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以用。赵矜又组织工匠们挖掘利用《齐民要术》、《梦溪笔谈》等中国古代科学书籍所记载的各种生产方法、技术、发明，优先研制出对各行各业生产有用的机械。明年开始，全民大开荒大生产，将义军政权的生产力大大提高，便是立国的良好根基！
冬天来了，很快就积雪盈尺。奴隶翻身的民众过起了多年未有的温饱冬天，都十分感激大将军。人人传颂大将军的善政，团结一心，要为巩固政权出力。
这时候，李荼、何安平、乌达三位将军为首，率领众多偏裨校尉，齐来恭请大将军称王，正式建立国家。
要称王就有一堆繁琐事，赵矜为难起来，想了半晌，再对众人道：“各位啊，不是我不喜欢做大王，但至少现在还不到时候。君不见，自古多少义军首领，一起义就急着称王，却又有几个能够维持下去？我们不要学那些占领了一两座荒山土冈就称起王来的草寇，我们应该学深谋远虑的朱元璋——高筑墙、广积粮、缓称王。”
“朱、元、张？”众人迷糊起来，面面相觑。现在宋朝刚灭元朝方兴，有谁知道朱元璋？
“啊！”赵矜察觉说溜了，赶忙道：“总之，这件事情暂时放下！你们知道，依我的政策，现在要全力以赴大搞训练和生产；而且要韬光养晦，不要暴露实力令周边各国警觉！所以，称王以后再说！我意已决，散会！”
众人只得退散。何安平随着众人走出去，稍等一等，又走回来。
“你、你还有什么说的？”赵矜见了何安平，倒吸一口冷气。众将之中就数何安平最擅长政务，赵矜很是器重他，将他比作萧何。但何安平原本是个儒士出身，啰嗦话儿也最多，赵矜又有点怕他。
在起义之初赵矜要跟众将称兄道弟，何安平就曾厉声谏劝过：“历朝义军不济事者，皆由号令不明、纪律不严、规矩不立、纲要不整！自古君臣和衷共济，得天下者有；称兄道弟得天下者，旷古未有也！”——这话铿锵有力，至今仍在赵矜耳边回响。确实，刘关张“桃园三结义”只存在于演义中，秦琼做“一字并肩王”更是子虚乌有。赵矜仔细想想，历朝历代的起义军，失败的教训果然就是何安平所说的几点：一、他们号令不明确，也就常常造成混乱；二、他们纪律不严肃，也就自由散漫；三、他们规矩没有树立起来，也就上下不分，不知敬畏，养成将骄兵纵的坏风气；四、他们的纲要没有确立起来，也就没有一个明确发展方向，所以多数变成流寇，成不了大事。
政权建立以后，何安平又曾向赵矜多番谏劝，吐露忠言。赵矜多有采纳。但不知今天，他又要说什么？
“主公。”何安平深施一礼，脸色深有忧虑，说道：“本来，主公家务，外人不得过问。然而，主公行事，未免令众将忧心。”
什么？这一次是要说家务事？赵矜不禁更吸一口冷气：“我、我哪里做得不对？你告诉我，只要有道理，我改就是了。”
“主公恕罪！”何安平跪下来使劲磕头。
赵矜慌忙离座相扶：“快快请起！有什么话，只管直说。我知道，忠言逆耳利于行，一定不会怪罪你的。”
何安平起身，非常严肃地说起：“以末将所知，主公以一名叫做蕙娘的宫女为妇，不近其余诸女。敢问可有此事？”
赵矜张口结舌：“有，有蕙娘出身虽然低了一些、年纪虽然大了一些，但她很贤惠的！很会照顾人”
“既是贤惠，为何专宠？主公！出身低无妨，年纪大亦无妨，唯独专宠，甚有妨害！”何安平说着便又跪倒下来，泪如雨下：“主公！末将虽知自古以来，干涉主公家务者，难能有个好下场！然而末将蒙主公再生之恩，敢不粉身碎骨以报！末将实不忍见主公蔽于一介女子，有误国事！”
当下何安平哽咽痛哭。赵矜慌得手足无措，连声道：“我知道了，我知道了！为了国事，我当然能够听取意见。不过你真的误会了，蕙娘真的很好，我并不是受她蒙蔽啊！妨害更从何谈起？当然，你的忠心，我非常清楚，咱们好商量，快快起来再说！”
何安平听了点头，然后又连连叩头，依然不肯起来。
