至有政治主张（不论何种）和我们个人主观所希望的外，分析它的特具的精神，可说黄埔精神是建筑在总理所定的‘联俄、联共、拥护农工’三大政策上的。”“总结黄埔学校这历史的和客观的特殊性质，我们现在就可以说：黄埔精神，是坚信并实行总理所定联俄、联共、拥护农工三大政策的革命军人的精神。”（1926年9月23日《黄埔日刊》）
《黄埔军校史论稿》封面《黄埔情缘》封面
张治中在30年代撰写的《黄埔精神与国民革命》一文中，回顾黄埔军校师生艰苦创校史和东征北伐所取得的重大胜利时，也曾谈到：“在那时候，我们党里的一般同志，都认为黄埔是真正革命的基础，黄埔精神是真正革命的精神。”该文对黄埔精神虽没进行系统地论述，却高度地评价了黄埔精神，有助于后人进一步开展对黄埔精神的研究。
此后，特别是在抗日战争时期，宣讲研讨“黄埔精神”的文章日益见多，也产生了不少的争论，这里面既有学术观点之争，也有党派政见之争。
——有观点认为，简而言之，黄埔精神就是为主义而英勇奋斗的精神。
——有观点认为，黄埔精神即是军校奉行的“同志仍须努力，革命必须成功”的坚毅精神；是“不妥协，不调和，不成功便成仁”的牺牲精神。
——有观点认为，黄埔精神就是要“服从校长，尽忠党国，精诚团结，成功成仁”，这实际上是蒋介石所倡导的“黄埔精神”。
身着戎装的黄埔六期毕业生赵一曼——有观点认为，黄埔精神是孙中山倡导的“忍苦耐劳、努力奋发”的学习精神；“一心一意为国家奋斗”的革命精神；为民众利益“不要身家性命”的牺牲精神；主动活泼的富于进攻的战斗精神。
——有观点认为，黄埔精神是凡军校学生耳熟能详的“两不”、“两爱”精神。在黄埔军校初创时期，师生人人都知道一个被称为“两不”、“两爱”的口号：“两不”是不要钱，不要命；“两爱”是爱国家，爱百姓。
——有观点认为，黄埔精神是一个以中华传统武德为基础，以新三民主义的革命精神为主体，以大同理想为核心的思想系统。它不仅具有丰富的武德内涵和独特的武德规范，而且充满着道德悟性和人生智慧。它是一座既有人格魅力又有思想魅力的精神宝库。
——有观点认为，真正的黄埔精神要从孙中山先生建校初衷里去寻找。孙先生说，“革命事业就是要爱国，就是要救国救民，我要求诸君，从今天起，共同来担负这种责任。”所以黄埔精神就是爱国和革命的精神。黄埔军校在时代的变换中走过了一条曲折的道路，但其开创时期的“爱国革命”精神则是彪炳青史，同时，也展示了国共合作堪称“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”。
第十三章 解析黄埔精神（3）
那么，准确、全面的黄埔精神究竟应该包含哪些内容呢？笔者以为，这还要从黄埔军校的教学实践、校园文化和成功经验，特别是黄埔师生的建功立勋中去萃取。
黄埔军校建立后，校总理孙中山倍加关注着它的发展。他要求军校培养出来的学生，不仅能指挥作战，会做政治工作，而且勇于冲锋陷阵，具有爱国爱民、献身革命的精神。他为黄埔军校制定了“亲爱精诚”的校训，在开学典礼中讲道：“大家总要记得，革命是非常事业，不是寻常事业。非常事业，绝不可以寻常的道理一概而论。诸君现在求学的时代，能够学得多少便是多少，只要另外加以革命精神，便可以利用；如果没有革命精神，就是一生学到老，死记得满腹的学问，总是没有用处。”军校本着孙中山的创校宗旨和要求，严格掌握“政治与军事并重，理论与实际结合”的教学方针，由环境设施到训练内容，都注重灌输爱国革命、奋斗牺牲精神。
