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么会怯场啊。
他拿起玉佩说：“这刀工就有问题，虽然双鱼庆丰玉佩出土不久就失踪了，但是，它的照片和详细的文字描述却流传了下来。双鱼庆丰玉佩，用的是秦代的八刀分浪刀法雕刻而成的。”
八刀分浪，一刀八法。也就是说，用八刀分浪雕刻东西。一刀下去，就会留下八处痕迹。而真正的双鱼庆丰玉佩，它的双鱼的同一位置的八片鱼鳞，那可是一刀雕刻而成的。真正的八刀分浪雕刻的鱼鳞，是若隐若现，十分『逼』真的，而八刀分浪这样的雕刻刀法也只有秦代的玉器上出现过。再看这个玉佩，它同一位置的鱼鳞，虽然是极力模仿八刀分浪，但是，很显然它还是是两刀雕刻而成的。
八刀分浪雕刻法在秦朝灭亡以后就失传了，能够模仿的这样『逼』真的，那也就是汉朝的工匠们才能做到。所以，这个玉佩是汉朝的物件，而不是真正的双鱼庆丰玉佩。”
乔迁越是往下说，乐山越是感到不安，等到乔迁讲完，这个专家脸上已经有点挂不住了。他立刻就反问：“八刀分浪已经失传，这个谁都知道，那么你怎么能肯定这块玉佩上的雕刻刀法是模仿的？要知道，真正被承认是八刀分浪雕刻成的物件，在历史上也不过就双鱼庆丰玉佩一个而已，你说的话并不能证明这玉佩是假的。”
而乔迁的话，更是语出惊人：“我说它是假的，当然有让人信服的证据，因为对于八刀分浪雕刻刀法，我曾经练习过。”说完，他就从怀里掏出了一个雕刻用的刻刀。
手起刀落，众人只看到乔迁的手在实木的茶几上轻轻划过，还没有等众人反应过来的时候，茶几上已经留下了六片鱼鳞状的痕迹。果然是像乔迁讲的那样若隐若现，却又十分『逼』真，好像是茶几上天生的就有这样的痕迹一般。即使是一个外行，都可以分的清楚，玉佩上的刀法和茶几上的确实不是一个档次。显然，玉佩确实是汉朝仿制的。
乔迁在众人的瞠目结舌中拿起了刻刀说：“八刀分浪，一刀八法。我不过可以做到六法，但是这也足够证明这个双鱼庆丰玉佩是假的了。”
乐山不愧是专家，第一个反应了过来：“这么说真正的双鱼庆丰玉佩在你那里了。”
要是没有真正的双鱼庆丰玉佩做参考，乐山是不会相信乔迁可以将八刀分浪的刀法练到如此境界的，所以才有此一问。
乔迁又是给了大家一个惊喜：“不错，真正的双鱼庆丰玉佩是在我们乔家，但是现在却不在我的手里，而是在瑞士银行香港分行的保险库里存放着。你们不用知道为什么，这个是我们乔家的秘密。而八刀分浪刀法，我也是根据爷爷的笔记练到这一地步。如果有人能从瑞士银行香港分行将双鱼庆丰玉佩偷出来，那么，银行方面早就把赔偿送到我们家了。”
瑞士银行的信誉，相信还是很值得信赖的，这一点也是世界公认的。
原来乔家有这个奇怪的规矩。起因是在文革开始之前，乔东风就预感到将要有一场暴风雨来临，所以趁自己在香港讲学的机会，拜访了瑞士银行香港分行的行长安德卫普，提出将自己收藏的珍品存放在瑞士银行。
在拜访之前，乔东风曾经调查过安德卫普其人，知道这个瑞士老头是泰坦尼克上的幸存者之一。于是，乔东风就用一本泰坦尼克号上的一张有英国女王亲自签发的船票为代价，换取了自己的收藏品在瑞士银行香港分行永久保存的承诺。
乔东风和银行有协议，乔家的后人，凭借约定好的暗语和八刀分浪的刀法，可以将藏品从银行提出来。在乔东风看来，若是不喜欢古董，就不会去钻研八刀分浪的刀法，那么，也就没有资格继承自己的遗产了。
暗语，是乔家父子相传的，八刀分浪的刀法乔东风也留下了修炼的口诀。子孙后代能不能继承遗产，那就要看他们争气不争气了。这就是乔家的奇怪的规矩，或者叫家法。
其实，乔老爷子的做法有点象现在国家对秦始皇陵墓的态度，既然没有万全的保护措施，还不如就让秦始皇陵墓在土里埋着。同样道理，如果乔家的后代子孙不能在古董行里有所建树，那么，老爷子的藏品就先在香港放一放。
