按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“看完了最后两章，心中有一股说不出的滋味，那是悲壮的滋味！总觉得帝国雄兵在对我说：我不入地狱，谁入地狱？”
“我也当过兵 高喊一声 中国军人万岁！”
“正读到第六章铁列克提，那股阳刚之气感动了〇世纪的人！”
“看得我慷慨激昂”
…
《帝国雄兵》尾声中曾大军作为我西线军人英雄的代表，一位即将面临“处决”的“监外执行”，他是连队饲马员，每天有20多头骏马相伴，他没有骑马逃走；八连指导员，他的亲弟弟，曾经怆动于私，想连夜把他放走他婉言拒绝他不是没有对死亡的恐惧，他在山上弹奏三角琴的时候，甚至在战争前夜漆黑密林中那几声微弱的“鸟叫”未必不是在做像《圣经》中耶稣在加利利旷野40天祈祷里那样的，对生命和死亡最后的思考但是，最后他选择了战场上的受难
…
英雄的血没有白流，在读者的感动中，得到了上帝般的垂悯！
后记… 英雄与杀戮
英雄与杀戮
…
拒绝堆砌在脚下的白骨、血尸、腐颅。已经拒绝看银幕上的古装战争片和现代战争片20年、30年了，因为影片的缺乏美学境界及相应的艺术水准，甚至拒绝看李云龙之类的垃圾片——不是反对歌颂我国军人，也不是不支持抗日战争——
而是指我们应该有新型的战争片了。
…
“八一”前夕，《南方周末》刊登中国气象局副局长许小峰文章披露，戎马一生的刘伯承晚年拒看一切战争电影，因为国共内战战死无数同胞，殃及无数家庭，令他不安。
《南方周末》7月28日刊登许小峰文章《建军节，应记住周成荣》介绍，周成荣是在国共内战第一场大战——绥远战役牺牲的，其过程与董存瑞炸碉堡相似，时间上还要早一年半。绥远战役指挥官贺龙在发给中央军委的报告中提到了周成荣的名字，但他没有得到任何荣誉，事迹也未见过任何报道。原因是绥远战役中我军并没有成功。
刘伯承晚年拒看一切战争电影，他解释说：“我们牺牲一位战士，他的全家都要悲伤啊！这会给那个家庭带来多大的损失啊！同样，一个国民党士兵死了，也会殃及整个家庭。他们都是农民的子弟，一场战争要损伤多少家庭啊！就是因为这个，每在战前，我们连觉都睡不好。现在战争结束了，就不愿意看、怕看战争的场面。。。。。。我就是从大堆大堆我们的兄弟、父老、亲人的尸体上爬过来的，我至今仍看到他们为我们铺设的一条血肉模煳的路。‘敌人’也一样，他们也是我们的同胞啊！”“千百万的年轻寡妇找我要丈夫，多少白发苍苍的老太太找我要孩子，我心里很不安。”这是经历过残酷战争后的肺腑之言，也算为后人留下的警示。
许小峰呼吁，政治家应具有现代文明智慧，尽力避免将政治纷争演化至非黑即白、非此即彼、非对即错、你死我活的极端阶段，防止战争成为无可替代的惟一选择。
古语曰：不战而屈人之兵上之上者也。老帅的仁人之心此也。
文章说：今天，国共战片层出不穷，是不是可以少一点。一遍遍用一些虚构的人物与情节，一次次上演旧日的同胞相残，而我们看到今天，已没有同胞相残的快感，也没有胜利解放的欢悦了。应该要少一点了。
…
而我不看中央电视台战争电影的原因很简单，它们不是真正的英雄小说。它们有戏剧形式的一切特点：有情节，有形象，有人物，有悬念，甚至有思想——但是，没有英雄。
后记 … 英雄的环境
英雄的环境
…
英雄产生在其所由产生的环境里，就是说如果没有这样一个环境，你不给他这样一个环境，你生出来的是“假英雄”，或者是次品，或者，没有英雄。
英雄产生的环境和普通人的环境是不一样的，不是说，英雄小说里就没有或者容不下普通人物，或者说，有一种自然状态的专门为英雄准备的环境；而是说，小说是虚拟的，是创造性的，想象的，因此，你应该为英雄的问世准备一点条件。
英雄产生的环境，一定是急迫的、催迫的，要产生点什么东西出来、有一个大矛盾在其中运作的。
