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高虎声又出事了？！幻觉事件？！
不！现在是战时，营长啊，这次我可要抗命不从了！他把那纸手令悄悄揣进了兜里。
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第十部完
注① 1971年8月，印度与苏联签订了带有军事同盟性质的“和平友好条约”，苏联开始向印度派遣军事技术人员，运送武器装备，并保证如果中国出兵干涉，苏联将在中苏边境采取牵制中国的行动。有了苏联撑腰，印度于11月21日悍然挑起对东巴的战争，12月3日战火扩大到西巴。
11月6日，甘地夫人在内阁会议上决定，印军的作战目标有三：解放“孟加拉”；占领巴控克什米尔部分地区；消灭巴基斯坦军队主力，使其永远不对印度构成威胁。这一绝密情报为美国获得。由于尼克松和基辛格视印度为苏联在南亚的代理人，担心印度成功会导致苏联在南亚影响力扩大，为了遏制印度，美国先是宣布停止对印度的各种援助，包括8700万美元的贷款、3100万美元的军事援助、7200万美元的食物援助；继而在军事上对印度进行威慑：美国“企业号”航母和7艘驱逐舰组成第74号特遣编队，开赴孟加拉湾。美国还鼓励其他伊斯兰国家向巴基斯坦提供援助。同时，美国警告苏联不要支持印度玩火。但是，印度有自己的地区霸权主义主导，一意孤行，终于爆发了第三次印巴战争。
1。 绝境孤影
第十一部 英雄虎胆
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第二十一章 古格惊魂
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被巨蚌俘虏的心
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你俘虏了我哦 和我思念的光芒
本来我是外在 自由 游荡的 捕捉你的
现在我必须忍受黑夜的包裹
和一些尘世制度的折磨
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本来我是外在的 有我柔软和光明少女的身体
我远远地欣赏 并用想像包围着你
现在，让我的黑暗和你的黑暗交锋
让融入你的光明我的爱迸发出金色的地平线！
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1。 绝境孤影
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此刻，一骑黑影，正在千里奔袭，向西藏高原驰来。
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话说李沪生在喀什天门山口拦截“潜伏敌特”俄语教师不意被泥布拖地“中亚人”劫走，陷于解放军与东突匪帮激烈交战、进退两难之际，意外遇到持鸟黑衣人乌玛前来解救脱离险境，英雄虎胆，一路走阿克塞钦，穿越昆仑山，飞过苍茫戈壁，进入阿里高原，千难万险一片刀山火海死亡绝境之中，以“我不下地狱谁下地狱”的大无畏精神，高举英雄主义灯盏，昂首飞跃风雪黑夜
“我是来赎罪的！申冤！受难！献身！我来——是要拯救的！我要复活——！”他大喊一声，一道身影，电裂巨火般闪过长空！
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昆仑山是亚洲最长的山脉，从中亚一直延伸到中国青海境内，誉为万山之父。西藏是世界的屋脊，而阿里则是屋脊上的屋脊。这片30万平方公里辽阔的高原风貌就好比外星风景，空气稀薄，绝少人迹，不可思议的纯净、至美、恍若仙境，到此才算真正走进青藏高原。阿里又遥远而恐怖，地图上西藏最西部一片平均海拔5000米的荒原，从拉萨到阿里1800公里，札达更是隐在阿里地区的西南角，距阿里首府噶尔还有380公里。①
此刻，李沪生踏入最艰险的狮泉河一带，一路是根本不能称为路的泥浆沙窝粉尘，干尘厚达半米，遍地是大枕小球的乱石——顿时有失路的感觉，心中暗暗叫苦，茫茫一片，何处尽头？
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李沪生一路颠簸，在不知名河谷的山口地带，看到一些清代防御设施遗址——山顶醒目地矗着碉楼遗址，与河谷间碉楼、戍堡夹峙于路，气势逼人，马步飞过，回望古道，仿佛看到燃向阿里的烽火！而象泉河流域扎布让一带，一些中古时期的土林村落遗址随处可见，都似乎在诉说着辉煌的过去。已近11月，河谷浅草覆地，间有粉红色角蒿花铺展怒放。就在这里他迷了路。远远草滩上，一个面目黢黑的老人，瘦得像一具木乃伊，坐在玛尼堆旁，手里摇着经筒，一手攥念珠，嘴里不停地念着什幺，似乎是喇嘛教②。李沪生在军校是学过藏语、印地语的，便上前问路，那声音似乎在说：
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神以不同面目名称