第一卷 第十一章 原来如此
事情进行到这一地步，第三件铜像就不必鉴定了。反正已经能够证明乔迁确实是像外界传言的那样是个神童。王导演脑子里立刻就蹦出了一个思路，中国天才神童，完美的上帝之手，鉴定奇才乔迁。嘿嘿，这样一个卖点，加上自己在圈子里的人脉，赞助商和做广告的企业还不拿着支票在电视台外面排队送钱来。
而被王导演花了大力气请来的专家乐山，本来应当就没有任何脸面留在电视台了，但是当他听说乔迁就是古董界的泰斗乔东风的孙子的时候，本来羞愧万分的神情立刻泰然自若。
乔东风，那可是中国的国学五大元勋老大啊。当年乔东风仙逝的时候，乐山还做为代表，千里到北京来奔丧呢，在那个特殊的时候，乔迁的父母都没有在灵前，是北京的一帮古董界的亲友为乔东风『操』办的丧事。
乔东风的孙子，有这样的本事很正常，就是传扬出去，对乐山的名声也是没有丝毫影响的。要知道，古董界第一个研究双鱼庆丰玉佩的人，那就是乔东风。
他第一个证明了秦朝的八刀分浪刀法是存在过的，并且提出，汉朝的汉八刀刀法，也不过是继承了八刀分浪刀法的一些皮『毛』而已，就是这一点点皮『毛』，就让汉八刀在雕刻史上占有了一席之地。
乐山能判定这一次有人送来的玉佩的真正的双鱼庆丰玉佩，依靠的就是乔东风的研究结果。不过结果显然他还是被汉朝的那个工匠给骗了。他还为自己能在北京发现这个和传国玉玺同出一源的玉佩而高兴，整个人都沉浸在名留青史的喜悦之中。
但是他没有想到这个假的玉佩本来就是汉朝仿制的一块，而汉八刀本来就是源自八刀分浪刀法。没有实物参照，除非是对八刀分浪很熟悉的乔迁，其他人却也就真假难辩了。
按照乔迁的估计，这个假的双鱼庆丰玉佩，多半是刘邦自己搞出来的乌龙货。一是，没有真正的双鱼庆丰玉佩，也仿制不出来这么『逼』真的玉佩。二来，刘邦这个家伙向来是喜欢搞一些小玩意来赏赐自己的臣子，然后派人监视他们回家的反映。要是有不敬之言，那么，刘邦就会在第二天上朝的时候赏赐给这个臣子一个小鞋，然后该杀的杀，该流放的流放。
“穿小鞋穿小鞋”，据说就是汉高祖的大作。乔迁认为，也只有刘邦这个的流氓皇帝，才能想出这样的办法来招待自己的臣子。自然，司马迁的《史记》里，是不敢明目张胆地把这个典故写进去的，就是他写进去，汉武帝又不是白痴，当然不会让自己的祖先脸上抹黑，也会命人将这一段历史删掉。
乔迁是看一些古籍善本的时候发现野史上有这么一个记载的。所以，他不但能肯定眼前的双鱼庆丰玉佩是假的，而且能说出它就是汉代的文物。
乐山却没有这一方面的知识，所以也没有从细节上考虑那么多，就匆匆下了结论。要是没有乔迁突然的指出来其中的错误，一旦上了节目，嘿嘿，再让人发现玉佩是假的，那么，他乐山就不用在古董界立足了。所以，现在乐山仔细一想不但不恨乔迁，相反还要感激他。
当年乔东风把自己的研究成果发表出来，在当时的古董界，立刻引起了不小的轰动。甚至有欧美的雕塑家，特意来到中国向乔东风请教雕刻方面的技巧。大不列颠博物馆甚至向乔东风发出了邀请，请他去不列颠国展示华夏雕刻的独特魅力。
不过，到了后来，由于各方面的原因，乔东风并没有赶赴不列颠国，只是在有关部门的安排下，跟随文化团去了几次香港。就是因为去了香港，后来文革的时候，这一项，那就落实了乔东风阶级立场不鲜明、现行反革命这样的大帽子。
乐山他虽然在国内号称专家，但是和乔迁这个整天在故宫泡大的人来讲，并没有什么优势。而且，乔迁还有过目不忘的本事，就更是他乐山比不了的了。
就在几天后，公安局里派人来电视台来了解情况。原来，那个来电视台献宝的人，正是一伙盗墓团伙的成员，而根据这个盗贼的交代，他们正是从一个汉朝大臣的陵墓里将这个假冒的双鱼庆丰玉佩给