这种矛盾和冲突，酝酿着、激化着，准备着，等待着一个解决，等待英雄的出场。
她很类似——暴风雨的前夜，她很美丽，诱惑着我们。
英雄产生的环境，实际上是我们笔下的创造物，而这样的创造物，往往要假借历史上发生的重大已知事件、年代、或历史背景，这么说，我们实际上是借重大历史事件、时代、年代，写英雄小说，创造英雄。
这样说，是不是有强调写重大题材的意思呢？或者，是不是重弹“题材决定论”呢？好像难避嫌疑；但是，作者在这里强调的实际上就是典型环境，却是确凿无疑的，肯定的。
英雄一定是产生于典型环境的。广而推之，一切小说的主角、人物，他们的性格、命运、结局，都是典型环境的产物。
李沪生、部队长、曾大军、中亚泥布拖地、高虎声、闵斌斌…只能产生于他们所处于其中、所由产生的那种环境，典型环境。
典型环境产生典型人物。这一定义、命题，曾经为恩格斯专门、重点强调过的文艺学原理，被多少人、多少年弃之如敝屣，唾弃鄙夷，是颠扑不破的真理。
它很好地解释了：为什么我们现在的文学状况这么烂！？为什么是一地垃圾？为什么有些人写出的东西不像样子！？为什么这些作品是那么地令人不忍卒读？！为什么那些东西尽管铺天盖地，除了短期内，被所谓的低龄粉丝，而实则是和作者同样对文学基本原理不懂、没有审美境界的人追捧外，很快就被扫进故纸堆，成为昨日黄花。
后记 … 英雄的Hero
英雄的Hero
…
讲两句英雄小说的话，并不是要求人人都写英雄小说，也不是对其它类小说鄙薄冒犯，其实文学题材很广泛，人人都有创作自由，这个人喜欢英雄小说，那个人不喜欢，这很正常，用不着为此较真，或者打仗。
…
我们为小说主人公一掬英雄之泪，我们的境界、趣味，也得由以提高。不仅是因为英雄为我们献出了血肉之躯，更可能是因为，英雄本身是一种符号，代表了一种合乎我们道德认可的、符合时代精神的、为社会正常秩序所需要，或者为突破这种秩序、为一种更高境界的人生所要求的东西。英雄是我们的代言人，我们的寄托，新生活的阳光，等等。
…
英雄是普通人的升华，不是天降，有我们凡人特征，缺点、错误、阴暗面；但是，英雄升华了，远远高出于普通人，而半人半神，或带有神性，这是因为英雄为真理而生。他们在历史的重大关头，毅然与自身的庸常、屑小决裂，挺身而出，以自己顶天立地的形象，显示真理自身。他们是真理的化身，他们牺牲了，但是真理显现了，我们感动了，真理普泛化了，社会普遍道德升华了，社会健康力量壮大了，人类进步了。
…
所有经典意义上的英雄悲剧小说，讲的都是这个道理。
…
所有的人都离英雄一步之遥，所有的小说离成功的小说也只一箭之地。你要提炼出一种东西，你要赋予小说的正义性，你的写作和你的小说里都有一种光辉，让真理从这里照射出去，这就是我们提出英雄小说，提倡更多一点英雄小说，更多一点社会进步真理光辉的小说的出发点。
其实，每一篇小说都可以当作英雄小说来写，因为英语里主角Hero，翻译过来就是英雄的意思。
后记 … 矛盾与冲突
矛盾与冲突
…
矛盾是事物内部的基本组织结构，而冲突是事物矛盾的外在表现，是小说的生命。一部小说，如果没有冲突，既无法吸引读者，也无法推进情节的发展，作者无法下笔。
一部小说，如何在取材、主题、立意的同时，注意内置基本的矛盾和主要的矛盾，这部小说就成功了一半。因为事物的内在矛盾，会引起事物表面的不断地，连续的冲突，这些冲突推动故事情节的发展，也顺便雕刻人物性格，塑造人物形象。当然，这里讲的人物和情节是不可分的，是一体化的。
一部好的小说，预先已埋伏了巨大的戏剧冲突，只不过，它一点点揭示给你看，部份部份地掀开冰山的一角，或者火山的一隅，让你感到冰凉，或者火热，这就是情节的发展。你会认为这是一个高潮，而在作者看来，这是作品提供的美感，引起了读者的共鸣；或者，是一种审美的惊悸，甚或心灵的震颤！
小说