在环境设施方面，军校通过政治色彩鲜明的标语、口号以及革命歌曲等，宣传黄埔革命精神，陶冶军人革命情操。校内重要的地方都高悬着耀眼的革命标语。如“拥护三大政策！”“打倒帝国主义！打倒封建军阀！”“同舟共济，团结奋斗！”“不要钱！不怕死！爱国家！爱百姓！”“艰苦卓绝，完成革命！”等标语，举目可见，令人振奋。同时还把一些纲领性的口号印成小传单，发给各队值星官，于早晚点名时呼叫，“使之深刻地、持久地印入每一个学生的脑子里，使之成为思想行动的指针”。凡此种种，既活跃了军校的生活，又对陶冶军人爱国革命精神大有益处。
军校学生除了经常唱《陆军军校校歌》、《国民革命歌》外，还请苏联通讯顾问科丘别耶夫教唱《国际歌》。脍炙人口的《国民革命歌》主要歌词是：打倒列强，除军阀，国民革命成功，齐欢唱。黄埔军校第1至第4期学生在校时唱的《陆军学校校歌》歌词是：“莘莘学子，亲爱精诚，三民主义，是我革命先声。革命英雄，国民先锋，再接再厉，继续先烈成功以血洒花，以校作家，卧薪尝胆，努力建设中华。”
勋章铸太行——左权将军
黄埔军校的毕业誓词，是对在校学生的最后一堂精神教育课，对即将毕业的黄埔生具有重要教育意义，也集中体现着黄埔精神，包含了黄埔精神的主体内容。1925年9月6日，军校公告的第2期毕业生的誓词是：“谨遵校训，亲爱精诚。服从党纲，五权三民。履行遗嘱，国民革命。继承先烈，奋斗牺牲。发扬光大，赴义蹈仁。言出身随，誓底功成。”1926年1月7日，军校公告的第3期毕业生的誓词是：“遵守总理共同奋斗之遗嘱，本校亲爱精诚之校训，追随校长、党代表与本党各同志，于广东统一后，更努力于全国之统一，以完成国民革命之工作。不爱钱，不怕死，不闹意气，实行主义，恪守党纲，永矢勿渝，死而后已。”3月8日，《黄埔潮》在第5期学生开学纪念特刊上发布《本校誓词》：“尽忠革命职务，服从本党命令。实行三民主义，无间始终死生。遵守五权宪法，只知奋斗牺牲。努力人类平等，不计成败利钝。”1926年10月4日，军校公告的第4期毕业生誓词是：“不爱钱，不偷生。统一意志，亲爱精诚，遵守遗嘱，立定脚跟。为主义而奋斗，为主义而牺牲。继续先烈生命，发扬黄埔精神。以达国民革命之目的，以求世界革命之完成。”
时任黄埔军校入伍生部部长、代教育长方鼎英，在1927年初曾对黄埔军校的教育有一个较全面的总结，在这篇题为《黄埔中央军事政治学校概述》的“结论”部分这样写道：“本校自成立以来，战胜种种恶劣的环境，以五百人扩充到数万人凡中国之二十二行省，几无不有本校学生之足迹。在此最短期间而能得此伟大之效果，已大博国人及世界上之惊叹！盖集中于‘亲爱精诚’校训之下，相亲相爱，精益求精，诚心诚意，以谋团结。先之以大无畏之精神，持之以百折不挠之志气。为民众谋解放，而一己之功名富贵，皆可牺牲；为本党谋团结，而一己之自由幸福，都可放弃。故能不怕死，不畏难，以一敌百，以百敌万，决不辜负革命军人之精神。”方鼎英在这里所说的“革命军人之精神”，其主题内容也即是黄埔精神。
第十三章 解析黄埔精神（4）
本书作者曾采访黄埔第1期至第23期毕业生600余人，从被采访人的气质和言谈中也深刻感受到了有种别样的“精神”存在，油然体会到这就是黄埔精神。但他们对黄埔精神的说法也是众口不一。准确、全面的黄埔精神内涵应当怎样表述呢？综合众多黄埔老人和学者的各种观点，结合文献资料，作者认为黄埔精神应该包括4个方面，这就是：爱国革命，亲爱精诚，团结合作，奋斗牺牲。
黄埔精神的内涵真谛
黄埔军校是我国第一次国共合作的产物，那时，人们把军校看做是“革命的营寨”。当年，左权在抗日战争时期的太行山一批批热血志士奔赴黄埔，在孙中山