赵矜万般无奈，只好道：“要不这样吧，你们不要猜疑蕙娘，我敢保证她没有坏心。你们如果实在觉得，我跟她在一起不好那我搬出王宫，住到军营里去，也可以跟着大家勤习武艺，如何？”赵矜说着，心里郁闷。其实不想要离开王宫这个温柔乡，但是刚刚建立政权，人心最重要，为了拉拢人心，说不得，暂时离开也罢。
“武艺不过是偏裨将佐之技。”何安平就又说出一番古旧的话儿来。没办法，尽管他出身草根，思维的条条框框相对比较少，但毕竟也受到南宋理学风气的影响，就认为大将军习武用处不大。这跟赵矜的看法相反，赵矜纵观古今中外，觉得武艺对于开邦建国的大英雄来说可是非常重要的，中国几大朝代的开辟者唐太宗、宋太祖、明太祖、清太祖等等，西方从远古的亚历山大、凯撒直到近代的玻利瓦尔、华盛顿等等，这些大英雄不都是冲锋陷阵的能手？武力弱的话，一冲就死，一遇伏击便亡，还能建功立业么？不过这些道理不用跟何安平死磕，求同存异吧。毕竟何安平也会些武艺，不像完全不会武艺的某些大儒一样把武艺贬得极低，他至少还支持赵矜锻炼武艺，以便健体防身。
当下把古旧话儿重提一番之后，何安平再道：“人心所向，大将军将来要做大王。如今岂可不未雨绸缪，预作准备？”
“是，是。你起身说话，怎么做准备？我保证好好考虑。”赵矜只要劝何安平起来。真受不了古人感情丰富，动辄死谏和痛哭。
“大将军宜多取幼妇，早生贵子。”何安平就说出这句令赵矜立时震住的话，然后再流着泪痛切相谏：“一国之主若无后嗣，军心散矣，国家殆矣！末将既蒙主公寄予腹心之重，不敢不披肝沥胆以告！”
闹了半天，原来如此！赵矜头昏脑胀，仰后坐倒在宝座上。
何安平入谏之事传开来，数日之内，众将纷纷都来切谏，要赵矜不可以专宠一两个女人，必须广纳适宜怀孕的少女，早生、多生儿子。
先前李荼、萧銎等人都亲见赵矜认六女为妹，深有坐怀不乱的君子风度，将此传为佳话。众人都将赵矜与传说中不好色的大英雄——大宋太祖赵匡胤相提并论，十分景仰，但就不免为主公今后的后嗣问题担忧起来。
“主公不好色，我等知之已详。然而长此以往，实不利于立国。”连李荼也这么说。
赵矜哑口无言，肚子里直喊冤，心道：“我不好色？你们怎么知道的？我再不好什么，也不可能不好色啊！要知道，这些天，我可是凭着多大的决心和毅力，才能勉强抵制阿娇满屋的诱惑！天天勤奋练武，知道是为了什么吗？都是为了——转移注意力啊！这么辛苦熬着，就是因为我知道责任重大，害怕耽误国事！现在你们反而都说这样不好，这样误国？！”
“主公虽是修仙之人，然而既入人世，便不可不食人间烟火。食色，性也，主公不沉迷即可。须知好色无妨霸业，汉高、魏武皆是也。”颇有见识的齐劲拿出好色多子的汉高祖刘邦、魏武帝曹操做例子，也来唠叨。
赵矜更要昏死。“仙人弟子”的说法，本来是因为赵矜无法解释自己来历，只得这么胡诌，便于在起义初时起到激励人心的作用。没想到众将据此认定本大将军不花是因为这个缘故了！真是作茧自缚啊。
众将在外面谏劝不断，赵矜大伤脑筋。不料又有跟着赵矜的贴身侍女，将这事情传入内宫。蕙娘知道了，以她的温和脾性，不会撒泼；怕给赵矜带来麻烦，也不会要上吊；她又明白事理，不会忌恨何安平等人误会自己；她安分守己，不会吹枕边风影响主公。那怎么办呢？蕙娘只能在深夜中披衣而起，望着窗外纷落的雪片，深深地叹息：“苦啊”
赵矜一时间陷入内外交困境地，看来不作个改变是不行了。穷则变，变则通，只有改变了。赵矜就反复考虑，自己来到异世界，究竟宜不宜生孩子？这是一个严肃的问题！
本来，赵矜的头脑里，“负责任”的思想根深蒂固。在现实世界里的男女问题比较简单，因为有很方便的避孕用品吗，花花没有责任问题。异元世界可不同，花花容易出问题，所以赵矜一直有所顾虑，坚持不花。但如今到了这个地步，不花好像就已经山穷水尽，不花实在是不行。众将十分难缠，而且这后嗣问题终究无法逃避。蕙娘那无声的苦闷，又比出声更让赵矜烦恼。
经过反复思索，终于，赵矜下了决