在不同的地方显现
有人因神的地域性
视神的同一性不见
甚至让神互相斗争
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出黑暗入奇妙光明
人只是圣灵的居所
凡一切美的都当行
一切嫉妒贪婪纷争
属肉身很快就消逝
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世俗凡界厚厚尘土
布满伤痕模糊不清
瞳孔吞噬世界消失
亚历山大没有来过
冈仁波钦“世界心”
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老人也不问他姓甚名谁，只是用手指指自己的手心，意思说，就在这里了。李沪生大惑，阳光西下，扬起脸，感觉刺眼，手遮眼帘，远望漫坡缓展，似玉掌双分，一山形似橄榄，峰顶七彩圆冠，周围八莲环绕，晶浇玉砌，顶尖直插云霄
“神山之王冈仁布钦金甲大士啊万世不移”老人喃呢意思是说，圣山是西藏传说中的大神附近还有一座神话传说中的“西天瑶池”圣湖玛旁雍错嘟嘟囔囔，念念有词这是个香客无疑了。李沪生解下一小袋干粮，老人口占一谶：“正东南，起蝗虫；神女助，斩妖孽。”李沪生不解，干粮放在老人身边，离身继续前行。河谷像长长的走廊，他惊异地看到一些岩画，垂直的峭壁上，画中刻有各类动物以及从事各种活动的男女，手法粗陋，线条简单，但造型生动。不觉间，他已经到日土了。
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神山之王冈仁布钦与印度有宗教文化往来关系。著名的喜马拉雅山脉横贯西藏全境，南面就是印度。自古以来喜马拉雅山就在印度文化之中占有重要位置，在印度几个主要神话故事中，喜马拉雅山都是神仙居住地。因此，喜马拉雅山中许多著名山峰就成了印度教的胜山，最著名的就是位于阿里的冈仁波钦山。冈仁波钦山在藏传佛教中被认定是佛教中须弥山，最后的圣地，在印度教中则是世界本源。冈仁波钦山被尊为圣山的原因很简单。印度教中有一个性力派，其教义核心就是生殖崇拜，而冈仁波钦山就像是不断喷射精液的男根，是旺盛生命力象征。印度史诗《罗摩衍那》中就有这样的典故：破坏与创造之神湿婆与妻子不断地性交，大量地生育，引起了众神恐慌，于是设计杀死了湿婆神的妻子，把湿婆绑在大地上。湿婆神旺盛生命力无可抑制，于是大量精液喷射出来，形成了喜马拉雅雪山。而神圣的冈仁波钦山就是湿婆的生命之源。在冈仁波钦山附近还有另一处圣地，玛旁雍错，被称为圣湖，湿婆神妻子的化身。印度教对圣湖的崇拜远超过了藏传佛教对圣湖的崇拜。如果一个印度教徒在转完圣山后，在圣湖中净身，那幺他就完成了人生中最重要义务。他若再将圣水带回故乡，那幺他就是神的代表，他带回的每一滴圣水都会受到礼遇。西藏的圣山圣湖是藏传佛教和印度教共同的神圣殿堂，是他们精神的寄托
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天色渐黑，李沪生放慢了马步，他来到河口野滩上，干粮要留做马料，射杀了一只野羊，行军刀剥皮开膛，也不洗，就地支起石灶，找来野草灌木，背囊里取出固体燃料，点燃，架在火上烧烤。
天黑下来了，在宇宙即将封闭的时候，亮色闪现了一下。一股阴森之气逼射过来，随之而来的是凄厉的啸叫，风沙席卷而来，天空像一座地狱压下来了，地面的石子飞溅到脸上，一阵惊惧的颤栗从全身掠过，仿佛有无数只看不见的黑手向前伸来，前所未有的恐怖使他肝胆俱裂！他一手执刀，站在大地上，毛发竖立，满脸污垢，浑身土尘泥浆，羊皮袄臭气熏天，形同野人，惊骇的眼神里喷泄着疯狂的绝望
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旷地上空无一人，只有冷风的寒号。这时候他真是陷于绝境了！
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注① 瑞士学者米歇尔泰勒（Michael Taylor）的《发现西藏》（Mythos Tibet。 Entdeckungsreisen von Marco Polo bis Alexandra David…Neel） 描述从1245年圣方济各本人的弟子方济各会士柏朗嘉宾（Jean…du PlanCarpin）到20世纪初期欧洲人对西藏的探险和侵略，提供了早期藏学的丰富素材。早期传教士去西藏的目的是寻找失落的基督徒。他们认为西藏人就是12世纪传说中的、曾经战胜了异教徒、波斯人和米迪亚人的约翰王后裔。据说，约翰王曾住在中亚的什幺地方。总之，在他们心目中，藏人就是那些在早期中世纪横跨小亚细亚、中亚和中国传播福音的基督徒弟子或门徒
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注② 英国在纪念哥伦布的“大约在1492年”展览会说明书中定义说：“喇嘛教是印度